Il banchetto annuale della Confraternita dei Becchini, di Mathias Enard

Il banchetto annuale della Confraternita dei Becchini
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La Spagna vuota è un'Europa piuttosto vuota o anche il mondo vuoto, voltando le spalle a ciò che dovevamo per liberarci delle ultime vestigia di umanità integrate con l'ambiente. E così va. ben sa Mattia Enard che ha fatto di questa trama una critica acida oltre che malinconica e lucida del futuro della nostra civiltà. O forse solo un affascinante esempio di ciò che eravamo ieri e oggi non potremmo essere di nuovo.

Per lavorare alla sua tesi di dottorato sulla vita in campagna oggi, il l'etnografo David Mazon ha lasciato Parigi per stabilirsi per un anno in un villaggio sperduto circondato da paludi sulla costa occidentale della Francia.

Mentre supera i disagi del mondo rurale, David entra in contatto con i colorati locali che frequentano il café-colmado per intervistarli. Sono guidati da Martial, il sindaco becchino, e l'ospite del tradizionale banchetto dei membri della Confraternita dei Becchini.

In questa gigantesca festa dove vini e prelibatezze vanno di pari passo con leggende, canti e dispute sul futuro del servizio funebre, la Morte offre loro curiosamente tre giorni di tregua. Il resto dell'anno, quando la Mietitrice si impadronisce di qualcuno, la Ruota della Vita riporta la sua anima nel mondo, in un tempo futuro o passato, come animale o come essere umano, in modo che la Ruota continui a girare .

In questo splendido e poliedrico romanzo, che unisce grandi dose di umorismo e la nota erudizione dell'autore, Mathias Enard riesuma il turbolento passato e i tesori della sua nativa Francia attraverso l'ultimo millennio della sua storia, ma senza perdere di vista le paure contemporanee e con la speranza di un domani in cui l'essere umano essere in armonia con il pianeta.

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2 commenti su "Il banchetto annuale della Confraternita dei Becchini, di Mathias Enard"

  1. Il primo capitolo, il diario dell'etnologo, è meraviglioso. Un personaggio all'oscuro e ingenuo, è un capitolo pieno di umorismo. Successivamente, il punto di vista cambia verso un narratore onnisciente, lo stile si fa pesante ei personaggi perdono ogni interesse, non è necessario che spieghino perché e cosa l'etnologo non ha visto, né la vita degli antenati. Nel mio caso, desideravo solo che il diario di campo dell'intrepido ricercatore tornasse sulla scena.

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