ברגע שאני מתחיל, אני חייב להודות כי נקודת המבט שלי על פדריקו גרסיה לורקה זה קצת מעוות. מכיוון שהגישה שלי לשירה תמיד לא צלחה (מגבלות ליריות של אחת), אז אני יכול רק להעיר על הסופר האנדלוסי הזה ועל הגאונות האוניברסלית מהצד הפרוזאי שלו, זה שקשר אותו לתיאטרון עם יצירות אוניברסליות כמו הפסוקים שלו. משהו דומה קרה לי בזמן שפרסמתי על לכבוש. בשני המקרים אני דבק בצד הנרטיבי גרידא.
הנקודה היא שאי אפשר להכחיש שכאשר מקשיבים לשיר של לורקה הנאמרים בתשוקה עמוקה, כמו "המלכוד והמוות" עם אותה ליטניה בסביבות חמש אחר הצהריים, משהו מתרגש אפילו בחלל ביותר כמוני. אבל השפע בקריאת השירים בסופו של דבר הוא אמברוסיה ללועו של חמור, כמו של משרת.
אז אם הגעתם עד לכאן דעו שאתם הולכים למצוא אחד מבחר יצירות של לורקה בהופעה האופיינית לדרמטורגיה, שבה אלגנטיות, מלנכוליה ורביוניזם ביקורתי של נימוסי ספרד מפנים את מקומם של עלילות תוססות על אהבה ומוות.
הכל מוזהר, ובלי להתעמק בנסיבות החיוניות הכואבות, שבנוסף לגאונות הקימו את המיתוס ולצערי גזרו עליו את האדם ומה שיכול להיות יצירה מפוארת עוד יותר, בואו נלך לשם אז עם הבחירה שלי ...
3 הספרים המומלצים ביותר של פדריקו גרסיה לורקה
הבית של ברנדרה אלבה
אם התוויות באמת שימושיות לכל דבר, הדור הנודע של שנת 27 'חיבר רוח אוונגרדית שהופיעה בקבוצה של מחברים רבים אחרים כגון לורקה.
זרע המודרניות פלש לכל אותם מחברים, שמקובצים לפי צרכים אקדמיים לחקר הספרות, פשוט הציעו התחדשות רשמית של השפה עם אותה פרוגרסיביות טבעית של שינויי הזמן.
עבודה זו היא מתמשכת ופורצת דרך במהותה, כי הטרגדיה לכאורה של ברנרדה, המתאבלת מבחוץ באלמנותה עד שהגבר השחור המחייב בסופו של דבר מעסיק אותה מאותה ראוותנות חיצונית עד עמקי נשמתה. כל מה שמקיף את ברנרדה חייב לדבוק באבל הממושך הזה.
ועדיין, הבנות מוצאות דרכים להימנע מנוכחותה של אם שהפכה למדבירת כל תקווה. הסוף הדרמטי חושף את השורשים האכזריים של המוסר שנכפה למרות כל מה שנחווה.
חתונת דם
היצירה התיאטרלית הלירית ביותר של לורקה התרגשה מהטיעון שבסופו של דבר חודר לתרחיש עם פסוקים של אהבה ושברון לב, מלנכוליה ותסכול של הנשמה מחוסר האפשרות של אהבה שכבר לא הייתה רומנטית אלא נגרמת על ידי הרגלים מוסריים ודחות.
הסצנות מתקדמות עמוסות באותם סמלים האופייניים לפסוקים ששרים עד דמעות, אל החושך וגם לתשוקה בלתי מנוצחת ודם רותח.
מלאת ארומה של יצרים דרומיים, יצירה זו מתייחסת לטירוף הבלתי אפשרי בעיני אחרים. דמויות אנונימיות כמעט הופכות לסמלים שמתמזגים עם הירח או המוות, מעין אגדה תיאטרלית מהטרגדיה הכי ארצית של אהבה בלתי אפשרית.
ירמה
מעגל החיים היה מקסימום שתומך עד היום באיגודי נישואין דתיים. אבל ההווה אינו קשור לימים ההם שבהם רחם פוריות הפך לתהום של ריקנות שאין להתגבר עליה לאישה, סמל לסיום הצפוי.
משהו כמו שלילת אלוהים מנשים, האשמה החדשה של חוה, הכישלון במילוי תפקידה הבסיסי. רק ירמה יודעת את מקור גורלה הטרגי. חואן אינו האיש המסוגל לייצר את חיידק החיים ברחמו.
אז מתקרבת הטרגדיה לאדם, כמו חרב של דמוקלס שבסופו של דבר תיקח אותו לפניו... באמצע הדרך בין הטרגדיה של אמהות שאינה מגיעה לבין התחושה שהכל נולד מתוך מוסר רטרוגרדי ומאשים, הסצנות עוקבות אחריו. אחד את השני עם רעיון הטירוף המופיע בעוצמה גוברת.
תגובה אחת על "שלושת הספרים הטובים ביותר מאת פדריקו גרסיה לורקה"