3 הספרים המובילים מאת קארל אווה קנאוסגארד

המקרה של הנורבגי קרל אווה קנוסגארד זה מזכיר לי מאוד את הצרפתי פרדריק Beigbeder. שני המחברים, בצירוף מקרים מלא של דורות, התעקשו להפוך את הספרות לחוד החנית של הריאליזם המתגרה ביותר. אם כי, אפשר לומר שהם הסתערו על שוק ההוצאה לאור מחשבון ביוגרפי ללא עיטור או קנאה.

האכזבות, האומללות, הסתירות העמוקות ביותר כמזונות לפילוסופיה חיונית של ימינו. כפי שכבר ציינתי דוסטוייבסקי: אם אלוהים אינו קיים, הכל מותר. גם קארל וגם פרדריק הצליחו לכבוש קוראים מכל רחבי העולם עם הביוגרפיות החזקות שלהם שעוברות בכריכה את ההתייחסויות על מה שמוסרי לספר מחייך שלך.

טון של וידוי הופך, בהזדמנויות רבות, למוטיב המוטיב העומד בבסיס כל סיפור. וכמו כל וידוי, בסופו של דבר האמת נופלת תחת האינרציה של משקלו המהדהד, המסוגלת להרוס את הרושם הסובייקטיבי הזה של העולם שהפיקציה של כל אחד מעלה.

ספרים המצביעים על רומנים בשילוב עם הביוגרפיה. בינתיים, מספיק ערמומיות נרטיבית כדי לגרום לקורא לתהות היכן מסתיימת הבדיה והמציאות מתחילה. וכמובן, במקרה של קארל אוב קנאוסגרד, אין דבר טוב יותר מלחבר את הסאגה הביוגרפית שלו עם הכותרת המטרידה והמשוכפלת של "המאבק שלי".

3 הספרים המומלצים ביותר מאת קארל אווה קנאוסגרד

מות האב

ביצירה מוזרה כמו "המאבק שלי", תמיד עדיף להתחיל מההתחלה. הסיבות שהובילו את קארל אווה לגשת להרכב זה נולדות מאותו תסכול יצירתי של התמליל הספרותי שלו.

והאמת היא שסיפור הסיפורים שהוא יכול לספר כתוב וכתוב היטב באותו רגע של חייו. במקום לרפא, הזמן מסתיים, ורק סופר או מטורף יכולים להתעקש לקרוע עד שזרם הדם והכאב יתאוששו שוב.

זיכרונו של אב נואש שרק מחפש את מותו מוביל את הדמות קארל לילדותו. וזה לא שהוא מוצא שם גן עדן או מקלט. ישנם ילדים שמתחילים בקרוב מאוד לזוז עם משקל קיומי מסוים.

הם במיוחד אלה שמתוודעים לכך שהבית לא הולך טוב. עם תיאורים סוחפים של עולמו הסובייקטיבי של הסופר שהיה ילד וששני המקרים נסחף בייאוש של מישהו שלא הכיר אושר בשום מקום ליד, החלק הראשון הזה מתחיל לסחוט מיץ שכבר אי אפשר להפסיק לקרוא אותו. עד הפרק השישי שלו.

סוף הקרב שלי 6

אם אתה רק רוצה להשיג סוג של סינתזה, אז כן, אולי על ידי קריאת הרומנים הראשונים והאחרונים בסאגה תוכל לשקול לקרוא את הביוגרפיה הבדיונית הזו.

ובכל זאת היינו מתגעגעים להכל, הביניים, הזמן ההוא בין לידת הדמות לעזיבתו את הסצנה, אותה מציאות מאחורי הקלעים המעשירה את חזון הייצוג בכל הפרטים שיכולים להשלים את תהילת פעולה על הקלעים. שולחנות העולם.

מכיוון שבסוף זה אנו מקשרים ישירות עם ההתחלה, עם כתב היד של מות האב כבר מוכן לפרסום. וזהו כאשר הרושם הסובייקטיבי של ביוגרפיה עומד מול נמיתה. תמיד יש אנשים שעליהם אנו תוקפים את עולמם כאשר אנו מנסים לחשוב על חיים, ביוגרפיה. אף אחד אינו תא אטום למים. כל הקיום מתכנס במעגלים עם הרבה יותר קיומים.

קארל אוב אמר הכל על אביו אבל דודו מבין ששום דבר לא נכון ומאיים לנקוט בפעולה כשהספר יוצא לאור. מניגוד עניינים בין מו"לים למשפחה, מטרה זו מחפשת את האמת שנולדת מהנשמה עבור המחבר. ובכל זאת זה נכנס לחרדה כשחזון אחר מטלטל את עולמו.

המחבר מקרין לנו את היכולת הגאונית שלו להתקרב לכלל מהפרט, לרגעים היסטוריים גדולים ולכל מיני אמירות שנחקרות לפני שאנו מתמודדים פנים אל פנים עם הקצה הזה שגוזר הכל.

אי הילדות

זה לא יכול להיות נכון. אף ילדות לא יכולה להיות, בהגדרה, לפחות פיסת אושר. חוסר הכרה הוא אותו אושר של בורות, ההכחשה של הראיות הקטלניות של העולם.

והילדות יכולה רק להרהר בעולם מהאי שלו, אמיתי במקרה הזה כמו טרומוי, אם כי תמיד מטפורי. הילד שהיה קרל אוב הוא כעת כמו כולם, אותם הבזקים שמרתקים מהבהירות שלהם או מפריעים מהריחוק הנמהר שלהם, לפעמים. אולי זה הספר שהזמן החיוני ביותר מבין, בדיוק בגלל ההגעה והיציאה של הזיכרונות המרכיבים את קנבס הימים ההם לכולנו.

נתפס כרומן השלישי של "המאבק שלי", ואפשר לקרוא אותו כאוטוביוגרפיה של ילדים של כל מי ששומר גם על השדים ששומרים עליו באוצר הפרטי שלו.

רק במקרה של קארל, יכולתו לקשר בין האקזיסטנציאליזם לבין גווני ייעוד, קסם, פטאליזם וריאליזם גס, מגיעה לרמה של עוצמה רגשית גדולה יותר בשל המשימה המפרכת להפשיט לחלוטין את נשמתו של הסופר עצמו.