サルトルも参加した人間に最も傾倒した理想主義は、常に左翼、社会、国家保護主義を指向している。部分的には国民への対応だが、あらゆるしがらみから解放されると常に富へのアクセスを制限してしまう過剰な市場に直面してでもある。市場にすべてを許してしまうと、結局は自らをむさぼり食ってしまうことは、現在の傾向を見れば明らかである。
重要なのは、歴史的に国家の介入主義的な解決策としての共産主義は、求められていた理想的な発展を決して見つけられず、それとは全く逆であるということです。それでも、サルトルは必要な理想主義者の一人でした。なぜなら、彼の実存主義の物語は、私たちが現在住んでいる無制限の資本主義に向かって進む世界の無制限の野心から生まれた疎外感に基づいていたからです。そしてユートピアを希求することが唯一の解決策だったし、そうであることは間違いない。
この意味でイデオロギーであり、哲学的信念からの実存主義者であることが彼を導きました ジャン·ポール·サルトル （彼の妻が誰であったとしても シモーヌ・ド・ボーヴィオール）、意識を高める課題としてのほぼ運命論的な文学、そしてエッセイなどの他のタイプの物語の提案。何らかの形で、執筆活動は、エネルギー、勇気、活力で巨人との戦いに伴う消耗を補おうとしました。厳密に文学における実存主義と、社会と哲学の間のその他の執筆分野におけるコミットメントと抗議。
有と無はおそらくそれだ より輝かしい哲学的トーンと社会的なストーリーを備えた作品 第二次世界大戦後、荒廃したヨーロッパ。思想家だけでなく作家も養った天才サルトルの必携の書。世界（またはその残骸）を伝える方法。人類学的研究として機能するだけでなく、戦争の敗者（つまり、すべての人々）の非常に多くの内部ストーリーの親密な物語の源にもなりました。そのうちの）。
ジャン＝ポール・サルトルのおすすめ小説トップ3
吐き気
このタイトルから小説を脱ぐことは、すでに身体化された倦怠感、魔法が解けてしまう内臓の刺激を予期しています。 存在する、存在する、私たちは何ですか？ これらは、幻想的な晴れた夜に星に投げられる質問ではありません。
質問は、私たち自身が魂の暗い空で何を探すことができるかということへと内向きに行きます。 この小説の主人公であるアントワーヌ・ロケティンは、それがこの潜在的な質問を抱えていることを知らず、その重い質問で自分自身を発音せざるを得ません。 アントワーヌは彼の人生、作家および研究者としての彼の変遷を続けています。 吐き気は、私たちが日常生活や傾向を超えて、根本的に何かであるかどうかについて疑問が生じる重要な瞬間です。
アントワーヌの作家は、答えを求め、制限の感情を持っているが、無限、憂鬱、そして幸福の必要性を感じている哲学者のアントワーヌになります。
嘔吐はめまいの前にコントロールできますが、その効果は常に残ります...これは彼の最初の小説ですが、すでにXNUMX代で、主題の成熟、哲学者が成長し、社会的幻滅も増加し、存在が見えたことがわかります単に運命。 ある後味 ニーチェ それはこの読書から続く。
自由の道三部作
私の意見では、この三部作の場合ほど、文学のボリュームのいくつかのユニットがお互いを必要とします。 世界はそれ自身の完全な破壊を恐れて動いた。
原爆はすでに道を開いていた。 戦争への欲望は、種の生存の最後の理想によって偽装されました。
冷戦が勃発した。そのとき、どんな自由があるでしょうか？ 「最後のチャンス」、「延期」、そして「魂の死」は、長年の恐怖にさらされてきた個人に本質を取り戻す責任があります。当時、自由というものは最も恵まれた人たちにとってのみ特別なもののように聞こえました。
実存主義と幸福、実質的に相反する概念であるが、この作品には（共存ではなく）黙認の空間が見出され、ヨーロッパよ、その住民は幸福の片鱗を見る可能性を取り戻すために自由に存在することを学び直すべきである。
密室で
神と悪魔の古代の考えを視覚化しないと、実存主義はどうなるでしょう。 サルトルが他の本でも触れている主題。
この劇では、地獄に送られた 3 人の登場人物を追っていきます。サルトルは、地獄を地球そのものとして見ることがあります。真実の全体を知ることができず、影と理性の限界に満ちた世界は、最悪の地獄のように見えます。この提案は、劇場独自の対話のおかげで、私たちの将来と最終的な運命についての最も重い考えを大幅に軽減します。
素晴らしい、暗い後味で実存主義を楽しませる...非常に完全な作品。 特にサルトルのような非常に超越的な作家の場合、読書劇場は常に良いものになる可能性があります。 天才で始めることをお勧めします。
