悟りはそれが持っているものです。進化の惰性、科学の進歩、社会的関心の高まり、そして偉大な思想家の偶然の間の一連の状況が、最終的に 18 世紀を知性と理性の素晴らしさの下で人類の育成に向けた飛躍として確立しました。
Y ボルテール 彼はこの人文主義ルネッサンスの最もよく知られた代表者の一人でした。 彼は、より良い世界の構築に向けた大きな可能性として、文化の拡散、その範囲とその最大の反響を信頼していました。
結果（多くの場合、最も情報を知っている者が人類にとって最悪の敵である）を考慮すると、彼は世間知らず、あるいは善良でさえあった可能性があると考えられます。 しかし、それまでの状況はさらに悪かった。 したがって、その普遍的な百科事典への一歩前進は、何らかの形で必要であるように思われます（少なくとも、共通の意識の上にまだ漂う影から出てこようとする必要がありました）。
しかし、歴史的な影響を超えて、ヴォルタリーは作家でもあり、おそらく彼のフィクションの分野で最も大きな影響を与えた人物です。 ルソー （ヴォルテールと没年が同じ）、 ディドロ o モンテスキー、世界最大の啓蒙に向けた普及や哲学という困難な任務において、それらすべてをさらに覆しました。
はい、確かに。 私たちは彼の小説や物語の中に素晴らしい空想を見つけることはできません。 超越的な雰囲気を持つキャラクターを通じて提供される豊富なイデオロギー的提案、単なる人間の「存在」がもたらす最も深刻な結果を彼に突きつける著者の気まぐれに彼を動かす実存主義的なスタンプを持っています。 しかし、楽しいのは、時にはダンテのコメディのように、冒険の点でこれらすべてを目指すことです。
そしてまさにそれが、ヴォルテールの小説に乗り出すことが興味深い理由です。 アクションの合間に彼の思考はより優しくなり、その考えの下で彼は少なからぬ物語に贅沢に費やしました...
ヴォルテールのおすすめ本トップ3
率直または楽観主義
間違いなく、これは作者による完全な文学的侵入をかなりの程度表わす作品である。冒険と不幸、ヴォルテールの時代までの人類の遺産についての悲観論の間に時折飛び散るユーモア。
登場人物の宇宙の進化に重点を置いた彼の広範なレビューの中で、私たちはその瞬間のヨーロッパの偉大な出来事を通過します。 カンディドは人間への意志と信頼を体現しています。
厳しい現実が信仰の試練のように彼に迫り、それに直面すると彼の絶望は常に執拗さと忍耐力で再び覆われる。私たちの文明の大きな悲劇的な側面の中で、カンディードは、皮肉な創造物の暗闇に浸った世界を再び点火するために必要な光となることになります。
サパタさんの質問
独り言で自己を表現する登場人物の声から発せられる哲学的発言は、最終的には物語の意図となる。 通常、登場人物の疑問は詩として隠蔽されます。
このような軽い冊子というアイデアであればなおさらです。しかしもちろん、ヴォルテールの場合は、啓蒙主義の最も広範な著作の一つであり、サパタが簡潔な方法で提示した疑問、最も基本的なアプローチに直面して最終的には宗教の大きな嘘を提示している。立つのをやめる。
寛容に関する論文
そして、答えを見つけられずに問いかけるサパタから上がる短い声の前に、その不確実性に満ちたサパタからフックを発射したかのような、今ではより堅実な作品が見られます。ここでは物事が明らかだからです。
サパタは現在、プロテスタントのジャン・カラスとなっている。 おそらく、それは質問をたくさん抱えた別の男であり、その唯一の答えは即時処刑だったのだろう。 しかし、ヴォルテールはその象徴的な表現から、当時すでに人類のすべての病の最初の根源の一つであることが垣間見え始めていた信仰に対して叫ぶこの論文を書くことになった。
