ואנו מגיעים לאחד מאותם אנשי תזמורת, היוצר המגוון שנגע כמעט בכל הז'אנרים האפשריים במגוון הרחב ביותר של הספרות, בקולנוע ובתיאטרון, בגרפיקה ובאוטוריה כתרפיה, אפילו.
כמובן, אני מתכוון לצ'יליאני האוניברסלי אלחנדרו Jodorowsky (השני, בשבילי, אוניברסלי של אותיות צ'יליאניות יחד עם רוברטו בולניו), יורש הסוריאליזם, אבל בהיבט כמעט טיפולי לגשת בסופו של דבר אל היצירתי באותו טוהר שמציע את הצמצום לאבסורד, את ההעמקה אל הלא מודע..., באר ישנה שרק היוצרים הגדולים מסוגלים ממנה. לחזור עם רעיונות והצעות נפלאות לחיים שהפכו ליצירה ומורשת.
בחלק הספרותי ביותר, עליו אני מעז לדבר כאן, ספריו של ג'ודורובסקי שכבר בן 90, מציעים נוף עצום ממדע בדיוני ועד פילוסופיה, קטבים הנראים לעתים כמנוגדים על ידי התבונה והשתוללות ואשר, בסופו של דבר, מסופחים להמון יצירות מהז'אנר הפנטסטי שבסופו של דבר משלבות את הפילוסופיה השלכתית ביותר.
אבל קרוב לרעיון יחיד בנושא סופר ג'ודורובסקי הוא לוותר על תגלית שחייבים לעשות בעצמך, ללא תנאים אחרים מלבד הרעיון שמשהו גדול נפתח מול אחד ...
3 ספרים מומלצים מאת אלחנדרו ג'ודורובסקי
האינקל
כן, התחלנו בקומיקס, ספר קומיקס שהפך ליצירת מופת. מי לא התחיל בקריאת קומיקס? מי לא התפתה על ידי אותם ספרים מלאי סצנות ואקשן בין הטקסטים שמשתלבים בצורה מושלמת עם כל מחווה? ג'ודורובסקי הפך עם יצירה זו לאחד הגדולים בז'אנר המאויר הזה.
כמובן, כדי לדון בערך היצירה הזו, אסור לנו להשמיט את ההפקה המשותפת שלה עם ז'אן ז'ירו. אבל הדבר החשוב הוא שהנרטיב והתמונות שלו יעלו את עולם הקומיקס לרמה אחרת.
במסגרת 100% CiFi, שבה ג'ון דיפול התפל חייב לקחת על עצמו את תפקידו כמשחרר הגלקסיה. ובמסע בין העולמות החדשים עם דיפו הבלתי נפרד ועוזריו, ג'ון דיפול הופך בסופו של דבר ליולי של המודרניות, מול עולם לא ידוע עליו עלינו לפתוח את דמיוננו ואפילו את תפיסתנו כדי ליהנות ממסע ייחודי לגבולות הקיום שלנו.
דרכו של הטארוט
האזוטרי לא יכול להיות משהו זר לבחור כמו ג'ודורובסקי. ולמרות שהחתום מטה מחשיב סוגי עניינים אלה כפלצבו של הנשמה, רמת העומק בתרבות הקסומה של הטארוט לקראת פרשנות של שפע של היבטים אנושיים, מקבלת נקודת בסיס מדעית בעבודה זו.
בעזרת שבעים ושמונה קלפי הטארוט ניתן לכסות פרשנות מעריכית לכל מי שמחפש תשובות, עם שילוב של חלומי בשל הדימויים המרכיבים אותו, מיתולוגי ורוחני בשל המושגים שהם מכילים.
כאשר ג'ודורובסקי החל בפריז ההמשך לסוריאליזם שהיה זה תנועת פאניקה, החלק השקוע של הקרחון של קיומנו, חוסר ההכרה, סימן לנצח מחבר, שבאמצעות הטיפולים המבוססים על טארוט והעניק את עצמו לערך של סמלים אישיים או כלליים רבים כל כך, בדמיוני שמרכיב למעשה דת חדשה לקראת האולטימטיביות פרשנות, לקראת התשובות החותכות ביותר לגבי מי שאנחנו, על הגורל ועל האפשרויות האמיתיות של הרצון החופשי שלנו.
מדריך פסיכומגי
איך יכול להיות אחרת, הידע על "מדע" כל כך מסוים, יורש הטארוט, שפותח על ידי ג'ודורובסקי מדמיונו השופע, מגלה שהידור שאפשר לעורר בו קוראים אפשריים גרם לסבלנות, בטוחה ברכישת נקודת מבט חדשה שבה להתמודד עם כל כך הרבה בעיות שתוקפות אותנו בחוסר ההתאמה בין הסובייקטיביות השיכורות שלנו לבין אובייקטיביות שיכולה בסופו של דבר להיות קומפוזיציה קסומה בליווי סימפוניה קוסמית, של קצב שנוצר במפץ גדול רחוק הנחשב לתחילת המשחק, כמו עסקת אותיות לא ידועה אך עמוסה במשמעות.
הדרכה זו, אם לומר זאת אחרת, אינה תרופת פלא של אושר או רווחה, היא נוגעת לדעת כיצד להתייחס לסיטואציות כמחזות, להטוטים המעמתים אותנו עם חיים אלימים ואפלים בהם אנו תמיד נחותים אך שממנו נוכל בסופו של דבר להפיק את הדרך הטובה ביותר להיות.
הריפוי מתחיל מאותו מושג סובייקטיבי שבו, בהחלט, הפלסבו של הפרשנות שלנו למחזות, של הצעדים החיוניים שלנו, כותב את התסריט הטוב ביותר להתגבר על כל נסיגה.
החלק שהמדע בז לו, החלק שפרויד דאג לו, אבל האקדמיה מתעבת, הוא החלק האינטנסיבי והעצום ביותר של האדם, אבל למדע זה לא אכפת. אלחנדרו, ידע כיצד לבחון את היקום הפנימי האינסופי שיש ברשותנו. העולם האובייקטיבי שבו איתרנו וגם אותו אנו הורסים, מרחיק אותנו בהדרגה מניסיון לחדור ולהבין, אם אפשר, את היקום הסובייקטיבי.