Bestu bækur Arturo Pérez Reverte

Það er alltaf góður tími til að bjóða upp á almennt sjónarhorn á viðamikla heimildaskrá þessa fræðimanns tungumálsins, sem getur sameinað stórkostlegasta tungumálið og mest spennandi hasarinn, frábær leið til að auðga tungumál og skemmta sem birtist um allt verk Don Arturo Pérez Reverte. Kannski aðrir höfundar ættu að læra ...

Vegna þess að eitt merkasta gildi rithöfundar er fyrir mér fjölhæfni. Þegar höfundur er fær um að ráðast í mjög mismunandi gerðir af sköpun sýnir hann hæfni til að bæta sig, þörfina á að leita að nýjum sjóndeildarhring og hollustu við skapandi snilld, án frekari skilyrða.

Við þekkjum öll opinberar sýningar á Arturo Pérez Reverte í gegnum XL Semanal eða á félagslegur net og gerir þig næstum aldrei áhugalausan. Vafalaust, þessi leið til að halda sig ekki við það sem er komið á krefst nú þegar tilhneigingu hans til að skrifa fyrir sakir þess, sem fríverslun, án viðskiptalegrar nauðsyn (þó að á endanum selji hann bækur eins og mest).

Það getur hljómað tilgerðarlegt að fara í smáatriði um afkastamikinn ritferil hans. En það er það sem þarf til að vera frjáls lesandi. Ég get sagt mína skoðun bara af því, svo ég þori að rifja upp allar bækur Arturo Pérez Reverte, sem mynda langan feril, án efa, einn af bestu spænsku rithöfundum nútímans.

Ef við förum aftur til upphafsins þá komumst við að því fyrstu skáldsögur eftir Arturo Pérez Reverte Þeir voru þegar búnir að sjá fyrir seinni sápuóperunum sem hann hafði í vændum fyrir okkur. En við förum eitt af öðru í tímaröð. Velkomin í Reverte alheiminn, að minnsta kosti hvað varðar skáldsögur:

Verk eftir Arturo Pérez-Reverte í tímaröð

Husarinn

Frumraun hans, Hussar, beindist að nítjándu öld. Þrátt fyrir að söguþráðurinn hafi farið inn á samsvarandi sögulega tíma, með stríðsátökum í upphafi spænska sjálfstæðisstríðsins, inniheldur skáldsagan einnig leifar til íhugunar um öll átök.

Persónurnar í þessari skáldsögu koma með hugmyndir og grátbrosleg sjónarhorn á stríðið, eitthvað sem hentar stríðsfréttamanni sem var nýr í bókmenntaskáldskap. Við megum ekki gleyma meira en 20 árum hans sem sérstakur sendimaður mismunandi átaka. Tveir áratugir tileinkaðir því verkefni að segja frá hryllingi mismunandi vopnaðra átaka um allan heim.

---

Girðingameistari

Girðingameistari þetta var önnur skáldsaga hans, sem kom út árið 1988. Til að vera annar titill hans var hún þegar metsölubók; enn framkallað í dag sem mikið leyndardómsverk og að ég bjargi hér í endurútgáfu þess í apríl 2017.

Auk þess að vera fulltrúi Spánar í lok XNUMX. aldar með nákvæmum og dýrmætum hætti, spennandi intrigue slær í gegn í þessu verki. Líf Don Jaime, girðingameistarans, tekur ófyrirsjáanlegar námskeið með útliti ráðgátu konu sem leitast við að innræta sjálfa sig við framkvæmd dauða eigin Don Jaime.

Tilviljun eða ekki, samhliða því verður Don Jaime vörsluaðili nokkurra skjala marquis sem treystir honum til að vernda mikilvægar upplýsingar. Með summu þessara tveggja „tilviljana“ er söguþráðurinn kominn af stað ...

---

Flanders borðið

Hvað á að segja um Flanders borðið? Tveimur árum eftir að hafa brotist inn með Skylmingameistarinn, höfundurinn endurtók formúluna með eins miklum árangri eða meira en hjá nafngreindum forvera sínum.

