最高の哲学書3冊

テクノロジーが進歩し、人文科学が教育における優先的な地位をどのように回復しているかは不思議です。 人工知能 何かのように織機（またはむしろ潜んでいる） 多くの分野で生産的な個人として私たちに取って代わるようになります。 そして、私は人間性を学術的アジェンダとして言及しているだけでなく、問題が現在危機に瀕しています。 それも仕事の問題です。 なぜなら、多くの企業は、機械が夢見るだけの場所に到達できる労働者を切望しているからです（うなずく フィリップK. ディック と彼のアンドロイドは電気羊を夢見ています）。

私たちは創造性と主観的な思考、物事の批判的な概念、そして機械が到達できない空間としてのアイデアの放浪または投影を残されています（Ay si アシモフ または他のよりリモートのような ウェルズ 彼らは最近見るでしょう...）。 したがって、差別化された事実、火花、哲学それ自体が今日必要な避難所です。 ロボットは、それがどこから来てどこに向かっているのか不思議に思うことは決してありません。 します。

哲学、哲学…そして私はSF作家を引用しています。 なぜそうなるのでしょうか？ おそらく、哲学をタレス・オブ・ミレタスと簡単に関連付けることができるからでしょう。 ニーチェ 私たちがブレードランナーのレプリカントを呼び起こし、彼の魂のかけらを獲得し、彼が見たすべてのものを人間に説明し、雨の涙のようにバイトの記憶に失われることを説明します...

ここで私は偉大な思想家による本を数冊持ってきます（今は哲学者に行きます）。 すべての人がいるわけではなく、すべての人がいるわけでもありません。 あなたの多くは、すべての基礎である古典を見逃すでしょう。 しかし、哲学はすべてのようであり、好みの問題です。 カントが達成できないほど洗練されているように見え（私はサインアップします）、プラトンのゾートがソクラテスの生徒の中で最も有利であるはずがないと信じている人々がいます。 それではそこに行きましょう、自由思想家...

哲学のトップ3推奨本

このように、ニーチェによるツァラトゥストラは語った

申し訳ありませんが、私はニーチェを熱心に信じています。この作品は、形而上学的、疫学的、あるいは鍵がどこに残されているかを覚えている人なら誰でも読むべきだと理解しています。 最小限の超越的な疑いのプロセスは、非難としての知覚、アンカーとしての状況、および前提としての条件付けで飾られたエゴの連鎖を引きずる必要があります。 そうすれば、私たち全員が中にいるスーパーマンは、鍵を見つけることを熱望することができます。 そして、誰も私たちを信じません。 私たちは、空であるのと同じくらい絶対的な真実で叫んでいる新しいエッケ・ホモになります。

ニーチェのこの最初の本を手にしたとき、ある種の敬意のようなものが私の前に別の神聖な本を持っているかのように私を襲ったことを告白しなければなりません。 スーパーマンのそれは私を襲い、根拠があり、信頼でき、やる気を起こさせました...しかし、時にはそれは敗北した男の言い訳のように聞こえ、虚空に逃げることができませんでした。

概要： 彼が格言の形で収集するところ、彼の哲学の本質は、スーパーマンの創造に運命づけられています。 このようにスポークザラスシュトラは聖書の対抗図と見なすことができ、真実、善、悪を求める人々のためのベッドサイドブックを構成すると言われています。XNUMX世紀の哲学の基本的な作品のXNUMXつです。

ルネ・デカルトによる方法序説

デカルトを哲学の本の選択に持ち込まないことは、タマネギ、犠牲なしでジャガイモのオムレツを作るようなものです。 デカルトが私たちに存在の公理としての思考の本質を提示した場合、デカルトは最初に科学的実用主義から始まったことを保証できます。 ニーチェから光年離れたデカルトには、友好的な哲学があり、知性を信頼して、あちこちから、この世界から、またはアイデアの分野からのあらゆるアプローチに直面しています...

デカルト主義は長い間死んでいます。 しかし、デカルトの思考は存続し、思考の自由が反省のガイドとして存在する限り存続します。 この原則は、人間が発明できる最もおいしい寓話を構成します。それは、主にデカルト、特に読者が手に持っているXNUMXつの作品による人類によるものです。 デカルトを読むことは、近世哲学の最も重要な衝動を生かし続けるための最良の演習のXNUMXつです。絶対的な事前の疑い、本物の知識の出発点としての懐疑論です。

しかし、哲学の歴史の中で最初の公式の合理主義者であることが起こったことの主なメリットは、独断的な思考に対する彼の微妙な批判でした。 確かに、いかなる権威によっても受け入れられるものは何もありません。 ヘーゲルの言葉によると、この現代思想の英雄は、哲学をこれまでほとんど認識されていなかった道に沿って導き、大胆に、それをダレンバートの言葉に入れ、スコラ学、意見、権威のくびきを振り払うための良い頭を教えました。 一言で言えば、偏見と野蛮、そして今日私たちが実を結ぶこの反乱によって、それはおそらくデカルトの後継者に負っているすべてよりも哲学をより本質的にしました。

カール・マルクスの資本

その社会学的重要性のために、私はカントの考えが私たちの現在の文明の最も適切な哲学を指し示していると信じています。 社会階級制度は、民主主義、平等、そしてこれらすべてのナンセンスを装って紛争を回避することを可能にする署名された協定です。 そして、それはマルクスがプロレタリアートの長で善意で行動したということです。 しかし、待ち伏せは提供されました。 究極の計画は、誰もがフープを通過することを幸せにすることでした...

