המחצית הראשונה של המאה ה-XNUMX באירופה מתעדת שפע נרחב של מחברים טרנסצנדנטיים ככתבי כרוניקה הכרחיים של יבשת שצללה בחושך של מלחמות העולם הגדולות.
אני מתכוון ל תומאס מאן, ג'ורג' אורוול, או כבר בספרד בארוג'ה, אונאמונוסופרים כולם מציצים אל תהום שני הסכסוכים הגדולים עם אחרי המלחמות שלהם, התקופה שבין המלחמות והמתחים שהתארכו בתקופה סוערת שמעבר לעתיד החברתי-פוליטי, כתבה מחדש מיליוני חיים בצל.
רוברט מוסיל, עם כוונה מהותית כמו הקודמות, תמיד בין הקיומי הטעון בפסימיות הסרבנית האופיינית לזמנים, לבין החיפוש אחר האדם בחושך האנושות, חיבר ביבליוגרפיה ייחודית.
זה לא אוסף גדול של יצירות שבקושי עולות על עשר. ואולי דווקא בדל, ריכוז מוסיל את החזון המתוחכם הזה של העולם מנקודת המבט הפילוסופית, שהופך לרומן בעל עושר שהופך את עלילותיו לתוך היסטוריה עם משקל ועומק, עם קונוטציות הומניסטיות מחשיפת דמויותיו ל אותם קצוות שגורמים לנו להרגיש את החיים כהוכחה לכאב.
אך מעבר לרקע, פעולותיו של מוסיל מזמינות תמיד את הקשר המצביע על התוצאה המפתיעה, כמו כל רומן ששווה את מלחו להנאת הקוראים להוטים לאכלס מסגרות כה אינטנסיביות.
3 הרומנים המומלצים ביותר מאת רוברט מוסיל
האיש ללא תכונות
יצירה עם אותה ויטולה תמיד יחידנית של הבלתי גמור שמלווה את המחבר הגדול לפני שהוא עוזב באופן סופי את הסצנה. רומן שמחפש, ולמרות סופו המטושטש, משיג את ההתעלות הזו של המגנום אופוס, מהווליום ועד השימוש ב פרוסט ב "בחיפוש אחר זמן אבוד".
מלכתחילה, המסירות, יותר מעשור, לסגור את העבודה ללא ספק מראה כי הרצון לתעל את שאר הזמן החלוף, מבלי להיכנע לרושם ראשוני. משהו שתמיד מעשיר כשחוזרים לדמויות ולניואנסים שלהן. אולריך הוא מה שנקרא איש ללא תכונות, בחור קר ומסור לעולם המספרים והשילובים שלו כמו מתמטיקאי טוב. התרשמותו הפרדיגמטית מהעולם בורחת ממנו מהמשיכה הלא מתמטית שהוא חש כלפי לאונה ובונאדאה.
בצד השני, באנטיפודים של העולם המוזר הזה בין מספרים, התפעלות ותשוקה אלגוריתם, ארנהיים כבר מלא תכונות של האדם הטוב, יודע הכל, אנין פר אקסלנס של העולם המודרני על כל ממדיו. ברקע, אירופה בנקודת הרתיחה של לפני המלחמה של 1914, בנקודת הביניים החטאים, ההבלים, השאיפות המוגזמות והרצונות הפרואריים של אנשים עם או בלי תכונות.
על טיפשות
חיבור על טיפשות לא צריך להיות ארוך מ -100 עמודים במקרה הטוב. אלא אם כן מישהו כמו מוסיל גורם לנו לרצות לראות שהטיפשות היא שלנו כמו הדלק שאנו נותנים לה.
כי הטמטום שצחקו עליו תלמידיו של פרופסור ארדמן כשהזהיר שזו, הטמטום, יהיה מוקד ההצגה שלו בכיתה, הוא לא יותר מהסומטיזציה של נחש הפחד המתגלגל מדעות קדומות שלנו המסוגלות לעוות את המציאות, את בורותנו. מסוגלים להעצים את עצמנו עד כדי הכחשה של דיבורו של האחר מתוך נזק אגו טהור.
להיות חכם יכול להיות זהה לא להיות טיפש עד כדי לשתוק, להתבונן לפני הדיבור, לשחרר את דעתנו לפני שמגמותינו היונות מבטלות כל סינתזה ולמידה. לכן ארדמן נאלץ לדבר על טיפשות. וכך הציל מוסיל את כל המחשבות האלה בספר קטן שנוכל לזכור לנסות תמיד להתרחק מהטיפשות שלנו.
מצוקות הסטודנטים חסרות התוחלת
העובדה שהתקרב לזירת נוער ובסביבה צבאית כדי להחמיר את המצב, מעניקה לרומן הזה קרבה רבה יותר לכל קורא שמוכן להיכנס לעולם של מוסיל.
טורלס הוא חייל צעיר המתמודד עם הסתירות העמוקות ביותר. כי משהו בו שואף לעורר את אותה גאווה לכאורה עם חזה נפוח בעוד שלצד הילדותי יותר יש ספקות. אלא שהילד, המתבגר לבוש מדים למלחמה, לומד עד מהרה לעשות קלות דעת על החיים והמוות, דברים שבשבילו הם עדיין לא משהו כל כך רחוק עד שהוא רואה אותם.
אבל דווקא הוא, טורלס, הוא הסותר ביותר מבין החיילים ודאגותיו דוחפות אותו למרוד לפעמים נגד הפחד המוטל. מכיוון שהאינטליגנציה שלו נטועה בספינה בפערים של אותה משמעת צבאית ושל המשימה הפטריוטית ההיא נגד אויבים שלפעמים הם קוויזוטיים עבור נערים צעירים כמוהו. לפעמים טורלס מבין שזה מאוחר מדי, שאף אחד מהבנים האחרים לא נמצא בעמדה לברוח מהניכור. ולצאת לבריחה סולו זה לא עניין קל. אז ההתחמקות יכולה להיות רק בפנים, במרחב שאתה יכול לשמור כך שאף אחד לא יכבוש אותו בכוח מהתודעה שלך.
