שלושת הספרים הטובים ביותר של הרטה מולר

לספרות הגרמנית תמיד הייתה מגרש מעניין של כותבים מז'אנרים מגוונים מאוד, עם ריבוי מספרים אקזיסטנציאליסטיים, עם ההקשרים הטבעיים שלהם בזרמים רומנטיים, מציאותיים, סמליים או מה שמתאים בכל תקופה היסטורית.

נראה שהגרמני מקושר בכל ז'אנר בדיוני או עיוני עם אותה נקודה אפיסטמולוגית כלפי עצם תפיסת ההוויה.

זה עשוי להישמע עמוק וזהו. אך סגולתו של סופר טוב טמונה בהשארת שאריות אלה אשר תהא מהתחום הנרטיבי שאליו הוא מוגבל. מ גתה ושופנהאואר, עוברים ניטש ומגיעים למעלה הרמן הסה, גונטר גראס, או מדוע לא פטריק זיסקינד o מייקל אנדה.

אז תנתח את הטוב ביותר של הרטה מולר הוא מניח להיכנס למורשת העמוקה כפצע של הקריאייטיב מלב אירופה הנתונה לעליות ומורדות רבות. ירושה שבאמצעותה נאלצו הכותבים לפעול ככותבים.

ובעיקר הרטה מולר היא כרוניקה של אינטרהיסטוריות התמקד כמעט תמיד ברומניה, על זמנה האפלה, ההתאמות שלה ותמיד באמצעות עדות האנשים המתקדמים בתוך כל כך הרבה הפגנות היסטוריות.

3 הספרים המומלצים ביותר של הרטה מולר

בשפלה

גילויו של הסופר הטרנסצנדנטי ככרוניקן של תקופה ומדינה כמו רומניה וניתן לבסוף להוציא אותו לכל מקום הנתון לאוטוריטריות.

אין דבר טוב יותר מחזונו של ילדה להיכנס לעולם אכזרי שלפעמים מוסמך בדמיון העמוס והתקווה של הילדות. הדבר הגרוע ביותר בדיקטטורה הוא הבידוד שהיא יוצרת באמצעות פחד. ברור כי התפשטות היצירה הזו ב -1982 הביאה אליו ביקורת קשה כאשר לא צנזורה ישירה בארצו.

עושר הרכב הסיפורים סביב חוויותיה של הנערה הגיבורה ותושבי העיירה הרומנית הקטנה, שותקים ועמוסים במדיום ההוא שרק ילדים יכולים להביע, כגון זה שראה את המלך העירום, ובחסותו מבוגרים להיות אכזרי, מסוגל לכל דבר.

חיית הלב

מטפורה מאוד ויזואלית של פחד שמתעלה מעל לרגשות ואף הופכת לקרביים. נקודת המפנה של הסיפור הזה מסומנת במותה של לולה, שנכנעת לבסוף לתחושה המעיקה האומללה של הדיקטטורה.

רק שהתאבדותו בסופו של דבר משמשת תמריץ לחבריו לקשור קשר שלא להיכנע לחיה, מבלי לאפשר להם לקנן בהם באותה חוסר תקווה סופי.

מנקודת המבט של צעירים, ניתן לראות את כל השחיתות הממוסדת של משטר צ'אושסקו, על שרירותיותו וחוסר כבודו לכל זכויות האדם. רק הם, צעירים יכולים להימלט ממלכודת הסטטוס קוו החונק.

פרוות שועל

כל דבר רע נגמר מתישהו. הדיקטטורה של צ'אושסקו הותירה את ארצו שממה חברתית, מוסרית וכלכלית. ברומן זה אנו מתמקדים בימיו האחרונים, הרגעים האחרונים של דיקטטורה שהגיעה לסיומה. אך בסמיכות החופש איננו מוצאים הקלה מהשחרור.

בהתזה מתמשכת של תרחישים מוצג בפנינו כוחם של המחושים הארוכים של הפחד הממוסד, שנעשה כמעט דת.

חלקם מכיוון שהם מציצים את ירידתו בצלו של המשטר ובתועלתו ואחרים מכיוון שהם אינם יודעים מה ניתן לעשות עם חיים משוחררים משרשראות. לסיכום, מה שחווה באותם ימים לפני סיום הטרגדיה הפוליטית, נדמה ששום דבר לא מצביע על רגשות טובים, שנראים יותר כמו הגישה האיטית לתהום של ישויות מנוכרות.