ガブリエラウィーナーによる3冊の最高の本

編集者はかつて私に、うまく書くにはXNUMXつのことが必要だとコメントしました。 そもそも、皮肉を免除されていないので、書き方を知らなければならないことを示していました。 XNUMX番目の例では、あなたは本当に書く必要がありました。 彼にとって最初のものは、遺伝子にもたらされた美徳のように、ほとんど贈り物のようなものでした。 XNUMXつ目については、キャラクターを何らかの形で特徴づけたり、シーンにアプローチしたりするために、彼らが何を言うかについて、きしむことはできないということを意味しました。

ガブリエラ・ウィーナー それは、うまく書く方法を知っていることと、実際に書きたいことを保証して、両方の側面をカバーしています。 したがって、伝記の色合いで彼の小説で何が起こるかについて真実らしさを与えるか、 物語、それはすでに当然のことです。 この方法でのみ、それはすべてから解放されてナレーションされることができます。そして、どんな道徳に従ってさえ、しっかりした物語の脈動と裂傷の出来事のコースで。

しかし、それは文学がハックニーされた公式に動いているか、屈服しているということです。 あらゆる種類の文学の交代には恵みがあります。 そして確かに、この世界を占める主人公の瞬間に応じて、悲劇的な人生と漫画の人生の間のビジョンからのみ、すべての不条理に喜びと悲しみが共存することができます。

ガブリエラウィーナーのおすすめ本トップ3

失われた電話

不在着信は常に、言われていない重要なことを指し示します。 まだメッセージを受け取るのに遅すぎないことを願って、折り返し電話します。 これは、しつこい着信音で良心を目覚めさせたいと熱望している著者の見逃された呼びかけです。

ガブリエラウィーナーは彼女が誰であるか、そして彼女が何を生きているかについて書いています、そして彼女は驚くべき言葉と誠実さでそうします。 皮肉とユーモアに満ちたこれらの自伝的な物語の中で、彼は私たちを世界と彼女の毎日の悪魔と戦う女性の視線に没頭するように誘います。 移民、母性、死への恐怖、ホテルの部屋の孤独、醜さ、XNUMXP、不思議な数XNUMX、友人からの距離などのトピックに対処します...

日々は複雑で豊かな全体として現れ、すぐに明らかになる準備ができています。 「私はゴンゾージャーナリズムの真のスタイルで空間や状況に入るだけでなく、私の恐れ、私の欠点、私の偏見や限界を明らかにします。 私はそれをするために私が見ていることの話を止めることを恐れません[…]。 私が文学的にできる最も正直なことは、私が見ているように、巧妙さなし、変装なし、フィルターなし、嘘なし、偏見、執着、複雑さ、真実を小文字で一般的に疑わしいもので伝えることだと思います。

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XNUMXつの月

孔子が突然変異の本に近づいたとき、彼は女性が本当に突然変異し、そのような過程ですべてが力強く変化する妊娠のような期間を経るという事実に彼女の体と感情を調整することについて何を言うことができるか想像できませんでした。人間からの魔法女性の経験からの叙事詩として。

つわりは、あなたが母親になることを知っているときに開く感情的なブラックホールへの答えであると彼らは言います。 ガブリエラ・ウィーナーがXNUMX歳で発見したとき、彼女は優れた神風特攻隊員のように反応し、妊娠の重力を探求するために自分自身を立ち上げました。妊娠ほど「ハメ撮り」の経験はありません。

ウィーナーは常に、恥ずかしがらず自慢することなく、自分の発見を見て共有したい場所を掘り起こします。 妊娠と母性の洞窟を通るこの抑制されていない旅では、問題が拡大し、疑問が潜んでいます:母性愛はすべてを行うことができますか?私はここで何をしていますか、これから何を期待しますか?誰かが母親になりたいと思う理由は何ですか?

この読書は、麻酔なしの出産であり、「人生の奇跡」の前に妊婦に薬物を投与するキッチュと軽薄化に反対する物語です。 ここには魔法やシロップはありません。 ポルノ、中絶、小さなアパート、そして彼女の国から遠く離れた不安定さと戦う若い母親がいます。 これは、南半球で達成したことを誰も気にせずにスペインに到着した移民の話でもあるからです。

出版からXNUMX年が経過し、 ヌエベ ルナ それは、他のいくつかのように、種の繁殖の恐怖、美しさ、そしてパラドックスを組み合わせた証言であり続けています。 この改訂および拡張版では、著者は子供たちに手紙を送り、すべてがどれだけ変わったか、そして残念ながら決して変わらないものがいくつあるかを伝えます。

XNUMXつの月

Huacoの肖像画

huacoの肖像画は、可能な限り最高の精度で先住民の顔を表現しようとしたヒスパニック以前のセラミックの一部です。 何世紀にもわたって壊れた鏡に隠されて生き残った記録である、人々の魂を捉えたと言われています。

私たちは1878年にいます。ユダヤ人とオーストリア人の探検家、チャールズウィーナーは、パリで開催された万国博覧会で学術界に認められる準備をしています。人種差別主義とヨーロッパ帝国主義プロジェクト。 ウィーナーはマチュピチュを発見する寸前で、ペルーについての本を書き、XNUMX近くのワコと子供を連れてきました。

XNUMX年後、この物語の主人公は、彼女の曽祖父が略奪したワコスに直面して自分自身を認識するために、ウィーナーコレクションを収容する博物館を歩きます。 彼の開いた傷、親密で歴史的なもの以外の損失または他の地図よりも多くの荷物を持たずに、彼は家族の家長の痕跡と彼自身の家系のろくでなしの痕跡を追求します-それは多くのものです-、検索私たちの時代のアイデンティティのために:放棄、嫉妬、罪悪感、人種差別、家族に隠された幽霊のような痕跡、そして植民地時代の思想に頑固に固定された欲望の脱構築の群島。 ずっと前に壊れたものの破片を拾い上げて、すべてが再び合うことを望んでいる人の息で書かれたこれらのページには震えと抵抗があります。

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「ガブリエラ・ウィーナーのベスト2本」へのコメント3冊

  1. ガブリエラ・ウィーナーさん、誠実に文章を書いてくれておめでとうございます

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