Nalika wong nemokake panulis kaya schweblin o tenenbaum misale jek dheweke wis nyedhaki narasi Jerman. Nanging Samanta lan Tamara, jeneng sing ndhisiki jeneng kulawarga kasebut, kalebu penulis Argentina sing nggawa kita luwih cedhak karo narasi karo Buenos Aires vitola, uga nggunakake literatur Argentina kanthi wicker universal.
Apa sing kedadeyan karo Schweblin wis dadi efek internasional sing gedhe. Kanggo bagean Tenenbaum, karyane adhedhasar kontras budaya sing disintesis lan digabungake ing panci leleh, ing sisih siji, aspek pendidikan sing ketat, lan ing sisih liya, minat sing tuwuh ing panemuan lan kecenderungan alami kanggo pitakonan roh. , saka penulis pemula sing nemokake akeh dhasar kanggo nulis.
Miwiti saka karangan kuburan sing mbukak babagan jagad anyar sing mbukak, Tenenbaum uga pungkasane teka ing novel sing njaga kepinginan kanggo nyritakake jagade, babagan metu saka kepompong sing saben masyarakat tertutup ...
Top 3 buku dianjurake dening Tamara Tenenbaum
Pungkasane Katresnan: Nresnani lan Kurang ajar ing Abad kaping XNUMX
Yen Gusti Allah ora ana, kabeh wis diijini, apa sing bakal dakkandhakake? Dosothievsky. Lan yen perkawinan ora dadi lembaga suci, mula telung prapat saka perkara sing padha kedadeyan karo katresnan ...
Tamara Tenenbaum sinau adat afektif lan seksual ing donya sekuler minangka antropolog sing nemokake peradaban sing ora dingerteni. Adhedhasar studi babagan filsafat lan militansi feminis, obrolan karo kanca lan kolega, pengalamane dhewe lan malah awak dhewe, ing buku iki dheweke nyemak tantangan-tantangan sing diadhepi wong enom saiki ing wiwitan uripe minangka wong diwasa.
Pungkasane katresnan njelajah apa mengkono nalika marriage utawa partnering monogamus maneh goal penting, minangka kanggo tuwane lan simbah kita. Saka Nilai saka Persahabatan kanggo budaya idin, liwat ibu, singleness, polyamory, mbukak pasangan lan operasi teknologi kepinginan kayata Tinder, Tenenbaum plunges menyang Semesta affections kanggo ngrameke pungkasan saka katresnan romantis lan propose sing, saka awu sawijining, teka katresnan luwih, sing ndadekake lanang lan wadon freer.
Ora ana wong sing manggon cedhak karo sapa wae
Gambar komunitas ultrareligious minangka novel sing ditulis dening George Orwell iku wis sing pemanggih saka dystopian wis dipasang ing dina kita. Intine, kita ora ngomong babagan automaton sing nganggep slogan nanging babagan wong sing bisa tangi sanajan kabeh ...
Ing kaca iki saka realisme crude, ironic, gangguan, pemandangan budaya Yahudi sneaked ing latar mburi tetanggan Buenos Aires Once. Marang dheweke ngadeg metu, sethitik campuran, karakter saka alam semesta claustrophobic, mbok menawa autobiographical, kang wis kulawarga lan masyarakat minangka pusat.
Senadyan kasunyatan manawa saben wong ngerti saben liyane ing kana, kontak sing asli, emosi sing mbukak, pendekatan tanpa mediasi angel dipahami lan ora cukup. "Aku ngira iki wektu sing paling penting - Tenenbaum negesake - perasaan sing tansah diubengi dening wong, nanging dhewekan, saben wong ing tarian. Meh kabeh crita iku distorsi saka critane wong sing aku kenal, anekdot sing dicritakake marang aku utawa kedadeyane aku.
Kabeh kutukan kita dadi nyata
Kanggo ngipat-ipati sing saka Cassandra, sing sabenere ngerti kabeh ala bakal teka. Konco idea saka sunnat iki minangka potongan mung, saka acara, kita temokake awakening saka eling irreducible.
Narasi saka transisi saka kanak-kanak kanggo kadewasan saka cah wadon sing tansaya munggah ing komunitas Yahudi Ortodoks nganti, siji esuk mangsa, nalika dheweke lagi wae 5 taun, bom njupuk nyawa bapakne lan mbledhos kabeh certainties kang. Tanpa tokoh bapak, protagonis tuwuh ing lingkungan sing didominasi dening wanita sing kuwat, sing bakal menehi tekad sing perlu kanggo pitakonan mandat agama sing ngubengi dheweke lan watesan sing ditindakake dening jender.
Tamara Tenenbaum nyritakake crita pribadi sing uga generasional, dilewati dening ketegangan laten sing mbentuk kabeh hubungan. Nggunakake gaya garing, ironis, kanthi humor sing cerdas, penulis nggambarake iklim kanak-kanak lan remaja ing ortodoksi lan istirahat simbolis lan nyata kanggo nggoleki horizon sing kurang suffocating. Panelusuran kasebut bakal nggawa janji kebebasan seksual lan katresnan, nanging uga bingung, ora nyukupi jagad sing ora dirancang maneh.
