בימינו, היותו ונצואלה וסופר, או להיפך, תמיד מעורר את התחושה הזו של להיות מספר בצומת הדרכים האידיאולוגי. כי חצי מהעולם מסתכל על ונצואלה בחשדנות בעוד החלק השני מתבונן בתקווה מטרידה. וכך לספר כל מה שנאמר מקבל גוון של רלוונטיות יותר כי זה שייך לארץ המדוברת, כי זה מגיע ממדינה עם מהפכה מתמשכת, קונספירציות בינלאומיות כביכול ונפט, הרבה נפט.
במקרים של סופרים צעירים בוונצואלה, או להיפך, כגון רודריגו בלאנקו קלדרון o קארינה סאנז בורגו כבר ידוע שהספרות שלה מנותחת בזכוכית מגדלת. כי הם, המספרים וכתבי הימים של ונצואלה שיישארו, שחייבים להסביר מה נשאר ולהודיע מה חסר. היסטורית זה היה ככה. בסופו של דבר, הסופר מספר ומשאיר שחור על גבי לבן עם החותם הנוטריוני ביותר של הנשמה, שמתעלה על העובדות הרשמיות.
לא נוח לפעמים אבל יתרון בזמנים אחרים. כי בסופו של דבר העוצמה מזוקקת, ההתכוונות עולה והדמויות מתעוררות לחיים גם אם הן מהקריקטורה של החדשות או הדיווחים. העניין הוא להתגבר על הכל ולהתבלט באישיותם של הסופרים הגדולים שמתגברים על הכל, כי יש להם קול וסמכות קשה, עם סיפורים וסיפורים רבי עוצמה שבסופו של דבר הורסים סטריאוטיפים או רעיונות מוקדמים.
3 הספרים המומלצים ביותר של רודריגו בלאנקו קלדרון
אַהֲדָה
חבר טוב שלי בוונצואלה נקרא גם Ulises. אז זה כבר לא היה כל כך אקזוטי לגלות דמות עם השם הזה. אבל הכוונה עדיין קיימת למרות הכל. כי רצון מסוים לניכור ואגדה מתפרש מתוך עלילה שהציג המחבר מהקרם של ונצואלה של היום לעובדות האוניברסאליות הרבה יותר של יחסי אנוש ..., ולא כל כך אנושיים.
Ulises Kan הוא יתום וחובב קולנוע. פאולינה, אשתו, כמו כל כך הרבה אנשים שנמלטים מהמדינה ההרוסה שבה הם חיים, החליטה לעזוב. בלעדיו. שני אירועים נוספים בסופו של דבר משבשים את חייה: חזרתה של נאדין, אהבה בלתי גמורה מהעבר ומותו של חמיה, הגנרל מרטין אילה. בזכות עדותו, מגלה אוליסס כי הופקדה עליו המשימה: להפוך את לוס ארגונאוטס, בית המשפחה הגדול, לבית לכלבים נטושים. אם יצליח לעשות זאת לפני הזמן המצוין, הוא יירש את הדירה המפוארת שחלק עם פאולינה.
הצוואה השנויה במחלוקת תשחרר עלילה שתעטוף את יוליסס בין התככים של פאולינה וצל של נאדין, שהוא לא יכול לפענח. בינתיים, שאר תושבי הבית יקרינו סיפורים ורוחות רפאים משלהם על האדריכלות המוזרה.
בחברה פושטת רגל, שבה נראה כי כל הקשרים האנושיים התמוססו, יוליסס הוא כמו כלב תועה הקולט את פירורי ההזדהות. האם אתה באמת יכול לדעת את מי אתה אוהב? מהי, עמוק בפנים, משפחה? האם כלבים נטושים הם הוכחה לקיומו או לא קיומו של אלוהים? יוליסס מגלם בלי לדעת את השאלות הללו, כצלם של חיבה בעידן שאחרי אהבה.
הלילה
שום עובדה היסטורית לא מתחילה מהאנקדוטה. והפסקות אכזריות אכזריות כמו אלו שקראקס כבר סבלה יותר מהזדמנות אחת יכלו להוביל לכל סוג של מרד חברתי בעיר גדולה שנקלעה לחושך. למרות זאת, סיפורים נהדרים תמיד מתחילים מאנקדוטה או סיכוי...
קראקס 2010. משבר האנרגיה משמש את הממשלה המהפכנית להורות על הפסקת חשמל שבמשך שעות הופכות את כל המדינה לשחורה. בפרקי זמן אלה נראה כי ונצואלה חוזרת אחורה בהיסטוריה לקראת עידן אבן חדש המחלחל בין כל הסדקים. בתוך האווירה הזו, שני חברים, סופר מתוסכל ופסיכיאטר רגילים להיות מעורבים בחיי מטופליו, דנים בשורה של פשעים שהתרחשו בשנה האחרונה.
פדרו אלמו, עוד אחת מהדמויות ברומן הפוליפוני הזה, מחפש באובססיביות במשחקי המילים - אלה שהוא יוצר ואלו שהוא חולם על דריו לנצ'יני הנערץ - את המפתח להבנת העולם המטורף שבו הוא חי. כאילו מבקשים להמיר את המציאות במשהו אחר, לשנות את סדר המרכיבים המרכיבים אותה, ובכך לנסות למצוא את משמעותה המדויקת.
ספרות, רוק, חלומות, אלימות, פוליטיקה, אהבה, היעדרויות ופחדים מתערבבים במוחם של הגיבורים. הם פותחים מבוכים, יוצרים צומת דרכים וקצרים חשובים. עם הסיפור הזה שבו הכל נראה על סף הזיות. המקום בו ונצואלה הנוכחית משתקפת במראה שחוצה צללים אפוקליפטיים ותושביה מתמודדים עם הגורל שמחכה להם ללא הרף; תהיה זו הגשמת האובססיות שלו או המוות.
עגלים
תמיד תענוג לטבול את עצמך בסופרים שמגלים מחדש את האבסורד של אותו ואל אינקלאן בין אשליות לשכבה קלה של רומנטיקה. המשקאות המרים המנוגדים למציאות תמיד יוצאים מהקוקטייל. כל מה שקורה מאז הוא דרמה עמוקה או הילולה של האבסורד, ללא אמצע.
ציירים פקסידרמיסטים שנפגעו בחברה עוינת, עיוורים שמכירים את המבוכים העירוניים, נהגים עירומים המסתובבים בשדרות, זרים הלומדים שפה על ידי הודאה, טייסים גוססים שנחים עם קריאת סנט-אקופרי או קיומיות שנחטפו על ידי סרוונטס ו פטראקה. חלקם חיים בעיצומה של חרדה בוונצואלה, אחרים עם טרור האורב בצרפת או במקסיקו מסמלים את כדורי המהפכה.
רודריגו בלאנקו קלדרון, ללא רבב ומופלא, בונה חזית מזבח של דמויות ליליות, שהופכות לקורבנות ולהורגנים של קורבן, מההתעללות שהם החיים בכל עת, בכל מרחב, שבו כולנו «עגלים».
