3 bestu bækurnar eftir Ramón María del Valle-Inclán

Það var tími á Spáni þegar bóhemía var í grundvallaratriðum bókmenntir og bókmenntir voru besta form bóhemsins. Vegna þess að á þessum tímum var bóhem í grundvallaratriðum sá sem passaði ekki við raunveruleikann, enda lýsti hann í bókmenntum þessum tiltekna alheimi þeirra sem gjarnan líkuðu beinlínis við að tjá óánægju og gefast upp fyrir þessari undarlegu samsetningu á milli hedonisma og níhilisma.

Og það er þar Ramon Maria del Valle-Inclan Hann birtist sem táknræn persóna með dramatúrgískum verkum sínum „Luces de Bohemia“, tilvísun fyrir kynslóð 98 ára og sögulega tímabilið sem lifði í vakningu til tuttugustu aldar.

En þrátt fyrir að vera Luces de Bohemia, nákvæm framsetning á því bóhemlífi sem Valle-Inclan hitti hann, þrátt fyrir að ímyndunarafl og hugmyndafræði allra þeirra skapara færðist á svið á milli rugls og vonar. Valle-Inclán var svo gríðarlega skapandi að honum tókst að losa sig við þrælkun eins meistaraverks. Þessi höfundur var sagður skrifa og fjallaði um skáldsögur, ljóð, ritgerðir, sögur og jafnvel blaðamennsku og náði að fjalla um allt og verða ómissandi í menningarsamfélagi augnabliksins.

Tertullianus af viðurkenndum álit og óheppnari flórín einvígismaður, hann gat sameinað báðar athafnirnar og missti höndina eftir deilur í heitri samkomu við Manuel Bueno Bengoechea.

Í bókmenntum Valle-Incláns andar maður að sama skapi og Spáni sem er sundurliðaður erlendis og hótað er eyðileggingu innbyrðis. Langt frá því að geyma von, verður verk hans dekkra þegar þessi gamli prófessor bætir við svartsýni sína tilfinningu ellinnar. Það var þegar Luces de Bohemia fæddist og mjög fræg gróteska hennar þar sem raunveruleiki lífstíma hans er afmyndaður, óheiðarleg myndlíking sem í félagslegu og pólitísku tilliti hefur verið viðhaldið til þessa dags, að mínu mati.

3 bestu Valle-Inclán bækurnar

Bohemian ljós

Lestur leikhúss hefur líka sitt. Sjáðu breyttar senur undir óviðjafnanlegu sviðsverki lesandi ímyndunaraflsins, alltaf langt fyrir ofan besta Broadway leikhúsið.

Í tilviki þessarar vinnu tekur málið líka á annað hærra plan. Undir prisma Max Estrella göngum við inn á daga samkomunnar milli hugmyndafræðilegra og tilvistarsinna, á nætur fjarlægingar hins decadent Madrid.

Meðal ljómandi, reiðilegra og gagnrýninna samræðna uppgötvum við hina dásamlegu einsetu Macbethíu sem lýsir gróteskunni, þeirri ræðu sem lýsir, frá niðurlægingu, tapi á gildum og tilfinningu um ættjarðar ósigur að því leyti sem hún hefur áhrif á félagslega sviðið.

Meistaraverk fullt af táknum eins og eigin blindu Max Estrella eða hinum frægu brenglandi speglum þar sem við endum öll á að horfa hvert á annað þegar kemur að því að takast á við beiskju aðstæðna.

Tyrantfánar

Að því er snertir skáldsöguna, þá er þetta verk það sem galískur höfundur hefur metið mest. Þökk sé ferðum sínum til Ameríku safnaði Valle-Inclán félagslegum áhrifum í andstöðu við það sem var á Spáni.

Og þannig skapaði hann nýtt ímyndað land sem hann kallaði Santa Fe de Tierra Firme og sem þjónaði því hlutverki að umbreyta ímynd einræðisherra héðan og þaðan, með sömu niðurstöðu fyrir fólkið, hvar sem það er staðsett.

Santos Banderas hershöfðingi, sannkallaður brjálæðingur sem stjórnar landinu, stjórnar hönnun landsins með harðri hendi. Öfugt við hann er aðeins fjöldi hugsjónamanna fær um að gagnrýna fyrirhugaða félagslega atburðarás.

Í raun og veru opnar sagan fyrir líkindi beggja vegna Atlantshafsins, sameinuð. Auk tungumálsins, af sömu hefðum valds sem skuldbundið er til ógildingar fólksins, þar sem aðeins verur finnast dæmdar til siðferðislegrar minnimáttar og vanhæfni til að stjórna örlögum sínum.

Úlfurómantík

Í hinum þekkta þríleik "Barbarískar gamanmyndir" verður þetta verk höfundarverk höfundarins. Galisíski landeigandinn Juan Montenegro lítur á síðustu daga sína með þrautseigju einhvers sem stendur frammi fyrir dauðanum með óljósa von um að standa uppi sem sigurvegari. Nú þegar má líta á upphafsgöngu sálna sem þetta einstaka föruneyti þar sem við endum öll í skrúðgöngu.

Þrjóska Juan Svartfjallalands, sem þversagnarlega gafst upp í faðm brjálæðis og örvæntingar eftir að hafa misst allt, táknar ímynd hugrekki gagnvart banvænum. Merki dauðans eru frábærlega unnin í yfirgnæfandi náttúrulífi Galisíu.

Og samt á persónan líka þátt í því að taka á sig syndir sínar áður en yfir lýkur, sem misvísandi góður strákur sem er fær um að geyma allt sem er mannlegt ástand. Hrokinn sem fylgdi honum frá fæðingu hans dregur úr þegar hann lærir að greina þessi skilaboð frá vindinum, rigningunni og eldingunum.

Sem samantekt má segja að leikmyndin sé frásagnaritgerð um líf og dauða og uppgötvun keðjunnar sem sameinar hvert annað.