普及する能力は美徳であるため、優れた思想家や科学者は、分野が何であれ、技術的または抽象的であるために最初は非常に遠いように見えるシナリオに近づくことになります。 のような著者 エドゥアルドパンセット u オリバー·サックス XNUMXつの異常な例です その参考文献で、私たちはその合成読者の好みを見つけます、その近い、比喩的な、類推的な説明。
ジャレド·ダイアモンド es それらの偉大なコミュニケーターのもう一人 それは、最も基本的なものから最も洗練されたものまで、人類学的な懸念を持つ多くの読者に到達することになります。 そして、その魔法はお互いの完全な信念にあります。
本質的に、進化論の研究ほど人類学的なものはありません。 最も個人的なものから集合的なものまであらゆる空間を形作っている人間の文明の絶え間ない動きへのアプローチよりも、最初に進化の変化の観点からすべてを包含し、社会学的、宗教的または政治的現象をもたらすことができるものはありません。
人間が生息地に適応し、その環境を種にとって卓越した場所にするにつれて、他のすべては、地球上で相互作用するヒューマノイドが地球上で相互作用する地球上の村に匹敵する地球をすでに作ったコミュニティで発展します。
大げさなように聞こえるかもしれませんが、 ジャレド・ダイアモンドは、このプロセスを非常に多様で時間の経過とともにナレーションする方法を本当に知っています 豊富で総合的なディテール（パラドックスに値する）。 そしてもちろん、そのような知識の源は専門家によって広く使用されており、落ち着きがありません。 したがって、科学文献の非常に完全な著者に近づきたい場合。 あなたは正しい場所にいます。
ジャレド・ダイアモンドのおすすめ本トップ3
銃、細菌、鋼
「西洋」とラベル付けされた世界のその側にある現在の人間の世界（おそらく、惑星の地理的部分をその特異性に適応するすべてのものに拡張しようとする狂った民族中心のジェスチャーで）は、一連の特徴です全世界で知られ、推定されています。
私たちのパターンはそれらが何であるかであり、それらから私たちは世界を見ます。 おそらくそれが理由で、何世紀にもわたる焦点から抜け出すために、ジャレドダイアモンドは、私たちの生き方が、あなたの見方によっては、遠く離れたユートピアの夢、またはディストピアでさえある前の数千年に私たちを連れ戻します。 そして、私たちは、人間が現在のライフスタイルの想定された快適な避難所を剥奪されているのを見つけます。
おそらく、完全に直立した特性に向かって最終的に進化していたホモサピエンスサピエンスを発見し始めているのは気がかりです。
いくつかの社会が最初の農業および家畜資源の最も基本的な開発に向けられている一方で、他の社会は狩猟などの活動からの最初の戦士になるために最も隔世遺伝的な力を使用した方法を発見したとき、さらにそうだった。
進化は力によって、または資源の制御に向けた初期の知性によって特徴づけられましたか？ 今日までさかのぼる運命は、母なる地球が提供したものと、人間が仲間の人間との関係において理解するようになったものとの間の力のバランスから生じました。
崩壊。 一部の社会が耐え、他の社会が消える理由
マヤ人またはインカ人の古い神話は、彼らの最も象徴的な領域を去り、その後、彼らの建造物が発見されます。
いくつかの固有の悪による資源の不足または絶滅？ これは、一部の文明の繁栄と他の文明の絶滅につながった原因の一例にすぎません。 さまざまなヨーロッパのコミュニティがすでに相互作用し始めていたときに、ペストまたはスペイン風邪が勢いよく攻撃しました。
しかし、これらの段階は、特定の防御的進化である大惨事を防ぐある種の自然ワクチン接種のおかげで克服されました。 今日、気候的、生態学的、生物学的課題はまだ残っており、おそらく私たち自身がパンデミックを促進するでしょう。
過去の測定値は、考えられる現在のドリフトを考慮するために常に興味深いものです。 ジャレド・ダイアモンドは、彼の最終的な運命についての推測と確信を持って、私たちをある文明から別の文明へと導きます。
昨日までの世界
昨日はおそらくそれほど違いはありませんでした。 私たちの文明の本質は、衝動、感情、合理化、そして感覚によって特徴付けられます。 違いは私たちを取り巻くものに確立されており、ほとんどの場合、現在私たちがこれまで以上に主観的に世界を構築している人工的な環境です。
これらの前提から、ジャレド・ダイアモンドは私たちの現在の状況について話します。 私たち自身を私たちがいたものと本質的に同一であると見なすことで、基本的なものではなく、武装したアクセサリーの概念から私たちを解放することができます。
今日、そのグローバル化された世界から遠く離れて生きているさまざまな文明に関する著者の研究は、精神的なものから社会学的なものまでの範囲の認識の原因となっています。
この著者が人類学についての最も深い考えに取り組むことができる楽しい方法は、教育、老後、失われた地平を回復するために不可欠な概念を回復することが常に重要である空間などの地上の側面をはねかけることになります彼らは私たちを幸福と、あまりにも多くの余分な側面を取り除いた世界とのバランスの取れた共存に再び焦点を合わせます。
