Sem verðandi rithöfundur, lærlingur eða duldur sögumaður sem bíður eftir einhverju að segja, hef ég alltaf viljað spyrja nokkra höfunda í kynningum sínum hvatir þeirra, innblástur þeirra til að skrifa. En þegar línan færist áfram og þú hittir þá með sínum Gospennar og þeir spyrja þig þess af Fyrir hvern? Það virðist ekki heppilegast að spyrja þá spurningar sem bíða ...
Eflaust er það ástæðan fyrir því að ég er ástríðufullur yfir huldu viljayfirlýsingum hvers rithöfundar eins og þessarar raddupptöku sem springur inn í skáldsöguna. En fyrir utan siðferðislega útlitið, þá er myndin, málverkstundin þar sem sögumaðurinn blasir við eyða síðunni til að útskýra ástæðu þess að skrifa, enn betri.
Vegna þess að stundum eru höfundar hvattir til að útskýra allt, játa í bók hvað hefur leitt til þess að þeir „verða rithöfundar“ sem lífsstíll. Ég meina mál eins og mjög Stephen King með verk hans «Eins og ég skrifa», jafnvel næst Felix Romeo með «Hvers vegna ég skrifa».
Í báðum verkunum fjallar hver höfundur um hugmyndina um að skrifa sem mjög persónulegan mikilvægan farveg sem leiðir ófyrirsjáanlega til þess að eitthvað eins og að lifa af til að segja frá því. Og málið hefur ekkert með viðskiptavilja eða yfirskilvitlegri hagsmuni að gera í síðasta lagi. Þú skrifar vegna þess að þú þarft að skrifa og ef ekki, hvernig bendirðu líka á það? Charles Bukowskibetra að fara ekki í það.
Þú getur skrifað meistaraverk fyrir tilviljun ef þú ert sannfærður um að þú hafir eitthvað áhugavert eða upplagt að segja. Þar höfum við Patrick Süskind, Salinger eða Kennedy Toole. Enginn af þeim þremur komst yfir meistaraverkheilkenni í fyrsta skipti. En þeir höfðu örugglega ekkert áhugaverðara að segja.
Það getur verið að það sé skrifað vegna þess að undarlegustu hlutir gerast fyrir þig. Eða að minnsta kosti er það skynjunin á því sem lifði sem King kennir okkur í játningu á köllun sinni. Eða það er hægt að skrifa það vegna brjálæðislegrar óánægju og heilbrigðs vilja til að losna við leiðinlega tilfinningu almennings, frá uppnámi krafna fjöldans, eins og Félix Romeo virðist útlista okkur.
Aðalatriðið er að í svo beinum og viðamiklum játningum frásagnarverslunarinnar, sem og í litlum leiftrum eins og þeim sem Joel Dicker bauð upp á í „Sannleikanum um Harry Quebert málið“, til dæmis, finnur hver aðdáandi ritsins sig fyrir framan þessi stórkostlegi spegill þar sem bragðið af því að setja svart á hvítt meikar sens.