בספרד הם נקראו קאפונים, עם אותו מגע מסורתי יותר שהופך את הזר למשהו יותר ארצי. דווקא במקרה של הקסטראטי, המונח הספרדי הזה, שנמצא כעת בשימוש, הגדיר כנראה בצורה מדויקת יותר את תדמיתם הלא פחות מרושעת של ילדי הזמר המסורס כדי לשמר את גוונם.
ולגבי הדמויות האלה, שמשאבן המקאברי שימש במשך מאות שנים עד ה -XNUMX, סזאר איירה בונה את הרומן הזה שעובר באירופה של המאה השמונה עשרה, יבשת שהתייתמה מהשפעות פוליטיות לאחר מותו של לואי ה -XNUMX, שנראה כי שלטונו לא ייגמר.
כמו כל מעבר, מותו של מלך השמש הביא גם אוריינטציה אמנותית, קוסטומבריסטית ונויית לכל בית משפט. וכמו שקורה בדרך כלל כאשר משטר ישן נכבה, יריות של חופש מגיחות בצורות אמנותיות או בספרות. אירופה התמסרה אז לטרנד הרוקוקו, מעין מהפכה שהשפיעה על האדריכלות, האמנות והקישוט, כמו גם על טרנדים אופנתיים ואפילו פילוסופיה ומחשבה.
אינדיבידואליזם חדש מלא במיסטיקה בעוד שהוא מלא בחושניות תורגם לצורות מתמשכות יותר במלא כל הייצוג. נראה כי חיי בית המשפט קיבלו צבע חדש והקסטרטים הדהדו ברחבי אירופה כלהיט עכשווי גדול, כאשר הטונים הגבוהים שלהם מרעננים גם את נקודת המבט של המוזיקה כפנאי טהור ואקזוטיות.
בתרחיש זה המסופר להפליא על ידי המחבר, אנו נהנים גם מנרטיב היסטורי אותנטי עם כל התנועות הגיאו -פוליטיות של הרגע. אירופה הישנה נדהמה למצוא בריתות כוח חדשות. רק ..., המונע על ידי צורת האמנות החדשה הזו, תחת תחושות העומס של האישיות, באה אהבה גם בהיסטוריה בעוצמה רבה, באמצעות דמויות כמו מיצ'ינו, הקסטרו הטוב מכולם והמפגש שלו עם אמנדה, אישה כאומללה. כידיעה שאהבה היא משהו אחר.
תשוקות שהשתחררו בעולם שהופנו לשינוי משמעותי שיכול להניח את יסודות המודרנה.
עכשיו אתה יכול לקנות את הרומן שיר קסטרטו, ספרו החדש של סזאר איירה, כאן: