Setengah saka literatur Amerika Latin sing berkembang lan arus surealis ing abad kaping XNUMX, Alejo Carpentier dibangun jembatan antarane Eropa lan Amerika Selatan.
Semangat terbuka nggawe campuran budaya lan kecenderungan sing akeh sing nggawe pencipta luwih cedhak karo kabecikan. Kautamaan sing, sajrone taun ing Amerika Latin, ngaku Cortazar lan Carpentier dhewe.
El imajinasi dening Alejo Carpentier bisa nahan kabeh. Pengaruh gaib saka surealisisme kasebut sing bisa ngilangi kasunyatan kanggo dipikirake maneh dadi teka-teki anyar, saengga proposal narasi dheweke bisa pindhah saka kedadeyan nyata menyang transmutasi paling jero.
Fantasi diowahi dadi sintesis kabeh nyata, gambar lan kiasan sing bisa nampilake kita karo apa sing padha karo kita kabeh manungsa, sing cocog karo masarakat ing kene. Pelanggaran kasebut minangka kamungkinan kanggo sinau ing jagad iki saka pambudidayan spiritual lan materi.
3 novel penting anggitane Alejo Carpentier
Kratoning jagad iki
Haiti nggambarake pembebasan rakyat Amerika Selatan. Pemberontakan kaping pisanan menehi dalan kanggo nemokake saben negara ing Amerika Selatan minangka prekara sing bebas saka tumindak njajah sing ora bisa ditindhes. Mangkene, kanggo wong awam ing sejarah Haitian bisa uga katon kaya argumen sing ora nyenengake. Sing lucu yaiku carane Carpentier nyritakake ...
Ringkesan: Novel sing diterangake dening Mario Vargas Llosa minangka "salah sawijining sing paling lengkap sing wis digawe ing basa Spanyol", El Reino de este mundo (1949) nggawe kanthi cara sing ora bisa dibandhingake kedadeyan sing, nalika abad kaping XNUMX lan XNUMX, ndhisiki lan ngetutake Kamardikan Haitian.
Amarga stimulasi crita asli sing hebat lan nggunakake sumber daya narasi sing hebat, Alejo Carpentier (1904-1980) miwiti pamaca, amarga kekuwatane pangandikane, ing jagad sing nyenengake, alam bébas lan legenda sing katon kanthi cahya dhewe "lycanthrope" Mackandal, ing ngendi pemberontakan populer lan kekuwatan gaib digabungake, lan diktator Henri Christophe, sing nglairake arsitektur sing pantes di Piranesi ing istanane ing Sans-Souci lan benteng La Ferrièrre.
Langkah sing ilang
Saka ngendi kita lan ing endi kita arep lunga? Pitakon sing paling jero babagan kamanungsan ora nemokake jawaban tartamtu ing ilmu pengetahuan. Lan ing ngendi ilmu pengetahuan menehi kesan keraguan, sastra kudu dilebokake kanthi otoritas lan swasembada.
Ringkesan: Karya naratif Amerika Latin lan ilustrasi konsep "kasunyatan sing luar biasa," diterbitake ing taun 1953, ngresmekake jaman kreatifitas karya Alejo Carpentier.
Terinspirasi saka pengalaman pribadi sing dienggo dening penulis ing pedalaman Venezuela, lelungan protagonis novel anonim sing nuntun dheweke munggah menyang Orinoco menyang pedalaman alas kanggo nggoleki alat musik primitif uga dicethakake minangka kesulitan ing wektu iki, liwat tahap sejarah sing paling penting ing Amerika, nganti wiwitane, nganti wujude pisanan lan penemuan basa.
Kacapi lan bayangan
Suku kasebut minangka barang sing isih ana gema ing saindenging Amerika Selatan. Pertemuan karo Eropa mesthine ana kesalahan sing mokal ing antarane wong-wong sing isih urip amarga mitos lan kapercayan lan wong-wong sing percaya dhewe ora ngluwihi referensi leluhur dhewe. Peran Christopher Columbus dingerteni kanthi dhasar. Pertemuan antarane rong jagad bisa uga ana sing liya ...
Ringkesan: Ing taun 1937, nalika nggawe adaptasi radio saka "Buku Christopher Columbus" saka Claudel kanggo Radio Luxembourg, aku dadi jengkel karo gaweyan hagiografis teks sing ngubungake kautaman superhuman kanggo Discoverer of America.
Mengko aku nemokake buku luar biasa saka Léon Bloy, ing endi panulis Katolik hebat ora njaluk apa-apa kajaba kanonisasi wong sing dibandhingake, kanthi jelas, karo Musa lan Santo Petrus. Kasunyatane yaiku rong pontiff ing abad pungkasan, PÃo Nono lan León XIII, sing didhukung dening 850 uskup, ngusulake beatifikasi Christopher Columbus kaping telu menyang Kongregasi Ritus Suci; nanging iki, sawise mriksa kanthi tliti, nolak aplikasi kasebut.
Buku cilik iki mung kudu dideleng minangka variasi (ing pangertene istilah musik) babagan subyek sing hebat sing terus, malih dadi subyek sing misterius banget ... Lan supaya penulis ujar, nglindhungi awake dhewe karo Aristoteles, dudu kantor pujangga (utawa umpamane: novelis) "nyritakake kaya kedadeyan, nanging kudune bisa uga bisa kedadeyan."
