בצד השני של התופעה הספרותית של ז'אנרים "סטנדרטיים", תמיד נוכל למצוא סוגים אחרים של תופעות שמצליחות לא פחות רק על ידי חידוד כל טיעון שעובר בידיהן. נעמי קסקט הוא הפרעה נרטיבית בגובה של אליזבת בנבנט (אם לצטט סופר אחר בן זמננו כמעט), רק שמבחינה נושאית הוא דומה לביצה לערמון. וכאן טמון הקסם והחסד של היצירתיות. הטעם הוא במגוון וסינתזה בקיצוניות.
האמת היא שדווקא בגלל אופייה הפתוח והבלתי ניתן לתפיסה, הספרות זקוקה תמיד למצע עמוק, בלתי מושג ברמתו העמוקה. כך מסתיימת היצירתיות הכי בונה שמפרה כל מיני רעיונות. במקרה של קאסקט, הפמיניזם שלה הופך לנרטיבים ביקורתיים, שוליים, כדי לטשטש עוד יותר את הסטריאוטיפים שהפכו לטוטמים שיש להפיל.
אבל מעבר לנרטיב הפמיניסטי הזה במובן הנקמני ואפילו הטרנסגרסיבי, נואמי מתייחסת גם לגישות רבות אחרות שחברה מודרנית שמכבדת את עצמה חייבת להתחיל לצוף מתעלות המצפון. גרסת סקס, סמים ורוקנרול של ימינו...
3 הספרים המומלצים ביותר מאת נומי קאסקט
אישה רעה: המהפכה שתוציא אותך לחופשי
ההכרה המפורשת של מה רע היא משחררת להתעמת דווקא עם מי שמניח את התווית המונחת ממוסר ארכאי.
האישה הרעה מכירה בכך שהיא רעה במצפונו של המתבונן התורן ובגאווה שלה מדגימה את חוסר ההתחשבות המוחלט כלפי אותו צורת חשיבה מאופקת ועצירה. הבעיה היא שמחוכים מוסריים עדיין פופולריים מאוד כדי להכיל את המסווה של המודרניות. אין שחרור גדול מזה שמתבצע מהתחום האינטימי ביותר. אין דבר מעשיר יותר עבור הרוח ואפילו את הנשמה מאשר ההנאה מהמין האלוהי והגשמי ביותר.
לאחר שראתה את החשבון שלה מצונזר על ידי אינסטגרם וקולה מושתק במספר הזדמנויות, Noemí Casquet משיקה את המסר העוצמתי שלה באמצעות הספר הזה: "בין כל הדברים שיכולתי לבחור, בחרתי להיות חופשי. הטיול שעשיתי בפנים היה עבורי חוויה וחווית למידה. זה, מעורבב עם שנות החקירה בתחום המיני כעיתונאי, הוביל אותי להיות מי שאני: אישה רעה ". ברוכה הבאה לאמנה הזאת, אחותי. את מוזמנת, אישה רעה.
כלבות
לאחר שהתגלה היקף גל ההלם של רעידת האדמה המשחררת, אף פעם לא מזיק להשאיר את מרכז המוקד פעיל עם רעידות משנה שממשיכות לפתוח את הפער שבו נופלים טאבו, עקרונות ארכאיים ומוסר צר.
מכאן נולדה הגרסה הרומנטית של נעמי, המוכנה להרחיב את רעיונותיה לפורמט ספר שנראה תומך בחופש הדעות טוב יותר מהרשתות החברתיות העל -מודרניות ... מעולם לא קראת רומן אירוטי כזה. רומן שבו שלוש נשים-אליסיה, דיאנה ואמילי: שמרו על שמותיהן כי לא תוכלו לשכוח אותן-החליטו להקים מועדון שיגשים את כל הפנטזיות המיניות שלהן, מעבר לכל גבול שנקבע מראש.
«אנחנו כלבות, רעות, חופשיות. אנחנו הפיתוי. אנו הבעלים של גופנו וכנפינו. זה שאנו נוגעים בו מתי ומתי שאנחנו רוצים. אנחנו אלה שצורחים ברחובות וגונחים על הכריות. אנו צובעים את שפתינו באדום ומשאירים את התחתונים פתוחים להתפוצצות בהנאה. אלה שקראתם לכלבות מזדיינות עכשיו משחרור. »יש בידכם רומן המעצים ומשחרר; רומן לקוראים אמיצים שמוכנים לגלות מי הם באמת ולא מי שאחרים רוצים שיהיו.
libres
סגירת טרילוגיה שבדרך כלל מסתיימת בפורמט זה בשלושה להתייחסות מקיפה לנושא. אבל האירוטיות, המיניות ואינסוף המנסרות שלה תמיד התקרבו בצורה מרמזת, לפעמים מטרידה ותמיד טוענת שמיניות חופשית לחלוטין תיתן הרבה יותר.
רק כאשר אנו טועים פעמים רבות, כאשר אנו מתנסים בהנאתנו עד שאיננו משאירים פינה לגלות, רק כך נוכל לזרום. שלוש הבנות מחליטות להגשים את הפנטזיה האחרונה של אמילי - טיול לקאפ ד'אגדה, בירת הנודיזם והתנופה - לפני שדיאנה תקבל החלטה גדולה ואליסיה מעיזה להתמודד עם מערכת היחסים הפוליאמורית שלה עם ריקרדו וליאו. כיוון שלחופש יש השלכות ולפעמים מרמזת על שחרור; כי כוחו של המין הוא תחילתה של התרחבות אישית; כי לאהוב מישהו חופשי יכול להיות קשה, אבל זה גם הרבה יותר אמיתי.
הסתכלנו אחד לשני בעיניים באותו רגע. הרגע המזוין הזה. אנו נוכחים, אנושיים, טבעיים. להיות איגוד. קריסת מקצבי היקום. רוטט כל כך גבוה שבקושי נגעתי בקרקע. והתשוקה היא אישיות רוכבת על גופה. אנו צורחים, אנו גונחים, אנו מזיעים. זהו מין, נשק של מהפכה מאסיבית של רגשות ותחושות. וזה המקום שבו אני חופשי.
