הצד היצירתי בא לידי ביטוי באופן אינטנסיבי במהלך השנים הקשות של הטרור של ETA. יוצרים מכל תחומי החיים הפכו את חששותיהם לספרים וסרטים, אך גם למוזיקה ואמנות. למעשה, לאורך זמן ניתן לראות בהתערבות תרבותית כמשימה הכרחית להעלאת המודעות והרגיעה.
מיקל אזורמנדי הוא סבל בבשרו שהכריח את הגלות, מום של החופש הבסיסי ביותר שלו עם האיום שנתלה על חייו. ארץ הבסקים הפכה עבורו למקום זר, בית בו תפשו אלה המחזיקים באמת האכזרית והייחודית, זו שלשמה היו משוכנעים שכדאי להרוג אותה.
היו שנים רבות של התפטרות לבאסקים כמו מיקל אזורמנדי, שהרגיש כפליים את הכאב של להיות קורבן אישי וקורבן של ארצו החטופה. במפגש עם אמנים ואנשי רוח, בקריאת סופרים מעורבים, ביוצרים ואנשים רבים אחרים שמוקדשים למטרת החופש, חש מיקל את המקלט והנחמה כלפי התקווה.
ב ספר הסיפור הבאסקי אנו מוצאים מדיטציות עמוקות על ניכור הזהות, לא כל כך רחוק ממציאות מקאברית עדכנית, אולי יורשת, בצורותיה, לדיקטטורות קודמות. כמה דיקטטורות או אחרות, שנחשפו בכוח הזרוע, ניסו להשתיק מחשבה מידי אלימות. סופרים רבים חיו בין חוסר אמון, תמיהה ומיאוש, האירועים המרושעים שהיו כבולים לחיי היומיום, ומשם נאלצו יוצרים אלה להציע חשיבה קלה וחלופית לסינתזה טובה יותר של המצב, הובילה להשמדת מה שהיה מיועד לבנייה: העם הבאסקי.
פוסט-ניתוח אף פעם לא מזיק. נקודה רגועה יותר להתמודדות עם מה שקרה מאז חלוף הזמן המציעה את האובייקטיביות של העכשווי למרות שמעוכב מסגירת העבר. שילוב הכרחי ללמוד ולא לשכוח.
אתה יכול לקנות את הספר הסיפור הבאסקי, הספר האחרון של מיקל אזורמנדי, כאן: