3 הספרים הטובים ביותר מאת אמין מעלוף

בהזדמנויות רבות יותר משאנחנו חושבים, ספרות היא דרך מצוינת להתקרב לכל תרבות. ללא ספק, האתנוצנטריות של כל אומה או אזור מסתיימת במונופול על הרעיון שלנו לגבי מהו העולם. וכאן כמו עבודתו של סופר אמין מאלוףהוא מואר ובמקביל שופע אנושיות, הוא מבצע משימה קמאית.

מעלוף היא לבנונית, ממש בצד השני של הים התיכון, מדינה שההיסטוריה שלה מסתיימת בפיתוח משותף בין כל העמים המערביים שבסופו של דבר הרכיבו את עולמנו הנוכחי. רק שלא משנה עד כמה אנו מחשיבים את המזרח ההוא, בהזדמנויות רבות אנו מחשיבים אותו כמשהו זר, כאשר האמת היא שעימותים דתיים ופוליטיים דומים בין מוסלמים ונוצרים נחוו גם שם, רק מאות רבות של שנים לאחר מה שקרה בספרד, כמובן.

אז, בתוך הסכסוך הסמוי במדינות כמו לבנון, מחבר כמו אמין מאלוףעם עומס תרבותי הטרודוקס במשפחתו שלו, הוא הצליח לאסוף מציאות והתרשמות מסוימת, היסטוריה ואקטואליה, ובסופו של דבר הציע ביבליוגרפיה עשירה וחושפנית על מציאות עולמנו, מכלול זה של תרבויות ואמונות. שמעולם לא מוצאים לינה משותפת מלאה, אם לומר זאת בצורה אופקית.

3 הספרים המומלצים ביותר של אמין מעלוף

אריה האפריקאי

דיבור על מעלוף הוא שרבים מעוררים זאת, יצירתו הנהדרת. רומן שכאילו מאמץ אווירה למיתוס היהודי הנודד אך מופק מהמציאות הנאמנה ביותר בניגוד לתיעוד היסטורי.

כי חסן הוא המוסלמי הנודד, יליד גרנדה בסביבות 1488 ועולה רגל תרבותי חסר מנוחה, המסוגל להשאיר עדות על מעברו במקומות מרוחקים מאוד באפריקה וברחבי הים התיכון. מעלוף מכין לחסן חיים ספרותיים עשירים אף יותר מאלה שהזינו את האגדה שלו.

ובמקביל אנו עשויים לראות את רמות החוכמה והעוצמה שהדמות הזו הגיעה לאוצר. בעור של לאון האפריקאי אנו מתבוננים ברגעים גדולים בהיסטוריה האמיתית של אותו מוקד עולמי שהיה ה-Mare Nostrum באותן שנים, של הקונפליקטים והאיזון הקשה בין כל כך הרבה עמים שטופים בחופי הים...

סלע טאניוס

בדרך כלשהי, כאשר מעלוף מתחיל לכתוב רומן היסטורי, מה שהוא באמת עושה זה לספר כרוניקה נאמנה למדי של אירועים שאולי התעלמו מהכרוניקות הבולטות ביותר של הזמנים, אך בכל זאת מחזירים לעצמם כוח חדש בעטו של המחבר. .

ספרות היסטורית כמעט תמיד נוקטת באירועים אמיתיים כמסגרת הכרחית לקריינות של אינטר -היסטוריות מעניינות המושרות באירועים מסוימים. במקרה של רומן זה, למרות שזה נכון שזה מתאים לאגדה הלבנונית של טאניוס, צעיר שמשיג את איכותו של גיבור על ידי רצונו הנחרץ לשחרר את עמו.

סוף סוף הרומן מצביע גם על כוונה מתיישבת במרחב המזרח תיכוני שבו ההתנגשויות בין הדתות ממשיכות להוות מוקד לבעיות גדולות.

חסרי התמצאות

ברומן זה המתמקד בזמנים הנוכחיים, מעלוף מרחיב את כוונתו המצפונית ואת פיוסו, בנוסף לתוצאת הטיפוח הבלתי מעורערת שלו על המציאות של מזרח תיכון המתמקד בלבנון אך משתרע על אזורים רבים אחרים באזור.

גיבור הרומן הזה הוא אדם, סוג של אלטר אגו בעצם של הסופר עצמו. מפרישתו בפריז, אדם מחליט לחזור יום אחד לארצו כדי ללוות חבר טוב שכבר גוסס. השיבה מניחה את ההתנגשות הטבעית הזו בין מה שאדם היום לבין יצירתו של עברו, כמו גם את ההשפעה של שיתוף חייו עם שאר חברי נעוריו. הרבה נשקף מהכותב עצמו, מנקודת המבט שלו הטעונה ברשמים רבים, מאשמה לבהירות, מנוסטלגיה ועד להנחת הגורל של משפחתו ואנשיו.