È curioso pensare ai primi approcci alla Bibbia quando siamo molto giovani. In una realtà ancora in divenire e governata per la maggior parte da fantasie infantili, le scene della Bibbia erano ritenute perfettamente vere, senza alcun senso metaforico, né era necessario. Secondo Lo stesso Eduardo Mendoza lo ha riconosciuto in un'intervistaQuesta primaria incursione letteraria nel sacro in collusione con la parte fantastica e seminata dello scrittore che è oggi.
E la verità è che la sensazione di debito letterario è evidente in questo libro. Immagine segnaposto Eduardo Mendoza continua a muoversi con la maestria della sua penna, ma ovviamente questa volta si è trovato di fronte a brani già scritti di sacri testamenti. Solo la sua brillante impronta poteva offrire una nuova prospettiva da cui apprezzare quanto già narrato e interiorizzato come dottrina con le singolarità del contrasto tipiche dell'età adulta.
Perché un maestro come Eduardo Mendoza sa sempre trovare nuovi aspetti e sfumature con cui ricomporre scene così note a tutti. Infatti, per giustificare gli attuali modelli sociali che ancora si abbeverano (forse sempre meno) della morale importata dai testi sacri, l'autore riesce a collegare il presente con quella che è stata studiata come Storia Sacra. Per descrivere finalmente una sorta di "niente di nuovo sotto il sole" in termini di comportamento umano e realtà sociale da un possibile giorno 0 fino ad oggi.
In che modo il passaggio dell'espulsione dal Paradiso influisce su un bambino? Cosa significa questo antico debito verso Dio, questo senso di colpa per la cristianità?
Un paio di domande solo per fare un esempio. Perché anche con lo scetticismo tipico dell'età adulta, ciò che ci viene narrato da bambini finisce per penetrare. E nel bene e nel male diventa un segno di identità. Alla fine, quando scopri che puoi mettere in discussione tutto ciò che narra la Bibbia, quando puoi fare le tue libere interpretazioni, forse finisci per valutare la letteratura più di quanto è stato scritto tanti anni fa.
Eduardo Mendoza solleva molte disquisizioni in questa nuova visione delle scritture sacre. Dalle metafore al vero valore morale dell'immagine, dal misticismo alla finzione, dalla letteratura all'anima. Insomma, un libro suggestivo che ci lega tutti a quell'infanzia impregnata dell'odore dell'incenso.
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Per me questo Mendoza, non rispetta le convinzioni di centinaia di milioni di persone e lo fa per iscritto. Egli ridicolizza la Santissima Trinità e i Profeti della Bibbia, non solo perché è un codardo e un miserabile e i Cattolici non uccidono, ma ovviamente il Profeta Muhammad è lasciato senza screditare, non a causa dell'oblio, ma a causa della PAURA, cioè che quel libro può essere utile solo come carta igienica per quel tizio che ne deve assolutamente bisogno.