האגדה היא כלי ספרותי נהדר המאפשר לסופר לספר בדיוני תוך הפצת אידיאולוגיה אקזיסטנציאליסטית, אתית, חברתית או אפילו פוליטית. מגע ההפשטה שמשתמע מההתאמה האישית של החיות, התרגשות של צפייה בעלילה מנקודת מבט טרנספורמטיבית כמו של חיה כביכול עמוסה בהתנהגויות אנושיות מורידה אותנו ומאפשרת צפייה רחבה וניואנסת יותר בעלילה.
התוצאה היא תמיד קריאה כפולה, הרפתקה במובנה המחמיר ביותר (כמו במקרה האחרון של כלבים קשוחים לא רוקדים, מאת Pérez Reverte) ופרשנות מטפורית לכל היבט אנושי, שנראית ללא אפשרות לדעות קדומות או תוויות. שבלול שמדבר, המתלבט במציאותו ומקבל את ההחלטות המנומקות ביותר שלו אינו פונה אלינו לאמפתיה קלה, כך שאנו פשוט קוראים ורואים איך פסיכואנליטיקאי היה מסתדר עם ג'ירפה ששוכבת על הספה שלו.
ולמרות זאת מהמוזרים שבקריאה מסוג זה, קסם נולד, המסר שנשלח הוא חזק יותר, המוסר הרגיל בגילוי האדם העמוק ביותר שהועבר לבעלי החיים מטלטל את מצפוננו בצורה ראויה.
המקרה הסמלי ביותר של אגדות למבוגרים היה הספר הנהדר ההוא מרד בחווהמאת ג'ורג 'אורוול. בזכותו אפשר היה לראות בפריזמה אחרת את סחף הקומוניזם המיוצג בחווה ההיא מלאת סיסמאות.עכשיו הגיע תורו של לואיס ספולבדה עם "סיפורו של חילזון שגילה את חשיבות האיטיות"
החילזון העיקרי בסיפור הזה הוא בדיוק זה, רק שבלול אנונימי במדינה מלאה חלזונות. באופן הכי לא צפוי, אצל ידיד השבלול שלנו נוצץ התודעה הזה, של זהות מסוימת מעל תחושת השייכות החונקת, של המצב הנורמלי המקובל (זה נשמע כמוך?). בתחילה, הדבר שהכי פוגע בחבר השבלולים שלנו הוא היעדר שם, כמו גם גינוי מסוג זה, הנטל החיוני של הבית על הגב שגורם להם לנוע לאט במיוחד. בתנאים אלה, השם הפרטי שאנו יכולים לתת לחלזון שלנו הוא "מורד". וכמו שקורה במקרים אחרים של מורדים מפוארים, הם נוטים להיות דמויות המסיתות מהפכה, התקוממות וחשיבה מחדש על הסטטוס קוו.
אין דבר טוב יותר מאשר לנסוע לראות את העולם, לאצור חוויות ולספוג מציאות אחרת. מעבר לארץ החלזונות, רבלדה תפגוש ישויות רבות אחרות עם דרכי הראייה השונות שלהן את העולם.
ביקורת על ביטול אתנוצנטריות, מסע פנטסטי לקראת גילוי הזהות הספציפית ביותר כבסיס להיות הטוב מכם ולהתמודד עם כל סוג של קונפליקט כמורד.
עכשיו אתה יכול לקנות את הרומן סיפור של חילזון שגילה את חשיבות האיטיות, הספר של לואיס Sepúlveda, פה:
אני מאיטליה שלום. אתה יכול לעזור לי לתרגם? / עינוג