Biasane kedadeyan sing paling mitologis yaiku para jenius sing cerdik, para pencipta sing ora bisa nate sukses karo kesuksesan populer sing ndadekake dheweke urip dadi misbyah pangenalan seni utawa dedikasi kasebut.
Roberto Arlt dheweke tilar donya ora suwe sawise patang puluh taun mlebu ing avant-garde uga wis maju. Dina iki kamulyan minangka papan umum sing dideleng maneh saka pengakuan saka ahli warise sing paling hebat Julio Cortazar o Robert Bolano.
Dadi saiki, kita kabeh bisa ngurmati karier sastra saka Arlt sing nggawe narasi sing apik banget. Ing sisih liyane, eksperimen resmi, ing sisih liyane, mujudake eksistensialisme narator sing jero kanthi tekad kanggo menehi paraga filosofis karakter kanggo nggawe dheweke dadi anti-pahlawan saben dina sing diadhepi karo nemesis terus-terusan, keputusan transenden, visi sinis kabeh saka satiety. A Emil cioran menyang Argentina.
Ya, kita bisa mbuwang sumber sing diretas lan pungkasane menehi label minangka "panganggit kultus". Intine yaiku yen iki cara kanggo mbedakake, nuduhake literatur sing sarwa nggawe diskriminasi, mula ya, ayo "nyembah".
3 novel paling disaranake dening Roberto Arlt
Dolanan Rabid
Minangka karya awal Arlt lan takeover literatur, kita uga bisa nyinaoni titik wiwitan ing filsafat anti pahlawan sing lair saka paukuman lan rasa isin, saka lali lan penghinaan. Amarga kabeh diwiwiti wiwit bocah lan enom.
Jagad iki nyipta mozaik miturut cara urip ing fase-fase awal kasebut, ing kasus sing paling ala, kita bisa ngerti manawa kabeh sing ana ing sekitar kita minangka pertempuran sing bakal ilang. Lirik kekalahan ditindakake dening pangarang sing nduduhake sensitivitas wong sing ngimpi penjelasan meh kabeh babagan sudut pandang intelektual lan pungkasane nemokake manawa pandemonium kasunyatan kita digawe saka kontradiksi lan trompe l'oeil sing alesan awan.
Protagonis The Rabid Toy, novel sing meh otobiografi sing nuduhake kekacauan ing wiwitan abad kaping rong puloh ing Buenos Aires, yaiku Silvio Astier, bocah enom sing diusir saka sekolah, sing urip mlarat minangka ngisin-isini, lan muspra nyoba kanggo uwal saka iku. pesisir, tambah akeh dadi pesimisme sing peteng amarga dheweke gagal. Ing lingkungan sing jenuh karo karakter sing ala lan ala, uga kahanan sing ora masuk akal lan nekat, bocah enom kasebut dadi obyek penghinaan lan intoleransi ing sekitar dheweke, tanpa bisa muncul saka masyarakat sing nindhes. The Rabid Toy minangka salah sawijining kunci kanggo ngerti karya Arlt.
Wong edan pitu
Eksistensialisme dadi dhasar saben dinten lan transendental, iku minangka substrat sing padha karo banyu dhasar sing dilewati ing jagad iki. Cara sing padha Buktine Dheweke nggoleki wektu sing ilang lan nggambarake ing karya sing paling jembar, Roberto Arlt nggawe introspeksi lan mengko nggambarake kahanan tartamtu sing kudu ditindakake penulis. Uprooting lan kritik sosial nutupi kabeh perkara kanthi lyricism emosi kasebut, lan uga surem ing garis pungkasan. Kabeh ditutup kanthi rong cicilan, ing wiwitan sawetara masalah sing ditindakake dening eksistensialisme filosofis dikembangake.
Masalah moral, kasepen, kasusahan amarga ora ana guna lan karusakan pati yaiku tema sing terus-terusan ing arsitektur metafisik para protagonis. Ing cicilan kapindho sing diarani flamethrowers, Arlt ngrusak kabeh perkara kaya napalm sing bisa nggawe eksistensi wong pitu utawa kabeh liyane sing dadi abu nalika ana ide sing apik banget nalika mabur ing kasusahane.
Wisaya katresnan
Apa wae emosi sing kuat sing ngunggahake kita ing ndhuwur duniawi minangka mantra sing njaga kita angker. Urip sing ora nyata babar pisan ora nguntungake nanging kepenak banget amarga ora anane amarga pisah saka alesan sing dibutuhake.
Sawise ditampilake minangka novel ing abad kesembilan belas, El amor brujo nyritakake tragis tragedi para borjuasi, Estanislao Balder, sing kanggo ngatasi eksistensi sing hambar, nggawe hubungan cinta kaya sing nyenengake. Sacara halus lan ora bisa diprediksi, sampeyan kudu ngupayakake kabeh kritik, sing keasamane ngilangi wong bodho sing katon kepenak.
Ing novel Arlt paling anyar iki, luwih saka kekarepan liyane, kelemahane lan rasa nesu sing nuntut "Quilombo François Villon" iki, kaya sing ditegesake dening Cortázar, diwujudake lan "gambar sing ora disenengi lan bisa diceritakake" sing ndadekake kita ana ing ngarep lan awake dhewe kelemahane isin.
