הבדיון הפוליטי, להבנתי, הגיע לשיאו עם הדמות העגומה אך הנחושה הזו. סופר שהסתתר מאחורי השם הבדוי של ג'ורג' אורוול להשאיר לנו יצירות אנתולוגיות עם מינונים גדולים של ביקורת פוליטית וחברתית.
וכן, כפי שאתם שומעים, ג'ורג' אורוול הוא רק שם בדוי לחתימה על רומנים. הדמות עצמה נקראה באמת אריק ארתור בלייר, עובדה שלא תמיד זכורה בין הפרטים המיוחדים של המחבר הזה שחי את השנים הסוערות ביותר של אירופה, המחצית הראשונה של המאה ה-20 מוצפת בדם.
הנה כרך שלם עם מיטב ג'ורג' אורוול...
ממדע בדיוני ועד אגדה, כל ז'אנר או סגנון נרטיבי יכול להתאים להעברת תפיסה ביקורתית על פוליטיקה, כוח, מלחמה. הנרטיב עבור אורוול נראה כמו הרחבה נוספת של המיקום החברתי הפעיל שלו. ג'ורג 'הישן או אריק, איך שלא תרצו לקרוא לו עכשיו, יהוו כאב ראש מתמיד לכל מטרה פוליטית שעמדה בין הגבות, מהממשל הזר של מדינתם והאימפריאליזם הקולוניאליסטי המיושן שלו ועד המעצמות הכלכליות. של תהליך של התמצאות חברתית, ובלי לשכוח את הפשיזם המתהווה של חצי אירופה.
אז קריאת אורוול לעולם לא משאירה אותך אדיש. ביקורת מפורשת או סמויה מזמינה מדיטציה על האבולוציה שלנו כציביליזציה. הם חולקים את הכבוד הזה של הביקורת הפוליטית האקסלי כמו ברדברי. שלושה עמודי יסוד להסתכלות על העולם כדיסטופיה, האסון של הציוויליזציה שלנו.
3 רומנים מומלצים מאת ג'ורג 'אורוול
1984
כשקראתי את הרומן הזה, באותו תהליך של רתיחה של רעיונות אופייני לצעירים המוקדמים, נדהמתי מהיכולת של אורוול לסינתזה להציג בפנינו את האידיאל הזה של חברה מבוטלת (אידיאלי לצרכנות, להון ולאינטרסים הכי מזויפים, כמובן. ).
משרדים לכוון רגשות, סיסמאות להבהרת מחשבה..., שפה מגיעה לרמת הרטוריקה הגבוהה ביותר שלה כדי להשיג תחילה את התרוקנות המושגים, האין והמילוי שלאחר מכן לטעם ולעניין של פוליטיקה גבוהה בשירות האחידות. המחשבה הבודדת הרצויה שהושגה עם לובוטומיה סמנטית.
סיכום: לונדון, 1984: ווינסטון סמית 'מחליט למרוד מול ממשלה טוטליטרית השולטת בכל אחת מתנועות אזרחיה ומענישה אפילו את אלה שפוגעים במחשבה. ווינסטון מודע לתוצאות הקשות שיכולות להביא להתנגדות, ומצטרף לאחים המעורפלים באמצעות המנהיג אובראיין.
אולם בהדרגה, גיבורנו מבין כי לא האחים ולא אובריאן הם מה שהם נראים, וכי המרד, אחרי הכל, עשוי להיות מטרה בלתי מושגת. על מנת לנתח את העוצמה המדהימה ואת מערכות היחסים והתלות שהיא יוצרת ביחידים, 1984 הוא אחד הרומנים המטרידים והמרתקים במאה זו.
מרד בחווה
הו, חזירים קומוניסטים, איזו מטאפורה עדינה. חה חה. סלח לי על הרישיון ההומוריסטי. אהבתי את הספר הזה, אבל אני לא יכול שלא לדמיין את חוסר הקסם של ג'ורג' מהקומוניזם הרוסי. הוא, כמו רבים אחרים, ראה בהנחותיו של לנין את האידיאל של החברה. אבל מישהו איבד את הנאום של לנין או שסטלין בסופו של דבר זרק אותו לאסלה.
בספר זה ג'ורג 'אורוול, אני מבין שבאכזבה איומה הוא מסביר באגדה את הטריק של הקומוניזם שהוצא לפועל. הרעיונות, טובים, מיושמים ומונחים לקיצוניות. הרישיון במעשים, בהתבסס על העובדה שאלו הם הרעיונות ה"טובים ". כל השאר מתמכר כי, עמוק בפנים, המטרה מצדיקה את האמצעים ...
סיכום: האגדה ככלי לחיבור רומן סאטירי על קומוניזם. לחיות משק יש היררכיה ברורה המבוססת על אקסיומות שאין עליה עוררין. חזירים הם האחראים ביותר למנהגי השגרה בחווה.
המטאפורה מאחורי האגדה נתנה רבות לדבר על השתקפותה במערכות פוליטיות שונות של אותה תקופה. פישוט ההתאמה האישית של בעלי חיים חושף את כל המלכודות של מערכות פוליטיות סמכותניות. אם הקריאה שלך מחפשת רק בידור, תוכל לקרוא גם תחת המבנה הנהדר הזה.
מחווה לקטלוניה
ובעודנו בזה, אני משלים את הדירוג הזה עם היסטוריה של מלחמת האזרחים בספרד. אולי הוא כתב את המחווה בהומור בריטי מסוים, כי מה שאורוול חווה בחזית כבריגדיר ושהוא בסופו של דבר העביר לספר הזה הוא הרסני.
הקומוניזם התעמת עם המרקסיזם וללא אויב משותף כדי להיות מסוגל למחצה. חוסר ההיגיון הגיע לקיצוניות הזו. סכסוך המלחמה בספרד כחיידק לפשיזם ולטוטליטריות שיבוא מאוחר יותר...
סיכום: מחווה לקטלוניה היא ללא ספק אחד הספרים החשובים ביותר של המאה ה -XNUMX, שהעריצו מחברים מכל הגילאים והתנאים, החל מקונולי או טרילינג ועד חאבייר סרקס, אנטוני בבור או מריו ורגאס ללוסה, שהגיעו לברצלונה בשנות השישים עם העבודה הזאת מתחת לזרועו.
טקסט מרכזי אודות המלחמה בספרד, ששימשה כחזרה לבגדים למלחמת העולם השנייה, וכוללת את החוויה האישית של ג'ורג 'אורוול. הסופר הבריטי הגיע לברצלונה תוך התפרצות מהפכנית מלאה בדצמבר 1936 ותוך פחות משנה נאלץ להימלט מהמכונות הסובייטיות הבלתי ניתנות לכיבוש על היותו חלק ממיליציות ה- POUM.
הכנות והאומץ שבעזרתם אורוול מספר את מה שראה וחי הופכים אותו לסופר המוסרי ברמה מצוינת. מחווה לקטלוניה היא מניפסט רב עוצמה של האדם ונגד הפשטות שמובילות בהכרח לטרור.