Alltaf með sjóndeildarhring glæsilegs stíls í formunum og líflegur í bakgrunni, fer höfundur inn í nýtt leyndardómsverk sem jaðrar þegar nærri spennumyndinni. List, skák og saga, heillandi samsetning til að setja fram gátur fortíðarinnar sem Julia, ungur endurreisnarmaður reynir að ráða.

Skáldsaga þar sem það er örvandi að kafa í fágun í söguþræði þess, líða eins og þátttakandi í þeirri lærdóms- og þekkingargráðu, en njóta takta sem hverfur aldrei. Rytmískur taktur af persónum sínum, knúinn áfram til sögulegra uppgötvana af risastórum víddum.

---

Dumas klúbburinn

Dumas klúbburinn Það er skattur til rithöfundarins mikla Alexandre Dumas, tilvísun fyrir höfundinn sjálfan og meira en mögulegan spegil til að þróa stíl, glæsileika, dýpt persónanna og þann mjög viðskiptalega punkt bókmennta sem náðist með ástríðufullum hnútum og endum.

Í þessari skáldsögu kemur Arturo Pérez Reverte inn í heim bókasafna, þar sem við lærum um gildi frumverka, fyrstu útgáfur eða möguleg handrit að stórverkum eftir Alexandre Dumas og aðra höfunda.

Sagan er innblásin af nítjándu aldar snertingu, með ilm af gömlum pappír og pennableki. Leikmyndin er fyllt með dulrænni punkti um áhugaverða ráðgáta sem verða að afhjúpa, einkum það sem varðar lúmska bók: Níu hlið ríkisins í skugganum.

---

Skuggi örnsins

Skuggi örnsins Það er ekki eitt þekktasta verk Árturo Pérez Reverte, en fyrir mér heldur það áfram að vera áhugaverð stríðsskáldsaga um raunverulega atburði sem áttu sér stað við innrás Napóleons í rússnesk lönd: orrustuna við Berézina.

Í þeirri keppni tóku spænskir ​​fangar þátt í frönsku hliðinni sem, í ljósi hrikalegrar þróunar árekstursins, hikaði ekki við að skipta um hlið þegar þeir máluðu kylfur.

Höfundurinn leikur hálf ljós milli veruleika og skáldskapar, heldur sig við niðurstöðurnar og hinn endanlega sannleika óneitanlega sögulegra staðreynda en umbreytir þróun hennar í að mynda áleitna sögu ekki án kaldhæðni og að vissu leyti skopstælingu á gildunum að framan línur..

---

Comanche yfirráðasvæði

Comanche landsvæði Það þýddi mikilvægt brot við skáldskaparþemað sem höfundurinn tók á fram að þeirri stundu. Í verkinu greinist framsækin úrvinnsla, hægur þrjótur, því á síðum þess opnaði höfundur sig fyrir heiminum í andliti sínu og frammistöðu sem stríðsfréttaritari. Vegna þess að verkið hefur að geyma skáldskap, eða að minnsta kosti huglægni, en alltaf gegnsýrt af raunsæi. Hvernig á að gleyma því að Arturo Pérez Reverte var falinn í skurði í miðjum bardaga? Hvernig ætlaði hann ekki að skilja eftir hluta af reynslu sinni í verki sem þessu?

Það ætti ekki að vera auðvelt að skrifa um hörku vopnaðra átaka. Í þessari bók verður tungumálið stundum dimmt. Það er eins og það afhjúpi allt sem eftir var að segja umfram upptökur fyrir opinber sjónvörp.

---

Trommuskinn

Trommuskinn Hann sneri aftur til að endurheimta sagnfræðinginn Reverte, hinn stranga en afar skapandi rithöfund, sögumann í sögu og skapari heillandi ráðgáta og leyndardóma.

Hinn margþætti rithöfundur var að snúa aftur til heiðursstaðar síns í bókmenntum. Og hvað varðar söguþræði og persónur, þá er sannleikurinn sá að hann gerði það í gegnum útidyrnar. Smíði þessarar skáldsögu væri verðugt Ken Follet, alheim persóna og greina sem renna saman í heillandi intrige.

Í þessari skáldsögu leysti höfundurinn lausan tauminn frá sköpunargáfu sinni, hugviti og nú þegar miklu bókmenntaverkefni til að samræma í dag og í gær. Frá tölvumálum til nítjándu aldar, til að samþætta persónur af öllum gerðum og að viðhalda alltaf þræði þar sem hver lesandi flækist í.

