לז'אנר רומני ההרפתקאות הייתה אפקט קורא ואף השתלטות על חלק גדול מהסופרים האמריקאים של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. כך, כשהז'אנר כבר נהנה מתקופת השיא שלו עם הזרע שזרעו האירופים. קודם כל, בשביל דניאל דפו, ולאחר מכן על ידי ז'ול ורן, רוברט לואיס סטיבנסון וחברה, האחרונים כבר לוו בספרים סימטריים של מארק טוויין, ג 'ק לונדון, שאני מביאה לכאן היום, ועוד מחברים בצד השני של האוקיינוס האטלנטי.
המקרה של ג'ק לונדון הוא הסטריאוטיפ של ההרפתקן כהחלטה חיונית שהועברה לבסוף לספרות. כי ג'ק הצעיר לא היה בדיוק דוגמא לסטודנט לדוגמא. חששותיו מנעו ממנו להישאר בבית הספר מעבר לגיל 14. ובאותו גיל עדין הוא כבר התחיל לחפש חיים עם תוצאות שונות שהובילו אותו להתמודד עם כל מיני מעשים עם פחות או יותר הון (צריך לזכור שהוא אפילו עלה בכלא על כך שהסתובב פה ושם).
לאור הרקע הזה, קל לפרש שג'ק לונדון הסופר, בנוסף להיותו אופייני לדאגותיו, מבוסס על גישה אוטודידקטית לספרות. בחייו הפזורים, ג'ק הזקן והטוב לא החמיץ את ההזדמנות להתמכר לקריאה, במיוחד בילדותו ובצעירותו המוקדמת.
כמה פתילים ייחודיים שהובילו לבסוף לאחד המחברים הגדולים של ז'אנר ההרפתקאות, לז'אנר הבסיסי של הנרטיב הבדיוני שסרוונטס כבר התחיל עם דון קישוט ...
שלושת הספרים המומלצים של ג'ק לונדון:
חוט לבן
זה לא משהו בלעדי, אבל זה נכון שרבים מהסובלים מההתפרקות החברתית של הציוויליזציה האנושית בסופו של דבר מגלים אצל כלבים ערכים שבני אדם בהחלט סובלים מהם בהזדמנויות רבות מדי.
ג'ק לונדון השתמש ברומן זה כדי לשרטט את הזדון של זן האדם ביניהם אפילו יצור נאמן כמו כלב יכול בסופו של דבר להעיר את החיה הפנימית שלו כדי להתגונן מפני סביבה תוקפנית.
בסופו של דבר, באמפתיה המופלאה שאנו יכולים לחוש בכלב הבר, אנו מגלים את הקונפליקט הסמוי שכבר בין התרבותי לטבעי, בתחושה שכבר צפויה האדם כמין מגפה האחראית על כיבוש עולם מבינה לגמרי את שלה.
זאב הים
הים והאוקיינוסים ותמונת ההרפתקאות הנצחית שלהם. מכיוון שהאדם הצליח לבנות ספינה שבעזרתה ניתן לקחת את התחושה ואת אידיאל החופש לים ובמקביל שליטה על סביבה זרה, היא הפכה לסמל מנוצל בספרות, קולנוע ואפילו מוזיקה.
ברומן זה, ההפלגה על פני הים מציגה בפנינו מפגש מאולץ בין טובת הנפש האנושית לבין כל הרוע שהיא יכולה לחבול.
מערכת יחסים מתוחה מתפתחת בין הומפרי הספינה והמציל שלו, קפטן וולף לארסן. מתחת לנוף הימים הצפוניים ביותר, שבהם הספינה לא מפסיקה לחפש כלבי ים, אנו נהנים מעין דו -קרב קיומי בין הצד המאיים ביותר שלנו לבין הרצון העמוק שלנו לגאולה עם עולם שנגזר על יופיו המשכר.
כי לפעמים נראה שהאמפרי וולף הן אותן עיניים כי שניהם רואים את אותה סביבה שהופכת אותם לחסרי חשיבות, שמול תחושת האדם מנסה האדם להגדיל את עצמו בכל אמצעי.
עקב הברזל
בשנת 1908 פרסם ג'ק לונדון את הרומן הזה שבסופו של דבר נלקח כהתייחסות חברתית-פוליטית שבוודאי תתייחס אליו כשלוחה של שלושת המספרים הדיסטופיים הגדולים: ג'ורג' אורוול, ברדברי o אלדוס האקסלי.
כי ג'ק לונדון כתב את הסיפורת הדיסטופית הבוטה הראשונה בהיסטוריה. מאותו 1908, ג'ק לונדון הקרין את סיפורו עד שנת 2600. ובאותה שנה אנו פוגשים את אנתוני מרדית, שבתורו מוקסם מספר שכתב האידיאליסט.
אוויס אברארד כמה עשורים לפני סוף המאה ה -XNUMX, עם ממשלת עקב הברזל במלוא עוצמתו ברחבי העולם. יתכן שלמחבר לא הייתה כוונה פוליטית בעליל, אם כי הוא היה מכיר היטב את האידיאולוגיה המרקסיסטית האירופית, אך האמת היא שהרומן שלו הפך לסמל המאבק בקפיטליזם עז וחכם להחריד, המסוגל לתמרן, לייצר עיתונים ולהתחלק ל המעמדות או המדינות הפחות מועדפים ... האם זה נשמע מוכר?
