CarlosAurensanzによる3冊の最高の本

トゥデラからは、歴史小説の最も強力な新人作家の一人が誕生します。 カルロス・オーレンサンツ。 世代的には次のような著者間で ホセルイスコラル y ルイス・ズエコ ナバラとアラゴンの原産地呼称を共有しています。 そして、これらや他の多くの物語の中で、彼らのプロットを歴史小説のるつぼに溶かし、年代記を含むだけでなく、あらゆる時代を鮮やかに新鮮にするために最も必要な内部ストーリーも再現します。

アウレンサンツの場合、遠い時代とごく最近の時代の興味深い組み合わせの中に、変化に富んだ風景が見られます。 問題は、私たちを過去に連れ戻すことを喜んでいるこのタイプの作家の中で最高の設定を見つけることです。 あらゆる種類の生き方や出来事について私たちに知らせること、あるいは歴史や人間の変革の瞬間の真実性と超越性を運ぶ登場人物に命を吹き込むという任務を引き受けることです。

旅を楽しむために必要なものをすべてプロットに備えたペンからの、抗いがたい招待状。 年代記と人間が、最も近い焦点から見た細部にまで命を吹き込む金細工師の細心の注意と融合する小説。

カルロス・オーレンサンツのおすすめ小説トップ3

日の生地

私たちの両親が生きた時代には、あり得ないノスタルジーがあります。だからこそ、このような読書は、予期せぬ自信として語られる母親の物語のような、ある種のカタルシスを感じるのです。この物語を掘り下げると、すべてが、あらゆる種類の浮き沈みの中で生き残る寸前での経験という、近しい物語のビジョンとは別の次元に変わります。

サラゴサ、1950年。若いジュリアは、亡くなった男性との禁断の関係の結果妊娠し、一人でこの街にやって来た。 彼女は自分の境遇で女性であることの難しさを知っていますが、息子の尊厳ある未来を切り開きたいという願いから、若い洋裁師ロジータの助けを借りてオートクチュール サロンを設立することにしました。

彼の才能に惹かれたサラゴサの裕福な家庭の女性たちはすぐに工房を頻繁に訪れ、モダンな生地や当時の最も魅力的なドレスを賞賛するようになりました。 このようにして、ジュリアはモンフォルテ家と、彼らのために働く人々、つまりドアマン、メイド、運転手、家庭教師、料理人(当時彼女の家族となる人たち)の生活と欲望を知ることになります。

ジュリアが愛した男の過去を隠し、息子の未来を築こうとする一方で、モンフォルテ邸に何世代にもわたって隠されてきた口にできない秘密が明るみに出て、住人の生活を永遠に変えることになる。

カルロス・オーレンサンツは、この小説で我が国で最も才能のあるストーリーテラーの一人としての地位を確立しました。この小説では、布地の縦糸に糸が絡み合うのと同じように、登場人物の日常生活が絡み合って偉大な物語のタペストリーを描きます。話。

小説 日々の織物

塗られたドア

ある時から別の時への行き来のリソースは、読者にプロットの中で起こるすべてのことの全知的な概念と、何が起こるかについての特権的な視点を与えます。しかし、場合によっては、それは作者による単なるうなずきであり、私たちが物語をコントロールしているという感覚を感じます。だからこそ、このリソースは魅力的なだまし絵となり得るのです。なぜなら、物事は常に見た目どおりであるとは限らず、事実と結果を知るということは、それらの瞬間の間に起こったすべてを知ることを目的とする必要はないからです...

1949年。川のほとりに現れた死体は、戦後の静かな地方都市、プエンテ・レアルの住民の生活を一変させようとしていた。 それは、捜査を担当する法医学者ドン・マヌエルの人生を永遠に変えることになる一連の奇妙な犯罪の最初の事件にすぎない。

1936年。南北戦争が勃発した。 左翼に同情的な印刷業者サルバドールの人生と、共和国の学校教師である妻テレサの人生は、知らず知らずのうちに悲劇と死へと引き寄せられていく。

この XNUMX つの瞬間の主人公は、それ自体が物語である物語を見事に織り上げています。 スリルしかし、南北戦争とその後の弾圧の過酷なドラマを避けることなく、閉鎖的な戦後社会を描いたマナー小説でもあります。

また、この物語には、物語の舞台となる主な舞台であるプエンテ・レアル大聖堂、その屋上にある鐘つきの家、そして何よりも、罰が待っている壮麗な審判の門など、ゴシック小説に典型的な要素も含まれています。罪人が明らかになり、石に劇的に彫刻されます。そんな中、ありえないラブストーリーが最終的に突破口を開き、私たちを最終的な結末へと導きます。

小説「ペイントされたドア」

ギャンブラー王

トゥデラからわずか 40 キロしか離れていないエヘアの出身であるため、トゥデラの設立に関するこの物語には特別な魅力があります。 この問題は、ケン・フォレットの叙事詩や起源のような側面を帯びています。 なぜなら、結局のところ、ここの近く、あるいは何千キロも離れた場所で、今日の多くの町や都市がどのようにして世界が動き始めたのかを発見することが重要だからです...

ナバラ王国。 主の年 1188 年。法廷のある町トゥデラは、アルフォンソ戦人がイスラム教徒から領土を奪ってから数十年が経ち、活気に満ちた瞬間を迎えています。 新しい管轄区域は、何百人もの外国人入植者をこの場所に引きつけており、まだ何もすべきことが残っていない。城塞は城と王室の本拠地に変わりつつあり、ムーア人地区の近隣は城壁の外側に成長し、教会はいたるところにそびえ立ち、手を携えている。シトー派の修道院や修道院との協力が始まり、強力な騎士団がエブロの肥沃な土地のエンコミエンダによって聖地での彼らの存在を資金提供しました。

新しい大学教会の工事が進んでおり、古いモスクの敷地を占有する必要があります。ブルゴーニュ出身の若い石工見習いのニコラスさんは、足元の舗装が崩れそうになると、その解体作業に取り組んでいる。彼は夜の間に戻って、古いミフラーブの下に隠された地下室を発見し、その中に明らかに忘れられたように、中にボロボロの羊皮紙が入ったイスラム教徒の箱を発見しました。それは彼自身の運命を特徴づけるだけでなく、ナバラ王国の存在を知るすべての人々の運命、そしてナバラ王国そのものの運命、そして最終的にはキリスト教全体の運命を特徴づける発見となるだろう。

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