---

Kúlulaga bréfið

Arturo Pérez Reverte, ef hann væri John Smith Westinghouse, myndi ná (ef hann hefur ekki þegar náð) stigi stærstu metsölubókar heims, á hæðinni Folla, Brown o Konungur, aðeins í tilfelli þeirra tveggja fyrstu, með meiri ljóma í löguninni og meira seti í botninum.

Það er furðulegt hvernig þessi höfundur getur fundið ný rök til að búa til nýjar og líflegar sögur eins og þessa Kúlulaga bréfið. Skipbrotið í höfum hálfs heimsins er forvitnilegt viðfangsefni, fjársjóðsveiðimenn eru enn að rannsaka dýpi sjávar og höf.

Og það er það sem þessi skáldsaga fjallar um, Miðjarðarhafið sem spunaútgáfu ómetanlegs sjómanns vitnisburðar um gífurlega sögulega þýðingu.

---

Drottning syðra

Drottning syðra Það sýnir bókmenntaáhuga Reverte fyrir þessum „mismunandi“ konum. Í heimi sem leitast enn eftir jöfnun karla og kvenna á æðstu stigum stjórnunar, hugsa um mafíur eða svarta markaði þar sem kona getur verið sú sem rekur allt er átakanlegt, og hækkar virði þessarar konu langt umfram hvers karlmanns .

Segjum að það sé sjónarhornið frá sjónarhóli lestrar sem glæpastarfsemi. En auðvitað, undir söguþræði sem einbeitti sér að smygli, kemur upp sú feita lykt af spillingu, dauða og átökum af öllum toga. Teresa Mendoza, hin sanna drottning í suðri, væri ánægð með að uppgötva sjálfa sig í þessum spennandi skáldskap um líf hennar og störf.

---

Cape Trafalgar

Cape Trafalgar Arturo Pérez Reverte hlaut verðlaun krossins fyrir sjómannleg verðleika, sem sýnir mikilvægi og viðurkenningu verksins. Með bakgrunn í skáldsögu hans

Kúlulaga bréfið, höfundurinn hafði þegar nóg af farangri til að takast á við aðra frábæra sögu með sjóþema. Við erum í miðri orrustunni við Trafalgar, spænska skipið Antillaeyjar hann er að búa sig undir að horfast í augu við sjóhernaðina með ágæti allrar sögu.

Til að komast inn í sögulega atburðinn, tryggir Reverte að við finnum fullkomlega til samkenndar með ótrúlega fjölbreyttu, dónalegu eða tæknilegu tungumáli, en alltaf ákaflega viðeigandi til að láta okkur lifa hverja senu í húð okkar.

---

Málari bardaga

Málari bardaga færir okkur ljómandi hvatningu um stríðið á Balkanskaga. Ef atriðin fengu blaðamannslegt snið í tilfelli Comanche Territory, þá snýst hnúturinn í gegnum reynslulandið, hvað persónulegt stríð hefur í för með sér, sérstaklega þegar um er að ræða ljósmyndara og baráttumann en fullkomlega framreiknaður hverjum hermanni , borgaralegur eða fórnarlamb þeirra átaka eða annarra.

En handan hins yfirskilvitlega, færir sagan einnig spennusögu. Heimsókn Ivo Markovic, ein af persónunum sem Faulques ljósmyndaði, fer í óheiðarlegar leiðir þar sem dauðanum er ætlað að hefna sem er gegnsýrður af minningum og bókunum sem bíða.

---

Dagur reiði

Í hverju stríði er sérlega skelfilegur dagur, helvítis fundur þar sem menn láta undan blóði án umhugsunar. Dagur reiði fjallar um 2. maí 1808 í Madrid. Hin fræga ákæra Mamelukes sem Goya málaði á svo hrollvekjandi hátt. Þetta var um það, dagur útbreiddrar reiði eins og helvítis sjúkdómur.

Í þessari bók tekur Reverte mikla sögulega heimild til umhugsunar og heldur sig staðfastlega við staðreyndir. En raunveruleikinn gerðist fyrir neðan það sem var skráð. Litlu skálduðu sögurnar þjóna sem sýnishorn af hryllingnum, þann dag þegar fólkið stóð upp gegn innrás Napóleons.

