生涯を通じてさまざまな状況に見舞われながら、放浪生活を送っていたが、 エリアスカネッティ 彼は、XNUMX 世紀に最初の大規模な世界紛争を生み出した混乱した世界を通過するために、この変数に適合する文献目録を開発しました。
彼の小説への献身は、XNUMX歳で出版された唯一の小説「オート・デ・フェ」で幕を閉じましたが（戯曲も忘れません）、住んでいた各地を故郷とし、素晴らしい戯曲を書き、素晴らしい本を書きました。彼はイギリスに国籍を定めたものの、偶然にも当時の世界、つまり理想郷と理想郷の間の千年紀の幕開けを告げたXNUMX世紀の記録作家の世界観から答えを求めようと決心した思想家の物語である。近代性、イデオロギーのディストピア、そして新興のグローバル資本主義。
カネッティを深く掘り下げることは、全知のナレーターを楽しむことです政治と社会の間で明らかに人間的なもの、つまり、社会の騒々しい進歩に直面して個人と集団のビジョンを理解するために本当に未来を超越したものを伝えることができる作家に熱心に歴史を放浪するという特権に恵まれています。時代。
どの作家も注目したのは、 リハーサル あるいは旅行記では、彼は根底にある現実の作家であり、すべてを動かすものの追跡者であり、批判的な人間の無菌的な視点からの創造的かつ創造的な進歩であり、両極端の間の統合を見つけることができます。 そして、その総合を、著者が後世のために多くの著書にまとめて残した偉大な格言に反映させること以上のものはありません。
エリアス・カネッティのおすすめ本トップ 3
オートデフェ
カネッティは、ピーター・キーンのような特異な人物を中心にフィクションの物語的アプローチを修正し、彼の図書館は彼の重要なライトモチーフ、実現不可能な終わりと不可能な知識への美しいユートピア、キーンのようなゲットーから生まれた詩人の魂の最も美しい比喩となった。
しかし、ある意味でカネッティはキエン自身にも批判的である。なぜなら、この文化的、イデオロギー的な虚飾の中での知識の蓄積から、知的優位性の怪物が現れることがあるからであり、それは時には人間の最悪の部分にさえ潜んでいるからだ。自己破壊の中で。
なぜなら、キエンは何よりも自分の図書館を愛しているからだ。しかし同時に、あまりにも多くの知識で溢れかえった彼の心は、最も現実的な世界から遠ざかってしまい、テレサが彼を地上に引き止めようとするが失敗に終わるからだ。
アレクサンドリアの図書館のように、すべてが炎上してしまう可能性がありますが、今回だけは、その問題は、これほど広範な知識のコレクションの所有者の遠く離れた暗い夢から来たものであると見られました...
質量と力
大衆が人類の悲劇と解決の種であることは明らかです。 力を合わせなければ敵を倒すことができず、人間が力を合わせれば最も不気味な行為に耽ることができるという矛盾の要約の中に、大衆が権力に服従するという考えが見出されます。
善も悪も、愛も憎しみも、団結も暴力も、人間こそがすべてである。 このエッセイは、集団を動員する他の方法がないため、常に大衆としての社会運動を掘り下げます。
この一般的な性質に内在する危険は非常に多様であり、この有害なバージョンの人間を大衆の下で利用することは、必要性、従順、または単純な恐怖によって正当化される不気味な目的のために権力によって利用される可能性があります。
目の遊び
この自伝は、カネッティのヴィジョンの中に、キャラクターによって作られた語り手の概念、つまり、生きるという総合を知り、識別し、最終的に貢献するという子午線の使命に捧げられた人生を垣間見るという意志の概念を獲得しています。
意識から最も切り離された概念を貢献しようとする意欲が、危機に瀕した世界についての公開墓場で展開されました。 それで、 カネッティ それは、悪い時代が到来したときに備えて学び、最も不気味な非宗教的な罪を発見し、それらを永久に潜伏させないようにすることです。
カネッティの広範な自伝的物語を締めくくるこの巻では、私の意見では、人間の最悪または最良の正当化を装って単純に服従する可能性があるすべての思考の公理と前提を再検討する優れた統合が見出されます。その日。
