3 הספרים הטובים ביותר של Pankaj Mishra המעניין

אפילו במובן הספרותי, ייתכן שאנו נוטים לאתנוצנטריות מטריפה, שנענשת במקרה זה עוד יותר באליטיזם תרבותי מסוים. אנו מוקסמים ממציאת הטעם האקזוטי ברומן מאת מורקמי כי יפן, אפילו שהיא מדינה רחוקה, היא מדינה של העולם הראשון, כלומר היא שייכת ל"קבוצה האתנית "שלנו של תושבי המזל על פני כדור הארץ ...

במובן ההפוך וכדי להגן על העמדה לפיה הספרות אינה יכולה להבין תנאים חברתיים או שכבות, יש לציין גם כי מאגר הספרות ההודי אינו הפורה ביותר בעולם למרות ייצוג השביעית מבני האדם בעולם. אולי מאז רודיארד קיפלינג מעט יותר שהכרנו הודית בבירור. כי מחברים ממוצא הודי אוהבים רושדי וכמה אחרים כבר מתפרסמים כבריטים הודות לקשרים מזויפים בחוכמה עם קְהִלִיָה.

אז השיבוש של מספר הודי מפורש בצורה ובמהות כמו פנקאג 'מישרא מסתבר שזוהי תגלית מענגת פעם אחת, בגיחותיך הקצרות בבדיון, אתה נותן לעצמך להיסחף מהריאליזם המפוזר על גדות הגנגס או בין הרי המשוברה למרגלות הרי ההימלאיה.

כי נכון לעכשיו מה שמשרה עושה זה לתת למערב לטלטלה להחזיק ואל תזוז. ספרי חיבורים שחושפים אותנו לאלף הסברים ממי שבא מאותה אסיה שכבר התעוררה לטרוף הכל. חיוני, רוחני אבל עכשיו בעיקר פוליטי וסוציולוגי. למישרא יש היבטים שונים שתמיד תענוג לגלות...

3 הספרים המומלצים ביותר מאת פנקאג 'מישרא

קנאים מעורפלים

העולם בו אנו חיים כיום הוא זה שעוצב בעיקר על ידי אידיאולוגיה ליברלית וקפיטליזם אנגלו-סכסי. עם נפילת המשטרים הקומוניסטיים בשנת 1989, ניצחונה של תפיסת העולם האנגלו-סכסית ניצח את יריבו האחרון. מאז היו הרבה אינטלקטואלים בריטים וצפון אמריקאים, מדעני פוליטיקאים, כלכלנים והיסטוריונים שמבני הבתים העולמיים שלהם בעיתונים, מגזינים, אוניברסיטאות, בתי ספר לעסקים ומכשירי חשיבה, בנו אידיאולוגיות שיעמדו בבסיס תפיסה זו בייעוד. חלופי בלבד. אפשרי.

פנקאי מישר מנתח לעומק את התהליך הזה, שהתחיל כבר בתקופת האימפריה הבריטית והטלתו במדינות המושבות. כפי שהוא קובע בהקדמה, "ההיסטוריה העולמית של האידיאולוגיות הליברליות והדמוקרטיה לאחר 1945 טרם נכתבה, וגם לא סוציולוגיה מקיפה של אינטלקטואלים אנגלו-אמריקאים.

וזה למרות העובדה שהעולם שהם עשו ולא עשויים נכנס לשלב המסוכן ביותר שלו. […] “אבל כבר מזמן ברור שהמחויבות העולמית לשווקים לא מוסדרים והתערבויות צבאיות מטעמם היו הניסויים האידיאולוגיים השאפתניים ביותר בעידן המודרני. [...] הומו אקונומוס, הנושא האוטונומי, הרציונלי ונושא הזכויות של הפילוסופיה הליברלית החל להציק לכל החברות עם תוכניותיו הפנטסטיות להגדיל את הייצור והצריכה ברחבי העולם.

