L'effervescente decennio degli anni Sessanta in gran parte del mondo occidentale non fu così in una Spagna appesantita per decenni dal franchismo. All'epoca avevo già recensito il romanzo «Oggi è brutto ma domani è mio«, Di Salvador Compán, e che presentava lo spazio ristretto della realtà spagnola in quel momento.
Nel caso di questo Libro La notte prima, Bea Cabezas affronta quello stesso periodo storico ma da un'altra angolazione, quella che ha colpito le donne, un femminismo taciuto in quella grigia Spagna, dove le donne sembravano abituate al loro destino domestico.
Ana è una giovane donna che lavora al Diario de Barcelona come stenografa. Il suo compito principale è quello di assistere Eduard, un giornalista alle prime armi. Il rapporto di lavoro di questi personaggi maschili e femminili nasce inebriato dai marcati orientamenti sociali, dai ruoli assunti e da una gerarchia di per sé naturalizzata.
Eduard scopre in Ana una donna dotata per il giornalismo. Forse a causa del suo status temporaneo di parvenu nel commercio, accetta la capacità di Ana di funzionare e interagire con lui quasi alla pari. E insieme si impegnano a partecipare alla stesura dell'agenda culturale. Intervistano musicisti europei e assorbono l'altra realtà dei Pirenei.
Ana scopre nel giornalismo una devozione, un fascino, una professione frustrata dal solo fatto di essere donna. La sua ribellione viene quindi ferocemente risvegliata, cerca di spingersi il più lontano possibile e alzare la voce alla ricerca dell'uguaglianza e del riconoscimento delle capacità lavorative delle donne.
Il rapporto con Eduard non si muove sempre lungo percorsi di comprensione e sostegno. È nella comoda posizione di non essere perseguito. Nella sua ammissibile intenzione di prosperare nel sindacato non c'è spazio per il coinvolgimento con la causa persa di Ana.Gli attriti sono frequenti ei dissapori marcati.
Ma Eduard ascolta Ana, almeno accetta di entrare in empatia con lei e comprende l'ingiustizia che incombe su Ana e sulle donne in generale. Insomma, una trama che ci introduce a una di quelle lotte particolari che ha aggiunto per gestare e provocare il cambiamento.
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