チヌア・アチェベのベスト3本

アフリカ文学に目を向けることは、そもそも、偉大な大陸のその物語の先端にあるナイジェリアの物語を発見することです。 XNUMX世紀半ばからだったので チヌアアチェベ 彼は、世界の他の地域ではすでに放棄されている部族の精神、したがって他の緯度では救い出すのが難しい社会学的および精神的な豊かさへのアプローチである、正当性に満ちたアフリカの世界を一般の人々に提示し始めました。 。

彼はすでにXNUMX世紀に他の著名なナイジェリアのナレーターである チママンダ・アディーチェ 第一世界と第三世界の関係を裏付ける重要な部分では、さらに強烈です... したがって、これらの著者の共通の国の語源は（ニジェール川への言及とともに、本質的に黒人人種にも言及しています） 、ある種の核的基盤を共有する文学に到達します。二人の作家のおかげで、世界にとって最も遠く離れた重要なアフリカから。

アチェベに戻ると、彼を世界的に有名にした小説を超えて、彼の創造的な側面には詩やエッセイも含まれています。 したがって、彼は確固たる声で西洋の中心に到達すると、アフリカとの社会的再会の意図が歴史的に悪用され、その運命に見捨てられた基本的な性格になりました。

チヌア・アチェベのトップ3のベスト小説

すべてがバラバラになります

メルギブソンの映画「アポカリプト」では、主人公は残酷なマヤの襲撃者の手に負えない状態から逃れることができます。 彼がついに家族と自由になったとき、彼はクリストファー・コロンブスの船がどのように海岸に到着するかを発見します...

世界の反対側では、この物語は征服と植民地化によって引き起こされた不幸の同じ厳しさを反映しています。 すでに存在するものが優れていたというわけではありませんが、搾取を維持するという単純な意志によって人々全体を暴君の支配下に置くことができる、搾取と利益に与えられた未来の単なる考えは確かに当惑しています.. 。

オコンクウォは偉大な戦士であり、その名声は西アフリカ全体に広がっていますが、彼の一族の偉大な男を誤って殺したことにより、彼は義理の息子と亡命の犠牲で罪悪感を贖うことを余儀なくされました。 彼がついに彼の村に戻ることができるとき、彼はそれがイギリスの宣教師と知事でいっぱいであることに気づきます。 彼の世界は崩壊しつつあり、彼は悲劇に突入せざるを得ない。

彼の民の破滅を目撃した誇り高き男についてのこの情熱的なたとえ話は1958年に出版され、それ以来XNUMXの言語でXNUMX万部以上を売り上げました。

私は別の死を喜ぶだろう

Obi Okonkwoは、英国で勉強した後、アイデアと高貴な原則に満ちたラゴスに戻ります。 しかし、彼はすぐに彼の道徳的価値観を和らげることを余儀なくされ、彼の国の腐敗した社会の圧力に屈するでしょう。

Obi Okonkwoは、イギリスで教育を受けたという特権のおかげで、ナイジェリアに戻って公務員として働く理想主義的な若者です。 しかし、彼は汚いトリックと賄賂で運営されている政府に出くわします。 彼の両親の悔しさに、彼が間違った女の子と恋に落ちるとき、彼は感情的で経済的な混乱に陥ります。 安易なお金はかけがえのないものになり、帯は罠に陥り、そこから逃げ出すのは非常に困難になります。

神の矢

アチェベの書誌には、私たちを部族アフリカのビジョンに連れて行ってくれる多様な小説が点在しており、豊かな宇宙を構成する小宇宙の集合体であり、付属品や些細なことでもなく、その生活の中で明確に扱われている人間の概念を再発見することができます。私たちの現代の存在...

彼は彼の神の弓の矢であるため、彼の信念で武装し、触れられないと感じて脅し、絶滅させようとしているウルの大祭司の物語...しかし、彼の部族は彼にとってそれほど簡単にはなりません。

ウル神の大祭司であるエゼウルは、ウムアロのXNUMXつの村で尊敬されていますが、部族のライバル、白人の政府、さらには自分の家族によって、彼の権威が脅かされているのを見始めています。

しかし、彼は手に負えないと感じています。彼は彼の神の弓の矢ではないでしょうか？自らの信念を武器に、たとえそれが破壊と殲滅を意味するとしても、彼は喜んで民を導くつもりだが、おそらく民はそう簡単に支配されることを許さないだろう。