Dadi wanita lan panulis Marguerite Duras kulawarga sing kuat lan malah konflik eksistensial. Ora diraguhi, transisi mudha-mudhi saka sawijining karier menyang karir liyane, kanthi mlebu ing faksi politik sing paling setya sing malah nyebabake dheweke dadi Resistensi Prancis nglawan Nazisme, nuduhake vitalisme sing ora sopan, mbutuhake saluran ekspresi menyang kabeh pembebasan emosi lan ideologis.
Lair saka panulis bisa dingerteni minangka manifestasi liyane saka keprihatinan vital dheweke. Amarga, ing Kajaba iku, salah siji saka karya paling dikenali: The Lover nawakake retrospektif menyang aspek kontrovèrsial urip dhewe, saka perspektif owah-owahan saka jeneng karakter.
Marguerite Duras dadi simbol feminis tanpa pengin njaluk pratelan nyata. Nalika Marguerite nulis kanthi alami babagan tabu, babagan apa sing isih dilarang kanggo wanita ing jamane, dheweke milih spanduk kasebut kanggo wanita sing wis dibebasake.
Ora ana papan sing luwih apik tinimbang Prancis, minangka negara avant-garde ing ekspresi budaya abad kaping 20 kayata surrealisme utawa malah eksperimentalisme, kanggo Marguerite Duras kanggo menehi kebebasan kanggo vena kreatif, lair saka ketegangan kulawargane, kontradiksi alam lan tandha dheweke. vitalisme.. Pungkasan, penulis sarujuk karo noveau roman, sing saiki, sanajan ora nyetel pedoman sing cetha banget, nampani narator sing nyumbang heterodoksi lan istirahat karo evolusi klasik novel kasebut.
3 Novel sing Disaranake Paling Dhuwur dening Marguerite Duras
Kekasih
Ana novel sing luwih gedhe tinimbang pinunjul sosial tinimbang karo pertimbangan sastra sing luwih ketat. Aku ora ateges manawa novel iki dudu crita sing nyenengake kanggo para penyokong plot sing kuat, utawa ora duwe nilai literatur. Sing dakkarepake yaiku pungkasane entuk transformasi sing bisa nggayuh aspek liyane.
Lan minangka novel sing apik banget sing ngemot intensitas lan utas narasi sing sugestif, yen nilai sosiale luwih gedhe yaiku pungkasane nambahake, ing kasus iki ing Olimpiade feminisisme, Simone de Beauvoir, Virginia Woolf o Jane Austen, saliyane akeh liyane ...
Kita kabeh wis krungu manawa bocah wadon protagonis crita iki minangka ego ego saka Marguerite Duras. Cara nyedhaki katresnan kadagingan karo wong diwasa lan sugih, lan isih ana pertimbangan jinis instrumental sing wanita kasebut metu kanthi ala (tegese pikiran ora bisa nganggep wanita kanthi dhasar sing padha karo pria).
Nanging, nemokake katresnan fisik iki mbebasake, ngalami pengalaman, mbukak kanggo jagad lan tokoh wanita minangka makhluk bebas sing ora perlu tetep tundhuk ing moralitas sosial.
The pain
Dadi jenius nyedhiyakake kontradiksi kanthi luwih langsung. Keuntungan saka para pencipta gedhe bisa diadhepi kanthi kosong, jurang ing endi cagak ngelawan urip bebarengan. Urip minangka kontradiksi amarga kita ambegan metu saka rahim, kebak urip sing wis suda karo saben inspirasi anyar.
Ing novel iki, Marguerite Duras mbukak saluran kanggo menehi gambaran babagan kesusahan paling jero babagan katresnan lan lara ati sing ana ing ruang sing padha. Perang minangka ekspresi utama kontradiksi sing gedhe banget: mateni katresnan karo cita-cita sing bisa muter lan ora sopan.
Perang Dunia II bakal rampung. Wong wadon ngenteni bali bojone saka kuburan pati Dachau. Sampeyan kudu tresna marang dheweke lan nimbang ngancani dheweke nalika urip maneh. Nanging dheweke ora tresna maneh karo dheweke.
Salajengipun, ing interim saka perang ominous wong wadon ngubungi agen Gestapo sing dheweke sengit lan uga tresna. Tesis sing nggumunake babagan kontradiksi sing ngubengi kita, sanajan hiperbolik, ora nyata banget ...
Mripat biru, rambut ireng
Apa perkawinan bisa dadi perjanjian sing nyenengake? Rong pacar aneh ana ing ngarep segara saben wengi. Biyen minangka nebula lan kalorone nuduhake apa sing meh ora kelingan maneh.
Sing dipengini karo loro karakter kasebut dudu kabeh sing disenengi, utawa kabeh sing bisa ditresnani ... Marguerite Duras ngatasi frustasi katresnan sing ana, bisa uga homoseksualitas. Kandhungan lan rumangsa kuciwo dadi swara ombak bola-bali sing nggayuh kekasih sing mokal.
Lan pungkasane katresnan crita iki minangka bayaran kanggo nyoba ngindhari kesepian. Yen pancen ora ana sing bisa ngatasi utang eksistensial kanthi wayahe, kanthi saiki, kanthi perasaan sing nyebabake sampeyan bakal nemoni pati.
