Penciptaan seni ing umum lan kreasi sastra utamane wis dipangan dening jiwa sing nyiksa ora bisa dibantah. Aku ora ngandel yen ana pencipta sing ora nggoleki ing ambegan paling jero, putus asa, sedhih, lali utawa sedhih kanggo ngrampungake karya agung sastra universal.
Ngluwihi label generasi, klompok tematik sing pura-pura utawa pretentious, pangenalan resmi, kecenderungan sejarah sing cenderung (pantes dibebani), lan kabeh sing ditemtokake dening alesan klompok adat sing biasane digawe, kreasi duwe skor. Umume, musikalitas kreatif. Titah sing paling ayu ora bisa ana tanpa tandhingane jiwa kreatif sing wis mlebu neraka.
Ing buku iki sing ngenalake kita supaya akeh panulis ing sejarah sing diukum miturut kahanane, Santiago Posteguillo nggunakake neraka Dante minangka paradigma cipta sastra. Dante minangka panulis emblem universal karo Komedi Ilahi. Lan sukses ing referensi maksimal. Neraka labirin banget nyedhiyakake akeh pengunjung utawa turis kadang-kadang, kita kabeh gampang mlaku-mlaku ngubengi papan kasebut ing jagading jagad kasebut.
Newu ewonan sing nganiaya para penulis hebat ing sejarah, kaya sinopsis resmi buku kasebut, wiwit saka KGB nganti Nazisme, saka perang utawa kapitunan, wiwit saka sensor nganti sensual tanpa pengasingan pengasingan. Neraka minangka negara, diprovokasi utawa nyebabake awake dhewe.
Nanging nalika literatur dadi jinis obat, plasebo, papan kanggo ngilangi kaluputan utawa papan patemon karo jiwa liyane, neraka sabageyan dibenarkan lan ukumane rada lega.
Tinjauan literatur universal sing apik tanpa label utawa pertimbangan resmi, pendekatan kanggo macem-macem penulis sing rumangsa lan nulis, sing mbuwang hell lan dhemit ing kertas, kanthi pangarep-arep luwih utawa kurang, kanthi luwih utawa kurang niat supaya ora bisa mati dadi rusak ing jiwa .
Sampeyan bisa tuku bukune Bunder neraka kaping pitu, buku anyar saka Santiago Posteguillo, ing kene: