Hubungan kita karo pati nyebabake kita urip bebarengan ing pati sing saben wong nganggep mundur kanthi cara sing paling apik. Mati minangka Kontradiksi utama, lan Jostein Gaarder dheweke ngerti. Protagonis crita anyar iki dening panganggit hebat yaiku nalika wayahe nyedhaki keraguan babagan pati, sing ora bisa kita lakoni saben dina.
Jakop urip dewekan lan kesepian minangka wiwitaning pati. Mbokmenawi mekaten sebabipun Jakob meksa nundha wong sing wis ora dingerteni. Jakop wiwit ngunjungi omah-omah panguburan kanggo ngusir kanca-kanca sing dheweke ora nate nuduhake apa-apa, lan diterusake menyang wong liya sing uga njaluk pamit.
Nanging sing ora dienggo Jakop yaiku, sanajan wis tuwa, mesthi ana papan sing bisa dislametake, sanajan ora angel nyoba njaluk pamit.
Ringkesan: Sarjana Indo-Eropa umur enem puluh taun, eksentrik lan semangat ing Departemen Linguistik ing Universitas Oslo, Jakop urip sepi. Ora duwe anak utawa sedulur sing cedhak, dheweke mung tetep hubungan karo bekas garwane lan kancane Pelle. Nanging nglakoni urip sosial sing cilik kaya ngono, dheweke ora penting banget, amarga ana kegiyatan sing khas nginep kabeh dina lan, kanthi kabeh, kabeh ana: dheweke rawuh ing pemakaman wong sing ora dikenal, dheweke campur karo sanak sedulur lan ngelingake dheweke minangka anekdot sing paling apik babagan hubungane fiktif karo almarhum, crita cilik sing, kanthi ora bisa ngganggu, banget nggawe wong sing ana. Nganti sawijining dina, ing salah sawijining pemakaman, Jakop nemoni Agnes ...
Kanthi katrampilan sing ora ana tandhingane nyedhaki sing paling jero lan transendental kanthi cahya sing jelas, panganggit saka Jagad Sofia nawakake novel sing ora iso dilalekake ing tengah-tengah papan dununge, kasunyatane, manungsa lan pitakon-pitakon langgeng babagan makna alam semesta.
Sampeyan saiki bisa tuku novel Wong sing duwe bonekadening Jostein Gaarder, paperback, ing kene:
