לפעמים מגיע הזמן שבו מאזן האהבה עובר מחיבה ושגרה לתשוקה ובריחת שתן. מסננים, טאבו, מוסר ..., קראו לזה X. השאלה היא שזה יכול להתעורר, אף אחד לא משוחרר מזה.
אביגיל לא מנסה להצדיק מדוע עשתה זאת. זה רק מראה לנו את הדרך הקלה המובילה אל האסור. למעשה, האדם מתקדם בהתבסס על כיבושים של תבונה על מה אסור, או לפחות על מה שקשה. כל השאר הוא חוסר תנועה והרגל כלפי התהום.
אותו דבר קורה במרחב הרגשות. וזה יכול לקרות שכאשר אנו מחפשים את גבול הרגשות כלפי אלה הנקבעים כאסורים, אנו מחזירים את תחושת החיים. זה לא הדבר של אביגיל, זה חלק מהסתירה של האדם, באותו אופן בו אנו נושמים חמצן כדי לחיות בזמן שאנו מחמצנים את התאים שלנו ומזדקנים.
על כל אחד לשקול. זה רק לאביגיל לשקול מה היא עושה. אולי הוא נסחף ברעש וזעם פנימי בלתי נשלט לחלוטין, או שאולי הוא נכנע לאיזו סיסמה של קמפיין חדש לאושר.
כך או כך, סקס יכול להפוך למקור מצוין לסיפוק הרצון למרד המתמקד ביצרים בלתי מבוקרים. התפרצות האורגזמה יכולה ליישב אותך עם עולם שנדמה שהוא מונע ממך אושר.
למען הפרוטוקול, כל זה לא הקטע שלי 🙂, זה מה שדמותה של אביגיל מזמינה אותך לחשוב, שמתחת לעור שלה היא מובילה אותנו למסע הטירוף של הבגידה, של רגשות עד קצה הגבול. אביגיל מציגה לנו את המין כחיפוש אחר העצמי הרדום הזה בשגרה, אך מוכנה להיפרד מהכל אפילו מדי פעם, תוך בריחה מחמק מהתכתיבים של הרציונאל.
אולי אביגיל מחפשת בחשבון הזה את כפרתה. אך מה שברור הוא שלא מדובר בחיפוש אחר סליחה של אחרים אלא בשחרורם המוחלט.
אתה יכול לקנות את הספר חיות ביתיות, הרומן החדש של תרזה וייחו, כאן:
הערה אחת על «חיות מחמד, מאת תרזה ויאג'ו"