שלושת הספרים הטובים ביותר מאת רוברט וולסר

במקרה של רוברט וולסר, הכותב חסה על המשוגע שהשתוקק להשתלט. במינונים נאותים של טירוף, צצו ספרים גדולים בין הייעוד הפואטי האחר שהעסיק גם את וולסר הראשון. אבל כל מוח שקוע במבוכים הפנימיים של צער, כאב, פחד או שכחה סופו לוותר על ההיגיון, ולכן, על הספרות במקרה של וולסר.

מלבד אידיאליזציות פסאודו-רומנטיות כוזבות לגבי כל סוג של דמנציה או טירוף, הביבליוגרפיה הפורה של הסופר השוויצרי הזה בולטת במידה רבה יותר באישוריו הראשונים כסופר צעיר, והיא מדוללת בשלבים מאוחרים יותר. וולסר פנה תמיד לספרות כמפלט מהטראומות והמוגבלויות שלו. אבל רק ברגעים מסוימים הוא מצא את הבהירות המוזרה הזאת על קצה התהום בספרות. בהירות, שכן, נתנה לו את ההזדמנות לחבר סיפורים גדולים.

בעניין וולר ומחלות נפש נפתח מרחב מעניין שממנו יהיה לסופרים רבים אחרים בכל הזמנים מקום אדגר אלן פו למעלה פוסטר וואלאס. אבל זה יהיה עניין אחר להתייחס אליו. לעת עתה אנו נשארים עם הטוב ביותר של רוברט וולסר.

3 הרומנים המומלצים ביותר מאת רוברט וולסר

האחים טאנר

הכנות שבה ניגש המחבר לעבודה זו חושפת מיד שינוי בלתי מוסווה של אישיותו. לכל דבר יש את ההצדקה או התירוץ שלו, מהאקסצנטריות הכי ברורה ועד לאובססיה הכי אינטימית. יצירת ספרות על מה שמניע אותנו כתכתיב שלא מוביל אותנו להיות כמו אחרים היא גבורה יצירתית.

הנקודה היא שמעבר לעובדה שסיימון, גיבורו, עשוי להיות רוברט וולסר או לא, הכנות הזו משתרעת כמו שמיכה מציקה של ודאויות, ראיות, אמיתות לא נוחות ותחושות של ציווי החיים, של ההווה כעובדה. ייחודי ללא ספק. הנחישות שלנו לא לחיות או לכבוש את החלל שקובע כל שנייה שחולפת באותו הרגע בו אנו נושמים היא הניגוד הכי לא נוח. לגלות את זה יכול להיות נכון כמו שזה מטורף. רוברט וולסר ידע זאת מיד וביטא זאת ברומן המבריק הראשון בחייו.

הבורסקאים הם חבורה של לוזרים, אולי מסומנים בשם המשפחה שלהם (גנטיקה) או אולי מכוונים לא נכון על ידי הנסיבות. העניין הוא לגלות בהם את גינוי הגורל. לפיכך אין ברירה אלא ללכת בהתענגות על ההווה שבדרך, שבו אין תבוסות או קשיים, רק נתיב וקצבים של שניות ונשימות.

יעקב פון גונטן

מגיל צעיר מאוד, נדמה היה שוולסר כבר מנחש בביטול כל רצון ושאפתנות, הישג גדול לחיות הרחק מקיום חסר-משמעות שסופם חיים ריקים ואשמה. אולי זו הייתה גם דרך לתעל את הפוביות החברתיות הבולטות ביותר שלו. הנקודה היא שהרעיון תפס באופן מוזר, כמו הצעיר ב"התפסן בשדה השיפון". סלינג'ר, אבל בהקשר ניהיליסטי יותר אם אפשר.

"אתה לומד כאן מעט מאוד, חסר צוות הוראה ואנחנו, הנערים של מכון בנג'מנטה, לעולם לא נסתכם בשום דבר, כלומר מחר כולנו נהיה אנשים מאוד צנועים וכפופים. ההוראה שהם מעניקים לנו מורכבת בעצם מהקניית בנו סבלנות וצייתנות, שתי תכונות שמבטיחות הצלחה מועטה או לא. הצלחות פנימיות, כן. אבל איזה יתרון אתה מקבל מהם? את מי מאכילים כיבושים פנימיים?

כך מתחיל יעקב פון גונטן, הרומן השלישי של רוברט וולסר, האהוב ביותר, אך גם השנוי במחלוקת והחדשני ביותר, שנכתב בשנת 1909 בברלין, שלוש שנים לאחר שעזב את המכון בו התחנך. והגיבור הגדול של "הסיפור העדין הייחודי" הזה, על פי שיפוט של וולטר בנימין, הוא מכון בניגמנטה עצמו: הסטודנט יעקב, באמצעות יומנו, מציג בפנינו את כל סודותיו, הדרמות והטרגדיות הקטנות שלו ואת כל כולו תעלומות, מה שהופך אותו לאחד המסגרות הזכורות ביותר בספרות המאה ה -XNUMX.

עוֹזֵר

בזמנו, לרומן הזה הייתה נקודה חולנית יותר מכיוון שהוא התקרב מקרוב לאירועים מסוימים בתקופה שבה וולסר היה בשירות של דמות רלוונטית בתקופתו. כיום, מדובר במשהו אחר. כי החזון של וולסר, שהפך ליוסף המועיל, מעביר אותנו אל אותם פנימיות של זוגות שנפרדים, של דו קיום שמתפוצץ, של פצעים שנפתחים ולא נסגרים שוב.

עוֹזֵר מספר באירוניה יוצאת דופן את סיפורו של המהנדס טובלר, שנפרד מאשתו וארבעת ילדיו לאחר שפשט את הרגל, תהליך שישתתף בו צעד אחר צעד, ובצורה הכנועה ביותר, עובדו הנאמן יוסף. וולסר מספר על חוויה אוטוביוגרפית, שלא השתנתה כמעט, לאחר שעבד שישה חודשים בביתו של המהנדס דובלר. הרומן יצא לאור בשנת 1908, והתקבל על ידי המבקרים בהתלהבות רבה.