האם הפרהיסטוריה יכולה להיות חלק מהסוג של נובל היסטורי? מעבר לבדיות המופנות אל הפנטסטי, זמנם של הפרוטו-גברים צולל לקאבל מההצצות הקטנות שהמדע יכול להציע על אותה אנתרופולוגיה רחוקה של ימי המערות.
העניין הוא שבמקרה של קלייר קמרון התשובה לשאלה הראשונה נעשית חיובית. כי ברומן זה אנו מוצאים את הבדיון ההיסטורי המלא בתיעוד ובקפדנות המאפשרת לנו להתקרב לאותם ימים מרוחקים.
אנו נוסעים לפני עשרות אלפי שנים, ברגע המוצלח פחות או יותר בו הומו ניאנדרלתנסיס, מין שבוודאי כבש את אירופה ואסיה במשך כמה אלפי שנים. המאפיינים הפיזיים של אותם בני אדם הותאמו לצורך של אותה הישרדות בחיפוש אחר היתרונות האבולוציוניים הטבעיים ביותר שיאפשרו יתרונות מסוימים מול טורפים וקורבנות פוטנציאליים. כי מזמן הכל היה עניין של כוח או מיומנות. ובן האדם התבלט דווקא כלפי הניצוץ ההוא שהוביל להופעת הסאפיינס (הוא אפילו האמין כי בנוסף לקרחונים, אלו האחרונים שהצליחו למגר את הראשון במאבק שסומן על ידי האבולוציה לִקְפּוֹץ).
עם זאת, כשהוא חוזר לנושא המחמיר ביותר של הרומן, המחבר מנחה אותנו לגבול כביכול שנמצא כ 30.000 שנה מימינו. הקור מסמן את החיפוש אחר מקומות מועילים למשפחה אחרונה של הניאנדרטלים. מאז הגילויים האחרונים של מקרה מסוים של צעיר ניאנדרטלי. קלייר מלחינה את הסיפור הקסום והטראגי הזה שבו האנתרופולוגית רוז גייל מנסה לבנות סיפור על מי היא קוראת צ'יקה.
ההתאמה האינסטינקטיבית בין צ'יקה לרוז, שניהם עם אותו נבט של חיים חדשים בפנים, מקיפה את מה שמחקרים מדעיים לא מצליחים להתייחס אליהם. חייהם של שניהם מתקדמים במקביל מהתחזיות העולות מהמראה הסימטרית של חייהן משני צידי הציוויליזציה שלנו.
לכן, בזכות ההקבלה המרתקת הזו, אנו עוברים מצד אחד למשנהו בהפוך מרגש ומלא ניגודים. הגיבורים, צ'יקה ורוז מספרים לנו, עם נקודת מבט כמעט קיומית מהאימהות, איך דברים יכולים לקרות, איך רגשות יכולים להיות אחידים לחלוטין בעולם המתקדם שלנו ובימים ההם כשהישרדות הייתה תלויה בהסתגלות מתמשכת ובאינסטינקט שכמעט אבוד בו הימים שלנו לגבי הדרך הטובה ביותר לבחור, למרות שהכל מצביע על סוף הימים ...
עכשיו אתה יכול לקנות את הרומן הניאנדרטל האחרון, הספר החדש של קלייר קמרון, כאן:
3 הערות על "הניאנדרטל האחרון, מאת קלייר קמרון"