マルクスの傑作とされています。 あなたの敵に立ち向かうためには、彼を知ることが不可欠です...そしてそれがこの本が政治経済学の完全な解剖の意図で理解される理由です。この意図は政治と経済学が常に密接に関連しているという意味を持っています。

アダム・スミスの見えざる手には、市場などの気まぐれな息子の過剰をリダイレクトする方法を知っている政府の父親のもう一方の手が必要です。 これは9年間書かれた作品ですが、マルクスの死後XNUMX年を要した編集によってエンゲルスによって完成されました。

真実は、マルクスの姿が現れた悪魔的な資本主義システムに関するこの研究は、あらゆる生産システムにおける支配的な資本主義、投機、そして野心を満たすための唯一の最終的な関心に関する最高の論文のXNUMXつであるということです。

技術的に非常に厳密ですが、それはまた、細部の輝き、資本主義システムの地下の観察をもたらします...

他の興味深い哲学の本..。

この世界の哲学作品の表彰台を超えて、フィクションに向かってスライドし、登場人物についての実存主義と物語の提案についての超越的なものに取り組む哲学があります。 そして、その哲学が比喩に変わったことを楽しむのも良いことです。 私は思いついた、私たちは哲学のXNUMXつの良い小説を持ってそこに行きます...

セーレン・キェルケゴールによる誘惑者の日記

この小説は、心身医学でさえも内臓にまで及ぶ人間性の垣間見ることを彼らの性格で提供することを決心した非常に多くの作家の先駆者と見なすことができます。

そしてそれだけで、その本来の価値に加えて、私はそもそもそれを強調します。 バラの小説の登場でこのタイトルの後ろに、愛、情熱、そして現実を変えるその能力の主観的な事実についての強力な物語があります。 そしてもちろん、キェルケゴールの深さを考える人にとって、物語を構成するための個人的な愛情の欠如で離陸することほど良いことはありません。 すべてはそれらの本当の愛と彼らの傷のXNUMXつから始まるからです。

フアンとコーデリアはこの物語の愛好家です。 愛を装ったフアンの情熱は陰謀のすべての哲学的意図を隠し、コーデリアはそのほとんどロマンチックな苦しみに追いやられ、その表現は当時の新しい作家によってすでに放棄されました。 フアンと彼の最も情熱的なニーズよりも大きな質問なしに世界を通過した。 フアンと彼の日々を動かすドライブ。 おそらく幸福ですが、確かに無知です。 何もないようにシーンを通り抜けたり、人生の段階を超えて何が真実であるかを理解しようとすることの重み。

Jostein Gaarder ソフィアの世界

この小説は、子供や若者の物語を単なる読書の紹介として考える際のターニングポイントであるという意味合いで、その永続的な性質、古典の概念が推測されたと同時に、ベストセラーになりました。リトルプリンスのまたは 終わりのない物語.

若い年齢のためのその革命的な文学のプリズムからのそれらのそれぞれは、世界の最初の学習の維持から理解された文学の歴史の基礎に変換されました。 忘れられないソフィアは、知識への、知識への条件なしで開かれた人間のように見えます。 彼女を世界の知識に向けて動かすことになる手紙は、私たち全員が人生のある時点で見つけるのと同じ手紙であり、すべての究極の真実について同様の質問があります。

小説の謎のタッチは若い読者にとって否定できない主張でした、そのシーンの象徴は私たちが決して魔法の模倣に苦しんだ世界にさらされた最初の自己の救助で他の多くのオープンな大人を魅了しました完全に応答します。 私たちが何であるか、そして私たちの終わりについて考えることは、継続的な最初からやり直すことです。 そして、その語源的な知恵の象徴であるソフィアは、私たち全員です。

吐き気 ジャン・ポール・サルトル画

このタイトルから小説を脱ぐことは、すでに身体化された倦怠感、魔法が解けてしまう内臓の刺激を予期しています。 存在する、存在する、私たちは何ですか？ これらは、幻想的な晴れた夜に星に投げられる質問ではありません。

質問は、私たち自身が魂の暗い空で何を探すことができるかということへと内向きに行きます。 この小説の主人公であるアントワーヌ・ロケティンは、それがこの潜在的な質問を抱えていることを知らず、その重い質問で自分自身を発音せざるを得ません。 アントワーヌは彼の人生、作家および研究者としての彼の変遷を続けています。 吐き気は、私たちが日常生活や傾向を超えて、根本的に何かであるかどうかについて疑問が生じる重要な瞬間です。

アントワーヌの作家は、答えを求め、制限の感情を持っているが、無限、憂鬱、そして幸福の必要性を感じている哲学者のアントワーヌになります。

嘔吐はめまいの前にコントロールできますが、その効果は常に残ります...これは彼の最初の小説ですが、すでにXNUMX代で、主題の成熟、哲学者が成長し、社会的幻滅も増加し、存在が見えたことがわかります単に運命。 この読書から、ニーチェのある後味が浮かび上がります。