3 buku paling apik dening Azorín sing sarwa

Bisa dadi jeneng samaran sing paling akurat ing sastra Spanyol kabeh jaman. Aku wani ujar manawa adhedhasar kesederhanaan lan musikalitas AzorinSapa wae, sanajan ora sopan ing bidang sastra, nggandhengake alias kasebut karo panulis sing pinunjul. Lan iku ngapalke José Augusto Trinidad Martínez Ruiz melu kangelan manawa panganggit ngerti kepiye mitigasi kanthi julukan sing disingkat, keputusan pemasaran sing cerdas nalika pemasaran durung ana.

Sawise ngerjakake karya sing ditandatangani minangka José Martínez Ruiz sing mungel utawa alias liyane kayata Cándido utawa Arhimán, jeneng samaran luwih fokus karo esai utawa jurnalistik, penulis nemtokake keputusan pungkasan ing tandatangan sing bakal menehi kamulyan lan universalitas lirik Spanyol.

Nyedhaki Azorín lan ora ngomong babagan generasi 98 minangka tumindak sing ora sampurna akademik. Nanging yen sampeyan biasane maca babagan kene, sampeyan bakal ngerti manawa label lan organisasi lapangan kreatif mesthi ora ana gunane kanggo aku, ngluwihi label kronologis utawa pustakawan.

Kaya dene akeh panulis sing urip bebarengan karo kahanan sing padha, nanging akeh sing pengin nyoba klompok panulis sing diilhami dening kahanan sosial lan politik, ide klompok mung mbatesi kreatif lan tetep kudu menehi label kanggo sinau lan nganalisa

Penulis dhewe kanthi resmi disponsori dening saiki iki meksa ora bisa nyetop kahanan kasebut. Nanging akademisi kasebut wangkal ing kepinginan kanggo nggawe bidang lan mata kuliah.

Intine yaiku Azorín tetep tetep kekancan Pio Barojakaro uwis utawa karo Valle-Inclan. Kasunyatane yaiku nalika dheweke kumpul ing kafe kanggo ngobrol babagan manungsa lan ilahi, supaya kebak anggur yen dheweke main utawa ngrembug kaya garula saka klub-klub Goya. Lan kabeh mau kalebu klompok, kanthi karyane dianggep dadi sing sejatine relevan.

Lan ing Azorín, kanthi umur dawa sing nyenengake, kita bisa nemokake karya sing akeh tanpa ana kahanan ...

3 buku paling disaranake dening Azorín

Karsanipun

Label minangka salah sawijining karya generatif saiki ing 98 ing aspek prosa, novel iki sing miwiti trilogi sing mengaruhi pengaruh subyektif sing gedhe banget kanggo jaman sing ditindakake dening Spanyol nalika semana, nggawe pangrasa penulis sing khusus kanggo tujuan kasebut. saka individualisme, panginten nyoba njlentrehake apa sing bisa ditinggalake martabat ing lingkungan sengsara sing nganggo klambi tinsel.

Saka nihilist, inspirasi asor, ing La bakal bisa dingerteni manawa disneyantment sing brilian lan melankolik sing ngluwihi kahanan sing ana sawetara kahanan lan pungkasane dadi eksistensial, ing literatur minangka filosofi para karakter, ing profil psikologis sing ditliti sing mindhah plot kasebut kanthi beda. impresionisme digawe prosa.

Rute Don Quixote

Sanajan asale babad jurnalistik klompok kasebut, inspirasi sastra lan narasi nggawe karya iki minangka salah sawijining sing paling apik ing Azorín.

Bajo el influjo el personaje universal de Don Quijote, Azorín pareció subirse a su particular montura para revisitar escenarios y establecer paralelismos en ocasiones cómicos y en otros trágicos.

Ing pamrih babagan karya master Cervantes lan muter karo aspek sejarah ing negara kasebut, Azorín nggawe gaya idiosyncrasy, ing sejarah lawas lan sensasi pembusukan sentimen nasional, kanthi ironi sing nuduhake paradoks gedhe negara mbengkongake kamulyan sing lawas lan mokal.

Castilla

Azorín fue un paisajista de lo humano. Un alma capaz de retratar el instante y la realidad más honda. Cuando leemos esta obra que transita entre el realismo y una especie de magia del tiempo, disfrutamos de la experiencia de captar el instante a nivel intelectual, como divisar un cuadro que pudiera obtener movimiento en nuestra imaginación mientras no dejamos de contemplar el conjunto del escenario.

Detalles que abordan la vida sencilla, pero acaban por configurar lo esencial del alma de ese pueblo tantas veces utilizado como fundamento para revoluciones, ideologías y demás conjuntos imposibles… Una de las más brillantes exposiciones literarias sobre lo que somos de Pirineos hacia abajo del mundo.