3 הספרים הטובים ביותר מאת אמיל סיוראן

אף פסימיסט לגמרי לא מגיע לגיל 84, כפי שהיה במקרה סיוראן. אני אומר את זה בגלל הנחישות להצביע על המחבר הזה כנהיליסט סורר, שהשליליות והפחד שלו מהחיים מהווים בצורה ובמהות מקבילה לנרטיב לגינוי החיים. יְצִיבָה? בוודאי שלא, אבל לא שכנוע מלא של הריקנות בנפשו. אפשר להגיד משהו דומה, לשנות את השלישי בהשוואה אפשרית, עם a בוקובסקי נתון לשווא וחסר מסננים, אך הוא גם הפך להיות ישן.

בעוד הסימן של ניטש אין ספק שכותב נחוש בדעתו להפשיט מצוקות כמו סיוראן, מתחת לסיפור חסר הנשמה שלו אנו יכולים לראות צורך באכזבה עצמית, נחישות לנסות להכפיש את האקסיומות של פסימיות היסטורית שבמאה ה-XNUMX מותזת דם יכולה להיות הצדקה מלאה, אך באופק שלה תמיד אפשר למצוא שחר של תקווה מסוימת, חומצית אך תקווה בכל זאת.

להבנתי יכול היה לקרות שבחור אינטליגנטי וביקורתי כמו סיוראן התמסר לספרות פילוסופית זו של פרובוקציה, חיפוש אחר גבולות, האפוריזם הבלתי חדיר, הקריאה להרס כסימן לחוסר אמון מוחלט באדם.

אבל אם קוראים בין השורות (כאשר לא בביטויים ישירים), בסיוראן אנו מגלים בחור שבסופו של דבר מעריך אמנות ומוסיקה כדוגמאות היחידות של גאונות אנושית המסוגלת לעוף על כל כך הרבה מגבלות, תסכולים, פחדים וקטנוניות.

זה היה אופק התקווה שלו, כך שבוודאי היה ראוי לחיות בשבילו להמשיך לחיות, להשתולל ביסודות של הכל ולהיכנע לזרוח היופי הבלתי ניתן לכיבוי, כניגוד מסנוור מול כל השאר.

באמצע הדרך בין הפילוסוף (בשל עומק כתביו) לבין כותב הבדיון (בשל שירי הפרוזה שלו העוסקת בבילוי פורמלי) ועם כמה התייחסויות מעניינות לספרדית ורוסית כסמלים לתבוסת היותנו בני אדם, לקרוא את סיוראן זה להיכנע לאפוריזמים מבריקים, לסתירות עמוקות של בהירות קיצונית וליהנות עם הפסימיות הטבעית של האדם שאחרי הכל, בצמצום בין אבסורד ליסודי, חי למות.

3 ספרים מומלצים מאת אמיל סיוראן

על ראש הייאוש

הספר שבו החל סיוראן להפוך את אותה אי נוחות קיומית שהחלה בצעירותו ונמשכה לאורך חייו.

זה קרה לסיאורן, כפי שקרה לניטשה, שכן שניהם הבינו כי האינטליגנציה היא גינוי כאשר היא מכוונת, על פי תנאים אנדוגניים, לנסות להבחין באמיתות האולטימטיביות, המוזרמות באופן טבעי לתהום האין.

אם הוא לא היה כותב את הספר הזה, סיוראן היה מתאבד, הוא טען. הוא היה בשנות העשרים לחייו ובמקום למקד את הדחפים שלו לחיים האינטנסיביים ביותר של הגשמיות, משהו הוביל אותו אל אותו ים אפל של התבוננות פנימית פילוסופית, של השאלות שהתגלו על ידי אותו חוסר מזל מטורף של בהירות טרנסצנדנטית.

ההוגה ההתחלתי שסיוראן היה לו התחיל עם הספקות המטרידים ביותר, אלה שהובילו אותו למשמעות הדברים, מהתנועה הפשוטה ביותר לרצון המשוכלל ביותר. לפיכך, הספר מראה לנו את הפחדים, הטירוף והמרירות של הקיום עם נימה רצינית וחסרת רחמים.

במרומי הייאוש

ברווריה של רוט

אם אתה מעז להמשיך לקרוא את סיוראן, אולי זה טוב להוריד את הבוכנה ולהיכנס לספר של אפוריזמים, משפטים פסימיים אבל שלפחות מעוררים הפרכה, ניתוח, בלי הקונוטציות של נרטיב נרחב יותר שבסופו של דבר ניחן בכולם סוגי טיעונים מהתיאור ועד האנליטי, כל אחד מהרעיונות המוצגים.

האפוריזמים של סיוראן מעבים רעיון ישן שכבר הביע קלדרון דה לה בארסה מבלי להיכנס לפרטים נוספים: «הפשע הגדול יותר של הגבר הוא להיוולד ". אבל כמובן שסיאורן נכנס לפרטים.

הוא אינו משורר המחפש שיפור לירי, אלא מתענג על אומללות החיים, על ניתנות האדם. ומינוי אחר מינוי מלחין בספר הזה אידיאולוגיה טרגית ומפורקת יש מאין.

Breviary of Rot

של דמעות ושל קדושים

הדבר הראשון שמוח תבוני שמגיע לבגרותו של השאלות הראשונות עוסק בו הוא אלוהים. מה זה אלוהים? והתשובות מצביעות על חלל נואש שהילדות הייתה יכולה למלא בהשלמה לדמויות האבהיות והאימהיות (או אולי במקרה שהיעדרן התרחש).

האדם הספקן מטבעו צריך להיות כזה בתערובת של חושים והיגיון. וספקנותו של סיוראן עוסקת (שוב בתולדות הפילוסופיה, הספרות והאמנות) בהפלת המיתוסים והקדושים הישנים שעזרו לפחד וכוח, שביטלו את ההוויה, המוגנת כל כך בדמויות אלוהיות. כפי שיקרו שלא בצדק לגבי הגסות והאכזריות. של עולם ריק מבחינה רוחנית.

בספר זה, סיוראן קיבל השראה מיורש הספרד לאינקוויזיציה, עשיר בדימויים דמיוניים ודתיים שעדיין עדכניים לחלוטין בימיו.

מכל אלה, הספר בסופו של דבר מנקה הכל כדי להוציא את מה שנשאר מעט מנשמה, אמונות ומיתוסים אטאוויסטיים ישנים, שאינם ראויים לחלוטין לאדם המודרני.

דמעות וקדושים
5 / 5 - (9 הצבעות)

10 הערות על «שלושת הספרים הטובים ביותר של אמיל סיוראן»

השאירו תגובה

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד מעובדים נתוני ההערה שלך.