אם לאחרונה דיברנו על סופר יחיד כמו זדי סמית ', שמטרתו ליצור בית ספר לריאליזם המותאם למאה ה -XNUMX, אינו מפגר מאחור כבר ותיק יותר עמנואל קארר שעובר בכמות מספקת בין הסינמטוגרפי לרומניסטי, ומפתח בשני המרחבים היצירתיים את המתנה הכרוניסטית שלו סביב סיפורי פנים מרתקים בשל האכזריות הריאליסטית שלהם מנופה על ידי דמיונו.
מעריץ של סופר אקסצנטרי כמו פיליפ ק. דיק (מעריך א ספרות מדע בדיוני שמטיל את צלליו על המטאפיזיקה, מהמעבר דרך כל ספי החוויה), קארר תמיד מצביע על הפתעה בסיפורים הגובלים ביוגרפיים עד לקבר הפתוח.
דיוקנאות של גיבורים עד קצה הגבול, שם החיים כואבים. הכאב כהנחת יסוד של קיום, של בהירות מרה, של תודעה ושל ערך קיצוני זה של מה שחשוב כאשר למרבה הצער מתגלה שכן.
ולמרות זאת, עמנואל קארר יודע להכניס נקודה של פנטסטי לכל מה שהוא כותב, בין אם עלילות עם צבעים ביוגרפיים או אוטוביוגרפיים, או שחזור פרטים מכרוני אירועים. אולי מדובר בכוונה מוסרית של הבמת סיפור, עם הרצון ליזום את הקורא באסון שעלול לבוא.
כי היום אנחנו יכולים לקרוא הנס כריסטיאן אנדרסן התעלמות מההתגרות הילדות המרה שלו עם נערת הגפרורים שמתה מקור ברחוב, עם הביקורת הסאטירית שלו על החליפה החדשה של הקיסר שהולך עירום ... אין ספק שהשאריות הטרגיות של סיפורים אלה היא מורשת ספרותית שקאררה הצליח לה להעביר לעולם בעולם שבו, בדיוק, אנחנו כבר לא בשביל סיפורים.
3 הספרים המומלצים ביותר מאת עמנואל קארר
היריב
הרומן המוערך ביותר של הסופר הצרפתי. מעבר לאופורטוניזם של כתיבה על דמות אמיתית כמו ז'אן קלוד רומנד (בחור על סף ההיסטוריה השחורה של המדינה הגאלית), ששוחרר דווקא בשנת 2019, האמת היא שהכלאה בין ביוגרפיה לבדיה מהווה סיפור רב עוצמה על הרשע, על יכולתו של הרוע הכללי של האדם.
כי כפי שאמר, אני אנושי ושום דבר אנושי אינו זר לי. רומנד לא היה מפלצת, לא לפחות בשיקול הספרותי שמנסה להרחיק אותנו מסוג זה של פסיכופתים מרושעים. ז'אן קלוד האדם ומהותו לעשות את מה שעשה, להיפטר מכל משפחתו ולהמשיך הלאה במבנה המנטלי שלו.
מכיוון שברגע שהתגלתה ההטעיה, ההונאה בתפקידו המאומץ כרופא, הנעימות הובילה אותו למטרות האומללות ביותר, להרס הכי בלתי צפוי בחייו האישיים. וכן, לא נוח לחשוב שהאיש הזה היה אחד מאיתנו, אבל כך הספר הזה מראה לנו, עם הוראת המראה, את החשדנות הבלתי ניתנת לגישה של אחרים, על העמדת הפנים והתסכולים שסיפורת תמימה יכולה להוביל אליהם. חיים להתנהגות מזעזעת. עם סחרחורת של מצגת של סצנות זהירות ומדויקות כמו של סרט, אנו מתקדמים דרך סיפור שאינו מותיר אדישים.
לימונוב
ברית המועצות צמחה במחצית השנייה של המאה ה -XNUMX כמשטר חמור ומנוכר. עמנואל קארר אמר שכתב את הספר הזה מתוך ידיעתו של מתנגד של אותו משטר, סובייטי שאימץ את כינויו לאלוהים יודע מה הסיבות ומי ניצל את העט של קארר כדי לפתח את הביוגרפיה שלו בין אורות מסנוורים וצללים בצבע מוות.
