5 הסופרים הרוסים המובילים

בספרות הרוסית יש אני לא יודע איזו מלנכוליה, כמו להניח את הקרח בציפייה למעיין שלעולם לא מספיק לנחם את הנפש. בדיוק מהסיבה הזו, רבים מהסופרים הרוסים הגדולים מספקים לנו איזון נפלא בין הכמיהה שלהם לעלילות לייב אקשן שבהן הדמויות שלהם נקלעות להמתנה קיומית שמתייחסת לכל דבר מהחברתי ועד לאישי ביותר.

גם הנסיבות עוזרות, כמובן. ובידוע את כוונתי להציל את מיטב הסופרים של כל מדינה, עד למאה ה-XNUMX, אנו מוצאים את עצמנו עם רוסיה שתמיד מתעוותת, עם מעמדיות בולטת או דרך הצארים או דרך מנהיגי ברית המועצות שבסופו של דבר משכפלים התנהגותם של הקיסרים הרוסיים לשעבר. . פרדוקסים אנושיים מאוד.

לפיכך, קריינות עבור הסופרים הגדולים כמו דוסטויבסקי או צ'כוב יכולה להיות אפילו תרגיל של עניין כרוני שמאוחר יותר מוסיפים לו תחושות משלהם בין אכזבה, ניכור ונגיעה רומנטית בהזדמנויות, מנופה על ידי התקווה לפאר שלא יסיים להגיע. .

מורשתם של גדולי הסופרים הרוסים משתלטת על סופרים עכשוויים חדשים שגם בולטים בקרחיהם הדמיוניים שבהם התשוקות תמיד שגשגו ושבתחום הספרותי פורצות לעבר אופקים בלתי נחשדים בקרב כל כך הרבה סופרים נוכחיים טובים.

חמשת הסופרים הרוסיים הטובים ביותר

צ'כוב. תמציות רוסיות בסיפור

בכל הנוגע לנרטיב קצר, אנטון צ'כוב היא הופכת לנקודת ההתייחסות הבסיסית לכל מי שמאוהב בקיצור, בסינתזה, בסיפורים הגדולים הקטנים שיכולים להעביר את מהות העולם שנותרה במה שמוצע, במה שמכריזים בפשטות.

הסיפור הוא הפסקת החיים של עצמך, קריאה שלמה שניתן ליהנות ממנה בכל מקום או כליווי לפני שנכנעים לישון. ובשלמות הקצרה ההיא צ'כוב מתפקד כגאון הגדול מכולם. אפשר להתייחס להתמסרות לתמצית, כסופר, כנקודה מתסכלת. נראה שכל מספר מצביע על הרומן האחרון שלו, זה שנפתח ליקום שלם ומורכב יותר.

צ'כוב מעולם לא כתב רומן במובן של יצירה ענפה וכפולה עם גישה ברורה, פיתוח וסגירה. ובכל זאת יצירתו שרדה עד היום באותו כוח כמו של כל קול אחר. עד כדי כך, ביחד עם טולסטוי y דוסטויבסקי, מלחין טרילוגיה שאין דומה לה של הספרות הרוסית והעולמית, על גיוון ועומק שלה.

ראשיתו היה בסימן הכרח. סופרים כמעין כותבי טור בדיוני היו מבוקשים מאוד בתקופתו של צ'כוב. לאחר גיבוש, הוא לא הפסיק לכתוב על הבריף, עם הרעיון של האנקדוטלי, של הסצנה הייחודית כשיקוף הטוב ביותר של מי שאנחנו. אחד האוסף העדכני ביותר שלו, כאן:

דוסטויבסקי. ריאליזם מורכב

איש לא היה אומר שדוסטויבסקי נכנע לזרועות הספרות הודות למחברים הרומנטיים. אם אפשר להדגיש משהו ב דוסטוייבסקי הגדול זוהי הגסות בתוך תחושת האנושיות הכובשת של כל אחת ואחת מהדמויות שלה.

אבל זה בהחלט היה. התנועה הרומנטית, שלמרות שכבר נתפסה באמצע הנסיגה, הייתה עדיין השפעה מהותית על הקריאות ששימשו כמזון הראשון של פיודור.

מה שבוודאי קרה הוא שכותב זה גילה שהמציאות עקשנית. הנסיבות העוויתות וההידרדרות החברתית של העם הרוסי הביאו בסופו של דבר למוזות מסוג אחר הרבה יותר מציאותיות ונחושות להעמיק לדרישה האחרונה של הנשמה.

למרות האסתטיקה הנרטיבית המעודנת, למרות זאת, הטיעון הכללי שלה ספג את אותה תחושת שעמום כללית, מעט מוחצנת של עם שנשלט, בעיקר, על ידי פחד והנחה טובה של מוות כיעודו היחיד של העם המסור לגורם הצאריזם. .

בנוסף לאותה כוונה לשקף את הפנימיות החברתיות של ארצו ואת החיפוש אחר הנשמה העמוקה ביותר של דמויותיו, לא יכול דוסטויבסקי להימנע מניסיון חייו שלו כמניע ספרותי. כי עמדתו הפוליטית, שהיתה ניכרת פעם, וכאשר מסירותו הספרותית יכולה להיחשב מסוכנת, הביאה אותו בסופו של דבר לגזר דין של עבודת כפייה בסיביר.

