כמו כל בן של שכן, במאה העשרים הנגועה בסמכותיות ממרכז אמריקה ועד טיירה דה פואגו, הסופרת בגואטמלה. מיגל אנג'ל אסטוריאס, חדיר את הספרות שלו באותה אינטרהיסטוריה המספרת את עתידה של העיירה. לא כמו ישות מופשטת שדיקטטורים טובים בדיוק מושכים לאחד את המחשבה, בכל מקרה היה זה הפירוט, החלק לכלל, הדוגמה והמטאפורה לגלות את היקף הניכור החברתי שכזה.
אך לא רק מביקורת חברתית חי המספר הטוב. מעבר להיבט הכרוני הזה שבו אפשר לבטל את החששות החברתיים, מיגל אנג'ל אסטוריאס גם בדק אוונגרדים מזעזעים בתקופתו, כמו אותו סוריאליזם שבו הכל היה אפשרי. כך מושג פנטסטי עף על יצירותיו ובסופו של דבר יספוג בוודאות רבה יותר קיום שהתנדנד גם בנקודת ההתרחקות החלומית שהמציאות מציעה.
ללא ספק התייחסות לאותה תיוג של אמריקה הלטינית של מספרים מאוחרים יותר. מחברים הפרושים במאות ה -XNUMX וה -XNUMX כגון סרחיו רמירז o ורגס לוסה שיוכלו לקבל ממנו השראה להמשיך את מורשתו של סיפור בצד השני של האוקיינוס האטלנטי שהגיע בעוצמה של אמריקה בשינוי תרבותי בשלב הראשון כמוטור וחברתי כמונח.
3 הרומנים המומלצים ביותר מאת מיגל אנג'ל אסטוריאס
אדוני הנשיא
בצל המרושע של הכוח הסמכותי עם מנוכר ממקלט מצפונם. הטריק תמיד זהה, התבססות הפחד והמיתוס של מנהיג היום. ניסיונות של אי -סובלנות תמיד נרגעים ללא רחמים. רק התרבות יכולה להחזיר לעצמה את הדחף המשותף, להצית את ניצוץ השינוי.
נכתב בין השנים 1920-1933 ופורסם בשנת 1946, אדוני הנשיא הוא אחד המעריצים הגדולים ביותר של מה שמכונה "הרומן של הדיקטטור" שבו יצירות יסוד אחרות כגון אני העליון, מאת רואה בסטוס, עריץ בנדרס, de ואלה-אינקלן, סתיו של האב, de גבריאל גרסיה מרקס, או יותר לאחרונה, מסיבת העז, הבקיע על ידי מריו ורגאס ללוסה כשיש לנו את המידע. אסטוריאס נוצרה בהשראת הממשלה האחרונה של מנואל אסטרדה קבררה, בגואטמלה, כדי לחקור את המנגנונים שגורמים לדיקטטורה פוליטית לפעול, כמו גם את השפעותיה על החברה.
מסופר מנקודות מבט שונות המעצבות בעקיפין את דמותו של הנשיא, הרומן הזה הוא אחד מהתקדימים הבולטים ביותר של בום ריאליזם אמריקני לטיני וקסום, שהמעריץ הגדול ביותר שלו הוא גארסיה מארקס.
גינויו המוצהר של עוולות ועריצות גרם לו להיות מצונזר ונאסר למשך שלוש עשרה שנים, ואילו, לעומת זאת, העושר הסגנוני והמקוריות של המבנה הסיפורי שלו הפכו אותו לאחד הרומנים שהשפיעו ביותר על דור שלם של מחברים מאמריקה הלטינית. . הרומן, שהותאם לקולנוע ולתיאטרון, ותורגם לשפות המרכזיות, התקבל היטב בעת פרסוםו על ידי מבקרים וקוראים כאחד.
גברים תירס
הכוח המסוגל להכריע את המצפון אינו מופעל רק על ידי דיקטטורים רבי עוצמה. היום יש לנו דוגמאות טובות יותר לאופן בו ניתן לשלוט בהמונים באופן סיביליני יותר, תחת סיסמאות של אושר וטוב משותף המדוללים בפועל כמו פלסבו המסוגל לשכנע אותנו שאין רע ... ישנן בעיות נצחיות תנאי הטפסים בהם אנו נתונים ...
אנשי התירס מהווים גינוי חריף של ההשפעות ההרסניות שהיו לקפיטליזם וחברות בינלאומיות גדולות על מנהגי, אמונות אבותיהם, דה פרסונליזציה וחוסר הביטחון של האיכרים בגואטמלה.
הזיכרון האבותי הבלתי ידוע, הודות ליצירתו, שולב בהרפתקה האמנותית ונתן את תפקיד גיבורי הבדיון לנחלשים בהיסטוריה. הסיפורים העתיקים על קישה מספרים כי עם שחר העולם, האלים נכשלו מספר פעמים בניסיונם ליצור את האדם, עד שמצאו את החומר הנכון ליצירת היצור האולטימטיבי: תירס.
מהכותרת עצמה, עבודה זו מכריזה על השתייכותה לאינדיאנים של גואטמלה, אך אנשי התירס המאכלסים את דפיו הם צאצאיהם של אלה ששרדו את הכיבוש, עברו קטסטרופות שונות בהיסטוריה של גואטמלה והגיעו לזמן שבו אסטוריאס יצרה אותם מחדש המחצית הראשונה של המאה ה -XNUMX.
אגדות גואטמלה
אולי העובדה האגדית שנעשתה הייחודיות מקרבת אותנו אל הישות האנושית האטאביסטית, המוכפפת על ידי הדמיון עד כדי מוסר. אבל לפעמים המאמץ לבטל את הטוטמים התרבותיים האלה מתגלה כרצון אפילו יותר מזיק ומתוזמר בצורה מושלמת כלפי אינטרסים זדוניים ושתלטים יותר.
התעניינותו של מיגל אנג'ל אסטוריאס (1899-1974) בתרבויות האוטוכטוניות של מרכז אמריקה כנושא מחקר ומחקר מוצאת את התהפכותו הספרותית ב"לינדס דה גואטמלה "(1930), כרוניקה של פלא פלאים פנטסטי שבו האגדות המיתולוגיות של בני המאיה-קישה מתמזגים עם מסורות העבר הקולוניאלי של גוואטמלה והערים הילידות טיקאל וקופאן מתמזגות עם סנטיאגו ואנטיגואה, שהוקמו על ידי הספרדים. הקרב בין רוחות כדור הארץ לרוחות האלוהיות מסופר על ידי הפרוזה המעוררת והשופעת של פרס נובל לספרות משנת 1967, המלא בדימויים מסנוורים.
אגדות גואטמלה מהוות עולם של גילויים, חצי מיתוס, חצי אמת. עבודה להיקרא בקול, הרוח הפתוחה שלה גורמת לנו לתפוס את הצליל הפיוטי של הקאדנס המוזיקלי הנפלא שהפסקאות שלו משדרות, שבו הוא מציע לקורא ידע מקיף על המסורות והמיתוסים של אמריקה הטרום היספנית, הקולוניאלית והעכשווית. ככלל, טיעון האגדות מעלה את הקונפליקט התרבותי הכרוך בגבר האמריקאי במאבק מתמיד עם כוחות הטבע והמיתוסים שהוא עצמו יוצר כדי לפרש את משמעות הגורל.
