שלושת הספרים הטובים ביותר של פסקל ברוקנר

כאשר מחבר התקשר פסקל ברוקנר מצליח לשמור על רגשיות והתעלות כמו קבוע ברומנים, ניסויים ויצירות פילוסופיות, זה יהיה בגלל שמשהו דומה למצוינות ישיג בספרות כמכלול של ז'אנרים.

נכון גם שבזמן האחרון נראה שהנרטיב הצרפתי נהנה מגאונות כהנחיה אצל מחברים כגון מישל וולבק o פרד ורגאס. אבל המקרה של ברוקנר, כפי שאני אומר, הוא הדרך המוזרה ההיא והלאה בין בדיה ללא עיון, בין הטעם לגילוי פילוסופי לבין הטבילה בדמויות רומן כתירוץ להמשיך ולתרום את חזונו על העולם.

אולי זה בולט יותר להיות אחד מאותם מחברים נגד הזרם כמעט בכל דבר, יותר בגלל שחזרת אחרי ניתוח מהודר וסינתזה של מצב הדברים וטבע האדם מאשר לניהיליזם משלו או שורד. וכידוע, כל מה שנעשה נגד הזרם בסופו של דבר מעיר אותנו להיות מודעים מהניכור והניכור או מההעמקה העמוקה ביותר מאחורי שכבות הביות החברתי.

3 הספרים המומלצים ביותר של פסקר ברוקנר

רגע נצחי

אם אנו מתכחשים למוות, אנו עושים זאת לא פחות עם הזקנה. הימים האחרונים שלנו הם פחות או יותר בני מזל בתוך הריקבון הפיזי בהתאם ליעד אליו הגיעו. אך לעולם איננו מתייחסים לדרך הבלתי אפשרית הזו לנשימה האחרונה בין אנחות נטישה, שיש בהן מעט תיאטרליות רבה אלא התנשפות של הדגים מהמים ...

חיבור אינטליגנטי, יפה, מרגש וגולמי שמזמין אותנו לראות אחרת את הגיל המתקדם שאליו כולנו מגיעים. חיבור ברור על האופן שבו ההתקדמות במדע הפכה את הזמן לבעל ברית פרדוקסלי עבור בני אדם; מאז אמצע המאה ה-20, תוחלת החיים עלתה מעשרים לשלושים שנה, שווה ערך לקיום שלם במאה ה-17.

כשאנו מגיעים לגיל חמישים אנו חווים סוג של השעיה בין בגרות לזקנה, מרווח שבו מתחילים באמת קוצר החיים, כאשר אנו שואלים את עצמנו את השאלות הגדולות של מצבנו האנושי: האם אנו רוצים לחיות זמן רב? או בעוצמה, להתחיל מחדש או להמציא את עצמנו מחדש? איך להימנע מעייפות ההוויה, המלנכוליה של הדמדומים, איך להתגבר על השמחות הגדולות והכאבים הגדולים?

מהו הכוח שמחזיק אותנו צפים כנגד מרירות או שובע? ביצירה שאפתנית ומהותית זו, ברוקנר מבסס את הרהוריו על סטטיסטיקה ועל מקורות שונים מהספרות, האמנות וההיסטוריה; לפיכך, הוא מציע פילוסופיה של אריכות ימים המבוססת על החלטה, ואף פעם לא על התפטרות, לחיות חיים נוספים אלה בצורה הטובה ביותר.

בן טוב

תהיה בן טוב למרות הכל. או לפחות לנסות לעשות זאת מתוך הניגודים של תכתיבים ופעולות הוריות. לאחר שהתגברנו על הסתירות המרות ביותר שנראו אצל מבוגרים שמגנים עלינו כשאנחנו עדיין לא יודעים דבר על מה שיש, בסופו של דבר זה יכול היה להיות גם למידה מעניינת. כי בסופו של דבר מגלים שאם זה חוקי ללמוד אפילו מהאויב, איך אפשר שלא מאב.

זהו סיפורה של אהבה בלתי אפשרית. אהבה לאדם נתעב. פשיסט סמכותי ומנשה שהוא איש תרבותי בעל אמונות חזקות, והוא במקרה אביו של ברוקנר עצמו. קונפליקט פיזי כזה מפנה את מקומו לרומן נפלא של הכשרה, אישי ואינטלקטואלי, של מי מהסופרים המוצקים והשנויים במחלוקת בפנורמה הנוכחית של אותיות צרפתיות.

הבן הבוגר מתמודד בגוף ראשון וללא כל סוג של מסכה סיפורית עם דמות שהוא חש כלפיה, בו-זמנית, דחייה וחמלה, בסיפור שנולד משנאה, אך מקבל גוון בלתי צפוי ומנחם של רוך. . טוויסט כזה בסופו של דבר מפתיע את המספר עצמו.

ברוקנר אינו יכול להשלים את גינויו המיוחד של האב, ורואה כיצד הטינה מעוררת ההשראה בתחילת הדרך נמסת כדי לפנות מקום לחיבה ביישנית, לא הבנה, והוודאות המוחלטת כי לא ניתן לשפוט את התנהגותם של אחרים באופן מוחלט. דֶרֶך. "בן טוב" הוא רומן חינוכי גס שבו פסקל ברוקנר מציג, באמצעות הביוגרפיה שלו, מסע דרך התרבות הצרפתית של המחצית השנייה של המאה ה -XNUMX.

סחרחורת בבל

הפילוסוף תמיד מקדים את זמנו, כמו כותב המדע הבדיוני בחיפוש אחר דיסטופיה שתבוא. רק, התחושה שכל מה שקורה בהיסטוריה, למרות העובדה שיכולים להיות כמה לוחות זמנים שבהם אירועים מתרחשים אחרת, כל האוכרוניה מובילה לאותו מקום בשל המצב האנושי עצמו. ואז זה הגיוני שאלוהים קיים, מוכן לשפוט אותנו ביום הדין האחרון, מתוך כוונה מסכמת לבטל הכל ולגנות אותנו להתחיל מחדש ...

למרות הזמן שחלף מאז כתיבתו, החיבור המשובח הזה של פסקל ברוקנר על טעויות הקוסמופוליטיות ?? הגלובליזציה עדיין אקטואלית להפליא: «לחימה טיטאנית מתמודדת עם שתי עמדות, אלרגיות זו לזו כמו הקפיטליזם לקומוניזם: העמדה הלאומנית והשנאת הזרים, הדבקות במורשת שלה, והעמדה הקוסמופוליטית, נלהבת של האחרים והחלפת הצרות הלאומית. לבוש רחב יותר ».

כדי להתגבר על ההתמודדות הסטרילית עם עמדות, הפילוסוף מנסה לחשוב במרחב של קוסמופוליטיות שאינה נערצת, בה ההבדל בין התרבויות אינו פוגע ביחסים, ואינו מבטל את ההבדלים.