למזלו הוא נמלט מעונש מוות על קשירת קשר ולאחר שירת את הצבא הרוסי כחלק השני של גזר דינו, הוא הצליח לכתוב שוב. להלן אחת המהדורות המוערכות ביותר של "פשע ועונש":

טולסטוי. הכרוניקן הטרגי

ההיסטוריה של הספרות מכילה כמה צירופי מקרים מוזרים, והידוע ביותר הוא הסינכרוניות בין מקרי מוות (בטח היו במרחק של כמה שעות זה מזה) בין שני הסופרים האוניברסליים: סרוואנטס ושקספיר. צירוף מקרים גדול זה בא להתאחד עם זה שמשתף המחבר שאני מביא כאן היום, טולסטוי עם בן ארצו דוסטויבסקי. שני הסופרים הרוסים הגדולים וללא ספק בין הטובים ביותר בספרות העולמית, היו גם בני זמנם.

סוג של התכנסות מקריות, סינכרוניות קסומה גרמה לאליטרציה זו בפסוקי ההיסטוריה. זה כל כך ברור ... אם היינו מבקשים ממישהו את שמותיהם של שני סופרים רוסים, הם היו מצטטים את טנדם האותיות הזה.

כפי שניתן לצפות, בני זמננו הניחו אנלוגיות נושאיות. טולסטוי נסחף גם מהרגש הטרגי, הפטאליסטי ויחד עם זאת מרדני סביב חברה רוסית עד כדי כך מרובדת ... הריאליזם כנקודת מוצא למודעות ולרצון לשנות. הפסימיות כהשראה לתסריטוגרפיה אקזיסטנציאליסטית ומבריקה ביותר בהומניזם שלה.

הנה אחת המהדורות הטובות ביותר של יצירתו הגדולה "מלחמה ושלום":

מקסים גורקי. היסטוריה פנים רוסית

ראוי לציין כי התקופות הקשות שחיו ברוסיה בין המאות ה -XNUMX וה -XNUMX, יכולות להעדיף את הנרטיב העז, הביקורתי, הרגשי, הקיצוני בתכונות האומללות של האומללות, שהחריף את הרצון לרצות לתת קול לעולם שהושתק על ידי הצאריות במקרה הראשון ועל ידי המהפכה מאוחר יותר.

במקרה של מקסים גורקי, עם הרומן שלו האם משהו דומה קורה לדוסטויבסקי עם פשע ועונש או טולסטוי עם מלחמה ושלום. זה היה על לספר את הסיפור באמצעות דמויות שיכולות לסנתז את רגשותיו של עם שנענש מבחינה היסטורית ושנפשו חיה בפחד, בחוסן ובתקווה למהפכה שבסופו של דבר הייתה גרועה עוד יותר, כי כאשר המפלצת זקוקה למפלצת אחרת שתגמור כשהובס, הכוח הוא בסופו של דבר החוק היחיד הנובע מהעימות.

כל כך מעט חוויות ספרותיות אינטנסיביות יותר מהקריאה של המספרים הרוסים הללו. במקרה של גורקי תמיד עם נקודה של הצדקה פוליטית, למרות שמראשיתו עם לנין וחזרתו לצדו של סטלין, הם ללא ספק ייצגו מתעורר לבלתי אפשרי של מהפכה באידיאולוגיה שבה השתתף בשקיקה. יש האומרים כי בימיו האחרונים הוא סבל בבשרו מההדחקה הסטליניסטית שלא הייתה לו אפשרות מוסרית אחרת מלבד להתמודד ...

אלכסנדר פושקין. התעוררות הריאליזם הרוסי

לכרונולוגיה פשוטה, אלכסנדר פושקין רוכש את התפקיד הזה של אבי הספרות הרוסית הגדולה שלימים הגיעה לידיו דוסטויבסקי, טולסטוי או צ'כוב, השלישייה הנרטיבית של אותיות אוניברסאליות. מכיוון שלמרות הפער התימטי ושינוי הגישה האופייני לזמנים של כל מספר, דמותו של פושקין מניחה מזון והשראה, נקודת מבט ביקורתית המכוונת בעטו לרומנטיקה שהפכה גסה יותר, עד לאותו גולמי ריאליזם. מותאם לדמיון של כל אחד משלושת הגדולים המאוחרים יותר.

מערש האצולה העדין שלה, פושקין עם זאת, בסופו של דבר הוא עבד כסופר ביקורתי, תמיד מאותה נקודה רומנטית סמויה תמיד אצל המחבר בזכות השכלתו המעודנת ואוריינטציה הפיוטית הראשונה שלו.

אבל רומנטיקה יכולה גם להיות כלי אידיאולוגי רב עוצמה הפולש לקוראים מרגשותיהם. ובכן שהצנזורות של הצאר פירשו את הכוונה האפשרית הזו, שתמיד הייתה בעיניו כמרכז של התקוממויות אפשריות.

בהיותו מופרד ממרכזי העצבים החברתיים והפוליטיים, מבלי שיוכל לנקוט נגדו צעדים קיצוניים בשל מוצאו האצולה, כיוון פושקין את הפקתו הנרטיבית לריאליזם רב עוצמה מנוקד בהערצתו הבלתי ניתנת להכחשה מהסוג הזה של נימוסים קסומים, מלאים במיתוסים. ואגדות, אופייניות לרומנטיקאי האימון שתמיד היה.