סופר שבדי לפר אולוב אנקוויסט זה יכול להיחשב משהו כמו הכבשה השחורה של הספרות השבדית הנוכחית. יותר מכל מכיוון שמדינה זו היא המשרתת במידה רבה יותר את הגורם לנואר נורדי, אותה הווריד מנוצל על ידי מחברים כמו דייוויד לאגרקרנץ, בסאגת המילניום הבלתי נדלית, או רבי המכר קמילה לקברג.
אבל נכון גם זה לפר אולוב אנקוויסטבגילו, הוא חזר מהכל ובסופו של דבר כותב בחופש מעורר קנאה. של מי שופע ספרות לשכנוע חיוני מלא בלי שום אופק של תהילות מטופשות שכבר לא מעניינות ליהנות.
לרוע המזל רק מתוך האמונה שהגיל מעניק, או שחרור מוחלט שקשה לכבוש אותו בזמנים אלה, סוף סוף קורה שמחליטים לכתוב מה שבא מבפנים, בדילמה בין הקרביים, הרגשי, הנלהב, הכל מנוסה או ליתר דיוק. נידון במקרה של Enquist, בגלל הרציונלי.
אז אם אתה רוצה ליהנות מהספרות שמותירה אותך פעור פה, לא באמצעות פיתולים גאוניים, אלא באמת, עד שתעורר חיוך גלוי או דמעה המורמת ממעמקי הבאר שכל אחד מהם מכיל, אולוב אנקוויסט יכול להיות מספר סיפורים גדול עבורך.
3 הספרים המומלצים ביותר מאת אולוב אנקוויסט
ספר המשלים
מי לא חי אהבה אסורה? בלי לאהוב את הבלתי אפשרי, האסור או אפילו הניתן לגינוי (תמיד לאור אחרים), כנראה שלעולם לא תוכל לומר שאהבת או חיית, או שניהם. אולוב אנקוויסט עושה עם עצמו מחווה של סבירות של כנות. הכרה באהבה רומנטית (ברוחנית ובגופנית. או מהגופני כלפי הרוחני) האהבה שהייתה בין האישה הבוגרת למתבגרת הייתה יכולה להיחשב בזמנו כמפגש מביך, לא מוסרי או ראוי לגינוי.
אך במקרה של המתבגר, בהנחה שהוא היה מה שאולוב אנקוויסט הפך, הוא ודאי התפשט בדפים גדולים של ספרות עולמית. האם אנחנו אז חייבים בניאוף או בהפקרות או מה שיש באמת באהבה הראשונה כנושא לימוד בין מורה לתלמיד? ישנם ללא ספק סמלים אוטוביוגרפיים בדפי הספר הזה. המחבר עצמו מכיר בכך. יחד עם זאת שהוא מכיר בסוג של חוב יצירתי.
תחושת האהבה שנלמדה בין הזרועות והרגליים שאחרים הגנה עליו יכולה להיות הפורייה מבין השורשים היצירתיים שלו. חיה אז את האהבה הבלתי צפויה, זו שמתחבאת להפוך לאוניברסלית, זו שמעירה את היצירתיות של האסורים. למען האמת עם עצמו, המחבר רצה לכתוב את מה שעד כה התחקה בשורות גורלו ונפשו. מי שלא אהב את הבלתי אפשרי לא צריך לקרוא את הספר הזה. כל השאר, כולל אתה, לא יכולים לפספס את ההזדמנות הזו.
הספרייה של קפטן נמו
הספרייה של קפטן נמו ובכן זה נכון שאולוב אנקוויסט אינו שייך לנואר הנורדי. ובכל זאת יש אני לא יודע מה ברומן הזה של הדים אפלים, המשותף בזכות ההגדרה הקפואה ההיא, כמו דמויות שדורכות תמיד על פרמפרוסט המשקף את החומרה שבקיומן שלהן.
מבלבול יותר מאפשרי של ילדים שנולדו באותו יום, אולוב אנקוויסט פורס את כל המתנה שלו לשלב פעולה והשתקפות, אקזיסטנציאליזם בעיצומה של המציאות הרעה ביותר, עד כדי ריחוק קסום, בין החלומי לרצוי. על ידי בני אדם וסתירה כמהות שהוסבה לבית הגידול שלנו בזכות מתנת התבונה.
היצירה נעה כמטאפורה רציפה בין השלג המכסה את כדור הארץ, היופי וגילויו המרושע בבדידות.
בפרוזה המוצקה שלו, אנקוויסט תמיד מעורר שירי הדימוי והסמל שהופך אותו למשורר מוזר שמוצא בפרוזה את התירוץ לפתח את הפסוקים הכי חסרי נשמה.
ביקורו של רופא החדר
כריסטיאן השביעי סבל ממחלתו הנפשית שמכסה את זה בפנטזיות הטיפוסיות שסוחפות את האנשים, חסרי מודעות למצב הדברים האמיתי.
אולי בגלל זה כריסטיאן רצה להפקיד בידיו של רופא אוונגרד את תרופתו. רק שהרופא המדובר ניצל את כניסתו לחדר המלך כדי להביא רעננות ומודרניות שהשפיעו במהרה על האינטרסים של כל כך הרבה תושבי החצר.
זה בדרך כלל קורה עם הדמויות מחוץ לזמן. אותו רופא, יוהאן פרידריך סטרונזי, לא אמור להיות במאה השמונה עשרה ופחות בפי זאב לאחור כמו בית משפט. זמן קצר לאחר שנכנס לרפא את המלך, הוא נערף.
וזה שבא לפעול כתוקף עבור המלך בהמון עניינים עם רצון משתנה (ללא ספק בגלל זה הוא איבד את ראשו, ממש מילולית).
בינתיים, המחבר טובל אותנו במה שידוע והנחה לגבי דמות שבעצמו כבר הכריזה על מודרניות שעדיין יידרשו כמה עשורים להגיע, כשהאיור כבר הסתכל אל תוך המאה התשע עשרה, כעת פתוח יותר לוודאות שינויים ...