עם היכולת של קארר לקשט את המציאות עם הפטינה המאכלת שלו, אנו פוגשים את לימונוב שקוע בחברה הסובייטית, שם הוא נע בין מרחבים חתרניים יותר מתוך ניהיליזם מאשר אקטיביזם. עד שמצא את עצמותיו בניו יורק כדי להימלט מתאונה יותר סבירה. לא שאמריקה התנשאה עבורו כסיכוי של מיליונר בלאס וגאס.
עולם תחתון דומה חיכה לו באותה עיר שבחורף הציעה את אותו קור מקפיא כמו סיביר. לימונוב היה סוג של משאבים שיכולים להתקדם במכת מזל שהציבה אותו במרחב הציבורי עם סגנון חדשני כלשהו. בוקובסקי שהצליח למשוך את תשומת ליבם של אלה שרוצים להכיר את הצד הפראי מכסא הקריאה שלהם. הודות לספר זה לימונוב החל להכיר יותר את העולם, עם מגנטיות דומה לבעיות בכל מקום שהוא הלך. המעגל של לימונוב נסגר עם חזרה לרוסיה שבה אולי ההכרה הבינלאומית שלו הצילה אותו מאיזושהי תאונה חדשה. עד לימים האחרונים, כשהביט ישירות בפוטין עצמו.
על חיי אנשים אחרים
יש תקופות שבהן הטרגדיה נוגעת בנו עד כדי כך שנוכל להרגיש את ערו הגיליוטינסקי שורק ממש מתחת לאף שלנו.
טרגדיה היא מכה אך גם הקלה לא נוחה כאשר היא לא רק השמידה את עולמכם. המכה הבאה הייתה אצל כותב כמו קארר המוטיב המושלם לסיפור חצי ביוגרפיה, חצי רומן, כי אי אפשר לספר את הטרגדיה הידועה לשמצה בנאמנות מוחלטת מנקודת מבט חיצונית. אבל קארר מפצה על כך, או ליתר דיוק משלים את הכל עם אותה זוהר של הספרות הקולטת שלו שמתמקדת במקום בו סכום הזרקורים שלו מצביע. קטבים מנוגדים מושכים אך הם אותם קטבים בהתנגדותם מתגלים כקיצוניים שונים מאוד.
טרגדיה אינה טרגדיה ללא אהבה קודמת. לא ניתן להתגבר על העצב העמוק ביותר ללא אהבה גמישה. ובאיזונים אלה דמויות הרומן הזה נעות על חיים מוחשיים בסביבתנו. לאחר מכן אנו חשים ברעד לא רק מגיבורי הרומן אלא על ידי אחרים הקרובים אליהם אנו מתחילים לכייל את חשיפתם לכאב ואת נחישותם לאהוב על מנת להמשיך לחיות. ספר שמעלה את משמעות האמפתיה.
ספרים מומלצים נוספים מאת עמנואל קארה
יוגה
אם היה מדובר בשבירת טאבו בנושא מחלות נפש, עמנואל קארר הוא עשה את שלו במחזה הכנה והאכזרי הזה. רק, בדרכו הבלתי נתפסת לעבר התהום, קארר מנצל בדיוק את החושך הזה כדי להפוך אותנו לתנודתיות, מטלטלות ומטרידות. הסדר והתוהו ובוהו משתלטים בצורה רשמית וגם ברקע והכל קורה בקצב המשתנה של אותה דו -קוטביות חיה עם האמת הקיצונית שלה משני הצדדים. וזה שהסתירות הנורמליות איתן אנו חיים הן ההשתקפות הקטנה הזו של כאשר כף הרגל אבודה והרגשות המתוחים מציפים את הדמיון והחזון של העולם ...
הבהירו לקוראים הפוטנציאלים שאינם מבינים כי זהו אינו מדריך יוגה מעשי, ואף אינו ספר לעזרה עצמית בכוונה טובה. זהו הקריינות בגוף ראשון וללא כל הסתרה של הדיכאון העמוק עם נטיות אובדניות שהובילו את המחבר לאשפוז, אובחן כסובל מהפרעה דו קוטבית ומטופל במשך ארבעה חודשים. זהו גם ספר על משבר מערכות יחסים, על התמוטטות רגשית והשלכותיו. ועל הטרור האיסלאמיסטי והדרמה של הפליטים. וכן, במובן מסוים גם לגבי יוגה, שהסופר מתרגל מזה עשרים שנה.
