エミリア・パルド・バザンによる3冊の最高の本

XNUMX 世紀から XNUMX 世紀にかけて、ガリシアの XNUMX 人の作家が、国家領域における女性性についての必要な文学的認識を収集しました。 エミリア・パルド・バザン今日取り上げるのはロザリア・デ・カストロであり、ロザリア・デ・カストロについては、いつかこの同じスペースでお話します。

必要な社会的平等の小さな一歩は、常に政治的領域よりも前から文化的領域から始まり、あるいはおそらく前者が後者の原動力として始まっている。 明らかな創造的および知的平等に由来する社会的良心がなければ、段階的な認識は可能性が低くなります。

そして、当時、多くの面で事実上の平等を実現するためには、まだ何もすべきことが残されていなかったのも事実です。 しかし、エミリアのような作家のおかげで、道は地平線に向かって伸び始めました。

この必要不可欠で軽い歴史的演出を超えて、今日エミリア・パルド・バザンについて語ることは、ヨーロッパの新しい自然主義の流れにアップデートされ、前任者のロサリア・デ・カストロによる以前のロマンチックな物語のビジョンを打ち破りさえした(あるいはむしろ補完してきた、芸術は常に視点の総和として理解されるべきであるため)、学者の作家に注目することである。

確かに彼が作曲したタンデムは ベニート・ペレス・ガルドス常に文学と愛情の中間にあると考えられており、時にはエミリア・パルド・バザン、時にはペレス・ガルドスが、揺りかごの貴族からスペインで現実の成長を遂げつつあるプロレタリアートに至るまで、非常に異なる社会階層を対象に、年代記やコストゥンブリスモに近いリアリズムの点で新しい文学事業に取り組み、プロットの相乗効果で双方に実を結んだ。

彼の文学的キャリアは小説だけに焦点を当てたわけではありません。 XNUMX 世紀と XNUMX 世紀で最も多作なスペインの作家は、ジャーナリスト、エッセイスト、批評家、もちろん詩人としても活動しましたが、演劇の執筆、翻訳、書籍の編集も行い、文化を通じたフェミニズムの主張に協力しました。

エミリア・パルド・バザンのおすすめ本トップ 3

パゾスデウロア

自然主義は確かにそうだが、隣国フランスからのこだまのように聞こえる新しい流れを見るには、完全に意識的なリアリズムを見つめる必要があったスペインの現実に適応した。

そしてこの小説はそれです、と乾杯 ゾラ ピレネー山脈の南から、ロマン主義を伴うが、半島の想像力に修正を加えた、新しい破壊的な文学への言及を想定しています。

もちろん、このような写実的な小説は、地理的な場所の特殊な状況によって制限されます。 なぜなら、1886年のガリシアのパソは、カシキル・イデオロギーの中に彼ら自身の特異性、昔の栄光の幻想、そして血を流し続けるスペイン帝国の真の退廃を暗示していたからである。

そしてそこで私たちは、それらの土地のような、時には鉛色の空のように暗く、最終的には異なる世界を反映しているように見える都市と田舎の間の鏡にさらされているような、いくつかのタフなキャラクターに出会う場所です。

パゾスデウロア

インソラシオン

女性にとって、どのようなストーリーに基づいてあえて書くことは、無思慮と否認の点でかなりのリスクを伴う可能性があります。 思想の自由とその暴露は常に歴史的紛争の原因となってきたが、女性の場合はジレンマがn乗された。

小説に没頭してすぐに、セックスへの興味深いアプローチという点で男性性と女性性という二重の基準が導入されたことを考慮すると、これらの試みが拒否される理由が理解できます。

さらに、セックスについて話し合うという大げさな女性の意欲が、情熱や直接の愛についての周囲の場面で完成するならば、この問題はさらに道徳的スキャンダルに近づく可能性があります。

しかし今日、この小説は XNUMX 世紀後半の最も親密な領域におけるフェミニストの証言となっています。 このため、当時の女性の視点から埋もれてしまった人間的なものを描いた、非常にお勧めの小説です。

母なる自然

エミリア・パルド・バザンが自然主義への没頭と我が国の明白なリアリズムに対する批判に怯えるつもりがなかったという最良の証拠は、『ロス・パソス・デ・ウジョア』の続編であるこの小説である。

物語はフリアンの足跡をたどります。ジュリアンは教区司祭としての条件下で二つの小説の間のリンクキャラクターとして維持され、人間のせん妄の可能性に対する適切な道徳的指針を彼から与えられました。

ガブリエル・パルドの登場は、より粗野で、時には当惑させるような人間関係に焦点を当て、第一部と同じ現実的な意図に沿ったアクションをサポートします。

母なる自然 エミリア・パルド・バザン
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「エミリア・パルド・バザンのベスト2冊」への3件のコメント

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