Se c'è un autore singolare nell'attuale scena letteraria spagnola, cioè Jesus Sánchez Adalid. Scrittore per necessità, giudice per un po' di professione e infine sacerdote per vocazione… Anche se in più bisognerebbe citare anche i suoi contributi sulla stampa di vario genere.
È senza dubbio un tipo irrequieto dove c'è chi ha finalmente trovato il suo spazio tra la professione della sua religione cattolica e la devozione intellettuale alla letteratura.
E la miscela funziona (almeno nell'aspetto letterario, questo è quello che so). Perché Jesús Sánchez scrive molto bene romanzi storici che narrano avventure dal ritmo serrato e che, contrariamente a quanto si potrebbe pensare nel caso di un prete, sono completamente aperti a credenze, ideologie e immaginari popolari molto diversi, nonché aspetti storici di tempi molto diversi.
Da quando l'opera narrativa di Jesús Sánchez Adalid ha iniziato a diffondersi, nel lontano 2000, non c'è stato un anno in cui non sia uscito un nuovo appassionato romanzo storico con grandi dosi di mistero e un lodevole desiderio di divulgazione e intrattenimento.
I 3 migliori romanzi consigliati di Jesús Sánchez Adalid
L'anima della città
Un romanzo incentrato sulla Riconquista spagnola scritto da un prete può essere pensato come un'arringa cattolica, un'esaltazione tra il patriottico e il religioso. Eppure Jesús Sánchez Adalid ha finito per scrivere un romanzo lontano da ogni intenzione dogmatica nella cosa cattolica o in qualsiasi altro aspetto.
Fatti narrati con la totale verosimiglianza della Storia scritta, con il brillante dettaglio dell'aneddoto che ci fa conoscere il cambio di nome di Ambrosía (anch'esso associato al piacere mondano della mitologia greca), da Plasencia, (con un significato più vicino a un luogo come vivere).
Ci troviamo precisamente a Plasencia, l'esercito agli ordini del re Alfonso VIII ha già dato un buon resoconto di queste terre per la nuova causa cristiana.
Ed è allora che scopriamo l'affascinante personaggio di Blasco Jiménez, una sorta di Adso de Melk (l'assistente del giovane frate ne Il nome della rosa). Blasco mi ricorda il giovane del celebre libro nel senso che si sente a metà tra la religione di un maestro convinto e le pulsioni, le preoccupazioni e le curiosità della sua giovinezza.
Blasco Jiménez finisce per avvicinarsi ai piaceri carnali, anche esoterici. Qualche tempo dopo, il buon vecchio Blasco Jiménez arriverà alla Scuola di Traduttori di Toledo, e quando tornerà a Coria, contesa enclave della riconquista, potrà cominciare a legare le corde del proprio destino grazie a un sorprendente segreto che lo aspetta, come disposizione d'anticipo da un impiegato che vi stava aspettando...
il mozarabico
Non c'è dubbio che anche la Storia della Spagna musulmana sia degna di considerazione. Infatti, l'istituzione di una sorta di Emirato Ispanico indipendente, istituito nel 929 da Ab al-Rahman III, conferì autonomia al nuovo territorio peninsulare che finì per derivare, grazie alla sua posizione geografica strategica e probabilmente a una sapiente direzione politica, in un periodo brillante che trasformò Córdoba in una città imperiale con potere politico e commerciale in quel centro nevralgico del mondo che era l'Europa mediterranea.
In questa cornice incontriamo Abuamir, musulmano, e Asbag, mozarabico. Entrambi sono due giovani le cui vite si intersecano. E saranno anche due grandi uomini che, dalla seconda fila, si lanceranno nelle loro carriere di successo sotto aspetti molto diversi.
Asbag, il dotto mozarabico, alla fine diventerà una persona influente, istruita e istruita in grado di consigliare grandi personaggi storici. Abuamir, il musulmano, prende strade molto diverse e riesce ad essere un grande stratega politico e militare, fino a quando non viene riconosciuto come il grande Almanzor...
Alcazaba
Come uno spagnolo Ken Follett, Jesús Sánchez Adalid traccia una di quelle trame che si muovono appassionatamente e parallele alla storia reale.
La Mérida del IX secolo è il luogo dove ci muoveremo per scoprire il futuro di alcuni protagonisti magnetici, completamente empatici. Niente di meglio che scoprire un mondo passato della capacità di un autore di entrare nella pelle dei personaggi che si muovono nella scena.
E Jesus Sánchez Adalid ci riesce. Con il punto epico di una Spagna convulsa e Mérida come un'esca latente di culture cristiane, muladi, ebraiche, arabe o berbere ..., l'imminente narrazione di guerra con il suo tocco epico scivola tra le mura dell'Alcazaba, nello stesso modo in cui Quelle fredde mura fungono da parapetto per le avventure amorose di un Maometto scatenato o per le congiure di Claudio il Cristiano o di Abderramán II.
L'alleanza di civiltà come matrimonio di convenienza, fino a quando i minimi dissapori finiscono per scatenare il conflitto...
