Saka pemenang Hadiah Nobel kayane kedadeyan kasebut ing kasus pungkasan penulis sing nggawa blog iki. Wektu iki kita entuk Grace Deledda melu jinis realisme wesi, malah nglarani, fokus ing melankolis muncul saka disenchantment penting. Maksim ora bali menyang panggonan sing seneng dadi panganan nostalgia sing pungkasane, saka presentasi prosaik, kanthi dadi lirik sing aneh.
Karakter sing bali sanajan ana apa wae, utawa sing bisa bertahan ing nasib, latihan eksistensi, mortalitas minangka bayangan sing mandheg saka nyandhang apa sing wis diuripake. Sungkowo minangka tragedi pungkasan kanggo Deledda. Mung ora ana epik sing bisa ngrampungake utawa pinunjul. Nyritakake kaya iki kudu nanggepi siksa luciditas, tumrap limbo sing wis diwasa nalika diwasa. Papan sing ekstrem kasebut, mula jagad iki nggawe naluri, diiringi simfoni tanpa tertib utawa konser.
Nanging apa sing dadi paradoks babagan jinis literatur iki, lan uga babagan eksistensi sing penulis negesake kanthi ora sopan kanggo nyandhang panganggit, yaiku keunggulan par sing mbusuk nuduhake keajaiban urip sanajan ana kabeh perkara. Amarga ing saben pitakonan sing durung dijawab, kita duwe misteri utama sing nyebabake deg-degan pisanan lan pungkasan. Kangge, karep sing paling ora bisa ditemtokake sing bisa mbebasake kita saka bosen sing dianggep minangka cakrawala.
3 Novel Paling Apik sing Disaranake dening Grazia Deledda
Elias Porto
Kapentingan sing gedhe banget kanggo mindhah pemahaman urip luwih gedhe saka perspektif protagonis sing monopolisasi meh kabeh perkara. Masa depan ElÃas Portolu sing penting yaiku konsentrasi ing sawijining wektu lan tahap nalika dheweke mundur, kaya kemul, jaman biyen lan mbesuk.
Bali ing Nuoro sawise patang taun ditahan ing semenanjung, Elias Portolu wis ora padha maneh: pucet lan apatis, dheweke ora bisa nggabung maneh menyang lingkungan pertanian sing asale. Khayalan bisa bali menyang urip sadurunge, ngenteni bapakne lan sedulur-sedulure ing tancas kulawarga, ilang ing wayah awan tekane, nalika ketemu karo wanita sing dilarang: pacare adhine.
Saran sing apik sing digoleki ora cukup kanggo nyurung dheweke ngakoni kabeh utawa nyerah marang Maria Maddalena, sing mbales perasaane. Yen manten sing durung dirayakake bisa nyegah laku jina, Nabi Elia mung duwe pilihan imamat minangka pakunjaran kanggo nebus dosa lan ngungsi saka kepinginan. Nanging, seda sing ora diduga saka adhine lan lair saka putrane sing ora sah, sepisan maneh ngadhepi wong enom kasebut kanthi dilema sing nyenengake. Deledda fokus ing siksa batin protagonis, ninggalake kita wonder apa dosa bener ora repressing passion utawa ora duwe wani kanggo menehi free rein.
Ivy
Eksistensi mung kabukten ing emosi penting sing gelut ing saben jiwa. Katresnan kudu mesthi menang ing perjuangan sing beda antarane sing apik lan sing ala. Mung untung sing kasebut ing ndhuwur, kesadharan babagan watesan wektu lan awak kita, sing ndhukung ide yen kekalahan minangka kemungkinan sing paling apik.
Novel iki ngemot salah sawijining tema sing paling penting ing narasi Grazia Deledda kanthi katrampilan khusus: batal, penurunan progresif, ngilang. Suasana sing diwenehake ing omah Decherchi ana gandhengane karo kahanan bosok saka pirang-pirang kulawarga bangsawan Italia ing deso, sing, ora bisa adaptasi karo jaman anyar, nyisihake sisa-sisa warisane sing ilang kanthi idiosyncras sing kosong lan steril.
Ing tengah-tengah konteks melankolik iki, kita dikenalake karo Annesa, prawan lan putri angkat saka kulawarga Decherchi, sing bakal nandhang kesalahan lan kesalahan Paulu, ahli waris enom, kanthi prematur lan ora bisa nemokake papane ing jagad iki ing transformasi terus-terusan. "Ivy" nggambar kanthi garis sing apik lan jelas, crita saka sawijining tokoh sing ditandhani kanthi konflik batin, lan sing bakal ngupayakake katresnan nalika ngadhepi kahanan urip sing angel lan nindhes.
Ibu
Paradigma sing ora bisa dibatalake, keputusan sing nglawan alam ditindakake dening awake dhewe lan mbesuk bakal ngowahi kita. Imamat lan pengundurane katon kaya siji liyane ing jaman liyane, nalika manungsa ora gelem nolak awake dhewe tanpa sebab, kekurangan amarga imposisi moral sing dianggep minangka timbangan sing sampurna ing antarane Gusti Allah, rasa bersalah lan nolak kabeh semangat supaya kita desentralisasi rencana transenden.
Langkah-langkah sing adoh saka pandhita paroki sing isih enom sing ninggalake omah lan kesusahan ibu sing ngetutake dheweke kanthi pangarep-arep yen dheweke salah. Mangkene drama wong sing pungkasane ngakoni ngapusi jabatane ditindakake. Biyen, kanthi kabeh kedadeyan sing nyebabake Paulo dadi akrab karo Agnese, muncul maneh kanthi gigih kanggo nggawe acara sing fokus ing pilihan saiki: nyengkuyung uripe utawa mbatalake kanthi jeneng kebiasaan.
Disurung ibune kanggo nylametake awake dhewe lan pendhidhikan, Paulo nekat banget nyengkuyung jiwa-jiwa masarakat Aar lan nampa saben acara minimal sing ditindakake mung telung dina minangka berkah sing nyegah dheweke kepinginan. Ing karya sastra dunya iki, keprihatinan eksis saka ibu lan anak sing wis dikorbanake kabeh urip muncul kanthi intensitas tragedi Yunani.
