Stundum endar metsölufyrirbærið með því að gera réttlæti gagnvart nokkrum frábærum höfundum sem lýsa meðfæddri löngun til að segja sögur með samhliða þjálfun í bókmenntaheiminum sem hrífst mest af þeim. Það er tilfellið af Diane setterfield tilviljun milli getu og alþýðugjafar stafar af þeirri leit að millipunkti frásagnarfræða og vinsælasta bragðinu á skemmtunartillögu.
Með öðrum orðum, hvað skáldsagan verður að vera í raun og í þróun hennar er einnig hægt að bjóða íhugun, endurskapa glæsilegustu myndirnar úr forminu eða þjóna sem samhliða annáll fyrir mannlega þróun sem þarfnast skáldskapar, gagnrýni og ímyndunarafl fyrir meiri skilning á því sem umlykur okkur.
Auðvitað er allt ofangreint ekki hugmynd sem Diane lýsti, en vissulega er hægt að útrýma því með þessum hætti þegar nálgast lestur eins vel heppnað og Sagan númer 13, skáldsaga sem viðheldur óyfirstíganlegri spennu í kringum mannssálina sjálfa, fær um að geyma stærstu leyndarmál fyrir þá miklu bók sem við gætum öll skrifað á síðustu dögum okkar.
Til að ná þessu augljósa jafnvægi milli yfirfullrar menningargetu höfundarins og nauðsynlegrar aðgerðar á vinsælli hlið til að senda skrif hennar til hvaða lesanda sem er, byrjaði Diane með því að tileinka sér fyrstu skáldsöguna nokkur ár. Og þegar mynduninni er náð, fullkominn gullgerðarlist, það sem Diane getur boðið okkur, fer fram úr öllum sjónarmiðum.
3 bestu bækur Diane Setterfield
Saga númer þrettán
Fimm ár með öllum sínum dögum og tímum. Það var tímabilið sem Diane tileinkaði sér að skrifa þessa skáldsögu til að fullnægja öllum gerðum lesenda.
Sjálfa ímynd söguhetjunnar, Vida Winter, fornrar rithöfundar en fortíð hennar er að hörfa inn í sjálfa sig, með þann í för með sér fjarlægri sektarkennd, söknuði og leyndarmálum.
Í þeirri nauðsynlegu hreinsun tilverunnar fylgir frú Winter Margaret, unga spegilmynd hennar, með sömu ástríðu fyrir bókmenntum og hreinsun á þeirri tímabyrði sem Vida getur friðþægt fyrir allar þessar syndir lífsins. sem opnast fyrir okkur eins og spennandi ferð til sálarinnar.
Vegna þess að við syndgum öll af sömu duttlungum, frá sömu litlu eða miklu svikum. Vegna þess að við þjást öll af svipuðum mistökum og þráum sömu týndu paradísirnar.
Í tilfelli Vida fylgir öllu þráður ráðgátu sem hinn fullkomni krókur fyrir lesanda sem er hissa á eigin innhverfu ígrundun án þess að geta hætt að lesa í átt að uppgötvun grundvallar sannleika Vida. Samlíking tilverunnar klædd sérstakri spennu.
Ómissandi bók því við erum öll skáldsagnahöfundar eins og frú Winter, með sannleika okkar, hálfan sannleika og algerustu skáldskap okkar ...
Einu sinni var Swan Tavern
Það er það sem það snýst um, að benda á léttleika sögunnar til að enda með því að kynna sögu milli hins harðgerða og töfrandi. Gamla svanakvöldið, meðal þoka í Thames, hýsir innan veggja þeirra heillandi sögur sem liðnar hafa verið um aldir, sem síðasta vígi sem standast tímann að vera áfram áþreifanlegur vitnisburður um allt sem þekkt er í þeirri dægurmenningu með að saga allra lítilla eða stórra staða sé skrifuð.
En nætur sögunnar er ekki bara hver nótt fyrir aldarafmælið. Framkoma hins blóðuga manns með stúlkuna í fanginu bendir til glæpasögu en samt endar frásögn sögunnar með því að fjalla um hið stórkostlega, goðafræðilega og jafnvel dulræna.
Vegna alls þessa er samsett þessi vinsæla ímyndaða full af galdrum til að útskýra allt, frá því gleðilegasta og hátíðlegasta til þess sem er skelfilegast og drungalegt. Án skýrrar tilvísunartíma en með nítjándu aldar smekk, gerum við ráð fyrir því að dauða stúlkan sem týndi ferðamaðurinn flutti þangað gæti verið nýlega týnd stúlka eða önnur sem hvarf fyrir löngu síðan.
Stúlkan getur verið dauð eða ekki, allt verður uppgötvað þegar við þróumst í kaleidoscopic heimi þar sem summa persónanna samanstendur af raunsæi jafn töfrandi og yfirþyrmandi þar sem hjátrú, hefðir og getu háleit persóna eins og Bess að lesa sálina sem þeir enda að stilla í goðsagnakenndan endi.
Maðurinn sem elti tímann
Getur dauðinn markað ófyrirsjáanlegt að gera það yfirskilvitlegt? Stundum koma tvö fjarri hugtök eins og barnæska og dauði saman til að búa til firringu sem getur skilið út frá hugmyndinni um barnið frá mjög mismunandi sjónarhornum, frá einfaldlega frjálslegu til hins stranglega fyrirfram ákveðna.
Ef um er að ræða William Bellman og hæfileika hans til að drepa fugl með slengju þegar hann var aðeins tíu ára, virðist það snúast gegn honum í gegnum árin. Dauðinn er nærvera miðuð við William sem hefndaraðila þess „einfalda“ fugls.
Og þegar William gerir grein fyrir lífi sínu í síðustu hjartslætti sínum, með þessum undarlega tímaskekkju sem tilheyrir þér ekki lengur í ellinni, fylgjumst við með hugarþróuninni sem tengir örlagaríku skoti slöngunnar við rétta hlutdrægni skáldsins dauðann., hrundu af umhverfi sínu með hefndarhugli sem virkar á hverju augnabliki lífs hans þar sem velmegun virðist ætla að ryðja sér til rúms þökk sé óbrjótanlegum vilja Vilhjálms. Eins konar dæmisaga sem Tim Burton gæti vel farið með í bíó.
