שלושת הספרים הטובים ביותר של חורחה לואיס בורחס הגדול

בקטגוריה כביכול של אוניברסליות של מכתבים אנו תמיד מוצאים מחברים מכאן ומכאן, המוכרים בפרסים יוקרתיים או שבחים על ידי קוראים מכל העולם שבדרך כלל ממירים את יצירתם לכת ספרותית.

המקרה של חורחה לואיס בורחס ייתכן שהוא אחד הסופרים הייחודיים מבין כל אותם סופרים הנחשבים לאוניברסליים, בין אם הם ממאה שנים או אחרות. מכיוון שההגעה לטיפוח הגבוה ביותר בשפע רב יותר לז'אנר הסיפור יש את הרלוונטיות המיוחדת שלו.

בין אם על פי הרגל, על ידי נטייה או על ידי הכרה במסירות גדולה יותר, הרומן נחשב תמיד בפסגת הספרות. ובכל זאת, בהיבט הרגשי למהדרין סיפור יכול להיות הרבה יותר מתגמל או מניע או גם הרבה יותר מבריק בהיבט הפורמלי למהדרין. אבל הדברים הם כפי שהם וכרגע ההגבלה על מצב הסיפור כיצירה משנית עדיין חלה.

סופרים אחרים התרכזו בעצם בקסם של התמצית כמו צ'כוב, קורטסר o ג'ון צ'ייבר הם גם מגיעים למצב הזה של אוניברסאליות. אבל מספרים רבים אחרים של התמצית הולכים לאיבוד בערפילי הזמן, אם מעולם לא כתבו את הרומן הזה שכביכול אישר את כושר הפרוזה הרשמי שלהם.

אבל בורחס הוא בורחס, ובכל אחד מסיפוריו הוא יושב בתחום הספרות כביטוי לכל דבר אנושי. וזו הסיבה שנגישותו לאולימפוס המחברים האוניברסליים קיבלה לו את העיטור הגבוה ביותר, לאור העדויות לכתיבה שמשלבת לימוד ותחכום עם התמונה המבריקה ביותר, מה שהופך את הכתיבה והקריאה למשחק אני בין האינטלקטואל, הדמיוני והרגשי.

3 הספרים המומלצים ביותר מאת חורחה לואיס בורחס

בדיות

סט סיפורים שנכתב בין 1941 ל -1944. סט טקסטים עמוק אך מגוון, עם הרעיון שיחידת העלילה ניתנת על ידי הגאון וחותמת של היוצר שאין דומה לו.

סיפורים שלעיתים מאלצים את תשומת הלב להכיל את השפע האינטלקטואלי שלהם, אך בה בעת הופכים רעיונות גדולים מובנים המוצגים במשפטים קצרים, כוחניים ומבריקים בסמליות או בייצוגים ישירים שלהם.

נושא הטרוגני, שעם זאת, מקושר באופן מושלם על ידי תחושת האנושות, של הגישה למושגים אסטרונומיים, מתמטיים או פילוסופיים עם מתח נרטיבי שבעט אחר אי אפשר יהיה להתממש.

עד 17 קומות בשני בלוקים "מלאכותיים" ו"גן השבילים המתפצלים". בין כל הסיפורים בולטים "ספריית בבל" ו"הפיס בבבל".

אלף

זה אולי נשמע יומרני, אבל ספר כזה יכול ללמד אותך לקרוא את האלגוריתם שיכול לתאר את הכימיה של החשיבה שלנו.

כל אחד מהסיפורים הללו מתאר את המתמטיקה של הפילוסופיה, את ההיגיון של המחשבה שנעשה לסיפור. בולטים הסיפורים "התיאולוגים", "הפולש" ו"בני האלמוות", כאשר אל אלף, שנותנת את כותרתו לתפאורה, היא אולי המתוחכמת ביותר וכנראה זו שבה צריך לעשות את המאמץ הגדול ביותר. לחלץ את המיץ הזה בין האדם למדעי.

אך מה שברור הוא שהטיפול בפרוזה התיאורית ההיא שעשוי לסנוור את הקורא מנקודת מבט של בורות בנושא הנדון ומרתק כל אנין או מעריץ של הדילמות השונות שבהן מתמודדים באמצעות הפשטות שבסופו של דבר נעשה מוחשי בקסם.

אמנם, כפי שמציינים חלק מהקוראים המאכזבים, אינך יכול לבצע קריאה קלה של בורחס, אך זה גם נכון שברגע שאתה שקוע בכוונה זו לקרב רעיונות למילים, המעגל נסגר בסופו של דבר בין ההנאה של קריאה וסיפוק אינטלקטואלי.

היצרנית

בהיותו אחד הסיפורים המוכרים ביותר של המחבר, יש כמה מהדורות אינדיבידואליות שנוצרו מיצירה ספרותית זו.

כי היוצר הוא מערך כולל בין פרוזה ללירית, בין מוזיקליות לשכל, בין סיפור לקריינות של היבטים שחולצו מאירועים היסטוריים. סמלים שתחת דמיונו של בורחס מגיעים לאספקטים של התעלות בלתי צפויה במטאפורה פשוטה.

כנראה האיזון בין ליריות לפרוזה עמוקה על פי תפריט שמפצה את עצמו, הזמנה למפגש שלם של ביטוי ספרותי מכל ההיבטים.

מקיף רעיונות בין האירופי לאמריקאי, בורחס מציג את הידע שלו על האידיאולוגיה והפרספקטיבה של פה ושם, במסע מעשיר מכל הבחינות.