ז'רגון המודרניות שטבע בלונדון, ניו יורק ובוושינגטון הבירה המשיך להגדיר את השכל הישר של החיים האינטלקטואליים הציבוריים בכל היבשות, ושינה באופן קיצוני את האופן שבו חלק גדול מאוכלוסיית העולם מבין את החברה, את הכלכלה, את האומה, זמן וזהות אינדיבידואלית וקולקטיבית ".

קנאים מעורפלים

גיל הכעס

כיצד נוכל להסביר את מקורותיו של גל השנאה הגדול שנראה בלתי נמנע בעולמנו - מצלפים אמריקאים ו- DAESH ועד דונלד טראמפ, מעלייה של לאומיות נקמנית על פני כדור הארץ ועד גזענות ושנאת נשים ברשתות החברתיות?

בספר זה Pankaj Mishra מגיב לתמיהה שלנו בכך שהוא מפנה את מבטו אל המאה ה -XNUMX לפני שהביא אותנו להווה. זה מראה שככל שהעולם התקדם למודרניות, אלה שלא הצליחו ליהנות מהחופש, היציבות והשגשוג שהבטיח להם הפכו יותר ויותר למטרות של דמגוגים.

רבים מאלה שהגיעו מאוחר לעולם החדש הזה (או שהועמדו על ידו) הגיבו בדרכים דומות: עם שנאה עזה לאויבים לעתיד, ניסיונות לבנות מחדש את תור הזהב האבוד והתקיפות באמצעות אלימות אכזרית ואלימה. מרהיב. הלוחמים של המאה התשע עשרה צמחו מאותם שורות צעירים לא זועמים - זועמים שהפכו לאומנים תרבותיים בגרמניה, מהפכנים משיחיים ברוסיה, שוביניסטים פעילים באיטליה ואנרכיסטים שעסקו בטרור ברחבי העולם.

כיום, כמו אז, האימוץ הנרחב של פוליטיקה והטכנולוגיה ההמונית, כמו גם החתירה לעושר ואינדיבידואליזם, הותירו מיליארדי אנשים חסרי תכלית בעולם דמורליזציה, נעקרים מהמסורת, אך עדיין רחוקים. של המודרניות, עם אותן תוצאות איומות. . למרות שהתגובות להפרעה בעולם דחופות, חיוני לבצע קודם כל את האבחנה הנכונה. ואף אחד כמו פנקאי מישרא לא יעשה את זה.

גיל הכעס

מהריסות האימפריות

במחצית השנייה של המאה ה-XNUMX שלטו מעצמות המערב בעולם כרצונם, בעוד התרבויות האסיאתיות השונות חוו את כניעתן לאדם הלבן כקטסטרופה. היו השפלות רבות שהמערב הטיל עליהם, ואינספור לבבות ומוחות שסבלו בכעס את סמכות האירופים על מדינותיהם.

כיום, מאה וחמישים שנה מאוחר יותר, חברות אסיאתיות נראות דינאמיות ובטוחות מאוד. לא כך חשבו אלה שגינו אותם כמדינות "חולות" ו"מותות "במהלך המאה התשע עשרה.

כיצד התאפשרה המטמורפוזה הארוכה הזו של אסיה המודרנית? מי היו ההוגים והשחקנים העיקריים שלה? איך דמיינת את העולם בו אנו חיים ושהדורות הבאים יחיו בו? ספר זה נועד לענות על שאלות אלה ולהציע סקירה רחבה של איך כמה מהאנשים החכמים והרגישים ביותר במזרח הגיבו להתעללות (פיזית, אינטלקטואלית וכלכלית) של המערב בחברותיהם. ובאילו דרכים התפשטו והתפתחו רעיונותיהם ורגישותם עם הזמן כדי להוליד את אסיה שאנו מכירים כיום וגיבוריה, החל מהמפלגה הקומוניסטית הסינית, הלאומיות ההודית, או האחים המוסלמים ואל קאעידה ועד הדינאמיות הטכנולוגית והכלכלה של טורקיה, קוריאה. או יפן.

מהריסות האימפריות
5 / 5 - (27 הצבעות)

השאירו תגובה

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד מעובדים נתוני ההערה שלך.