הקורא מחזיק בידיו טקסט מאת עמנואל קארר על עמנואל קארר כתוב כדרכו של עמנואל קארר. כלומר, בלי כללים, לקפוץ לחלל בלי רשת. כבר מזמן המחבר החליט להשאיר אחריו את הסיפורת ואת מחוך הז'אנרים. וביצירה המסנוורת ויחד עם זאת קורעת הלב, מצטלבים אוטוביוגרפיה, חיבורים וכרוניקות עיתונאיות. קארר מדבר על עצמו ולוקח צעד נוסף בחקירתו את גבולות הספרות.
התוצאה היא ביטוי חד לשבריריות ולייסורים אנושיים, טבילה בתהום אישית באמצעות כתיבה. הספר, שכבר יצר מחלוקות לפני פרסומו, לא משאיר אף אחד אדיש.
מיצר ברינג
אולי הרוסים לא שמו לב. בעוד שהעימותים ביניהם מתמקדים במזרח אירופה, הצד השני יכול בקלות לפתוח בכיבוש של ארצות הברית בטענה כי אלסקה נמצאת במרחק יריקה מצ'וקוטקה. בוודאי ממיצר ברינג שבו נראה שהקטבים תובעים זה את זה, המחקר הזה נולד...
בתקופות של קומוניזם, חברי המפלגה קיבלו עדכונים מהאנציקלופדיה הסובייטית הגדולה מדי חודש. כאשר ביולי 1953 נעצר לבסוף בריה האימתנית, האנציקלופדיה עדיין הכילה ערך ארוך ומפרגן שהוקדש לו. כמה ימים לאחר המעצר, קיבלו החברים מעטפה עם דף וכמה הנחיות: הם התבקשו, בזהירות רבה ובעזרת סכין גילוח, לגזור את הטקסט על בריה ולהחליף אותו בזה שהוצמד אליהם. , הכוונה למצר ברינג. כך החליף ברינג את בריה המושפלת, שבשיטתם הרגילה של השלטונות הסובייטיים נעלמה ללא עקבות.
חיבור זה, שזכה בפרס הגדול של המדע הבדיוני ואנאגרמה מפרסם לראשונה ישירות באוסף "Compacts", מדבר על היסטוריה בתנאי, מה יכול היה להיות ומה לא היה. הוא מדבר על אוכרוניה: מה היה קורה אילו אפה של קליאופטרה היה קצר יותר או נפוליאון היה יוצא מנצח מווטרלו... קארה מערבב הזדמנות וסיבתיות, מציאות ובדיה, ומציע משחק פרובוקטיבי ביותר.
V13: Judicial Chronicle
יום שישי, 13 בנובמבר, 2015. התקפות ג'יהאד מתרחשות בשלושה חלקים שונים של פריז. החמור ביותר הוא זה בחדר Bataclan, שבו מופיעים הנשרים של הדת' מטאל. תוצאת הפיגועים בלב צרפת היא מאה ושלושים הרוגים ויותר מארבע מאות פצועים. שנים לאחר מכן, במשך תשעה חודשים - בין ספטמבר 2021 ליוני 2022 - המשפט מתנהל בארמון המשפטים בבירה.
ישנם ארבעה עשר נאשמים: העיקרי שבהם הוא הניצול היחיד מבין מחבלי המדינה האסלאמית שהשתתפו בטבח. הוא שרד כי הוא לא פוצץ את חגורת הנפץ שלו. האם המנגנון נכשל? הוא פחד? או אולי רגע חולף של חרטה ואנושיות? השאר הם משתפי פעולה בדרגות שונות. ואז יש את העדים – שמספרים סיפורים קשים מאוד –, קרובי המנוח, התובעים החמורים, הסנגורים, שמשתמשים בתחבולות כדי לנסות להציל את לקוחותיהם, בית המשפט, שחייב לתת גזר דין... השופט מעריך בקרירות בַּרבָּרִיוּת.
עמנואל קארה מכסה את המשפט ושולח את הכרוניקות השבועיות שלו ל-L'Obs. הטקסטים האלה הם הבסיס לספר הזה. בדפיו אנו מוצאים את קריינות המשפט, את קולם של הקורבנות, את הכוכבים שניסו להתחזות לקורבנות, את הגיבורים שעזרו לעצור את הפושעים, את קבוצות עורכי הדין, את הפרטים מאחורי הקלעים... הממד האנושי והממד הפוליטי. התוצאה: נפח סוחף ועדות הכרחית. עיתונאות יצרה ספרות דרך מבטו התובנות של קארה.
הערה אחת על «שלושת הספרים הטובים ביותר של עמנואל קארר»