---

Umsátrið

Umsátrið Það er eitt umfangsmesta verk höfundarins. Söfnun gagna og þekkingar um spænska sjálfstæðisstríðið endaði með því að þetta lagðist inn í þetta verk, að minnsta kosti hvað varðar nauðsynlega umgjörð í Cádiz milli áranna 1811 og 1812. Annars er það sem hreyfir söguþræðina þróun ýmissa persóna sem stundum eru samtvinnaðar , stórbrotið innbyrðis samband sem verðugt er vandaðasta söguþræði Ken Follet.

En að auki nær Reverte mismunandi tónum í verkinu, augnablik þar sem ævintýri persónanna rennur í átt að einkaspæjara eða snúist með smá folletin diskó tón eða rekur í átt að vísindalegri grein, allt með stöðugum og sannarlega töfrandi hnút.

---

Tangó gamla vörðsins

með Tangó gamla vörðsins, Arturo Pérez Reverte kynnir okkur ástarsögu. Það er forvitnilegt að eftir svo margar sögur með stríðslegum bakgrunni hóf hann allt í einu rómantíska skáldsögu. En rökrétt er það ekki aðeins um það.

Hin raunverulega ástæða til að tala um ást er að takmarka hana við mismunandi sögulegar stundir. Max Costa og Mecha leiða okkur, í gegnum einstaka ást sína, í gegnum depurð, í gegnum tilfinningu týndra og að sjálfsögðu sumra yfirskilvitlegra stríðsátaka XNUMX. aldarinnar.

Að lokum, á hvetjandi sjötta áratugnum, standa elskendur frammi fyrir truflandi skák. Áhugaverð og byltingarkennd skáldsaga sem, fyrir að vera öðruvísi, hefur verið fyllt með blessunum og mikilli yfirvegun. Það getur verið að svo sé. Fyrir smekk, liti.

---

Sjúklingurinn leyniskytta

Sjúklingurinn leyniskytta það hljómar óhugnanlegt í sjálfu sér. Sú þolinmæði sem maður sem er að búa sig undir að drepa getur haft, gerir ráð fyrir nýju verki um óskiljanlega þætti manneskjunnar. Og samt fara leiðir sögunnar ekki alveg fram í þessum skilningi.

Fyrrnefnd leyniskytta er umdeild týpa, kölluð Sniper, eins konar nafnlaus með ákveðna listræna tjáningu. Alejandra Varela, blaðamaður, er á leiðinni. Hann vill komast að honum á undan öllum öðrum, finna ástæður hans og setja svip á hann. En til að komast til Sniper þarf heilan undirheima að fara í gegnum, sá sem er að skapast í núverandi samfélögum okkar. Kraftmikill söguþráður, mikill fróðleikur en með skýran félagslegan ásetning.

---

Góðir menn

Góðir menn þeir voru þeir sem reyndu að koma ljósi á skuggalega Spánn. Það er ljóst að sem fræðimaður við Royal Academy of Language uppgötvaði Pérez Reverte raunverulega sögu Hermógenes Molina og Don Pedro Zárate, sem báðir voru sendir af Academy til að fá The Encyclopedia of Diderot og D'Alembert.

XNUMX. öld var að ljúka og fræðimenn þess tíma skildu að þetta frábæra verk, Reasoned Dictionary of the Sciences, the Arts and the Trade, gæti haft lýsandi og umbreytandi áhrif á spænskt samfélag sem skilaði myrkur hugsunarinnar. og menningu. skynsemi undir merkjum kaþólsks siðgæðis.

Ferðalagið milli Spánar og Frakklands endurspeglar andstæðuna milli Suður -Evrópu og hinnar blómlegu norður -Evrópu, en á sama tíma og við deilum þessum hliðstæðu sögulegu raunveruleika njótum við stórkostlegs ævintýra með þessum nánu persónum, með nákvæmu tungumáli sínu til tíminn og sagan um áhrif hans og upplifun á ferð í átt að ljósinu.

---

Ævintýri Alatriste skipstjóra

Ævintýri Alatriste skipstjóra Þau eru samsett úr 7 bindum af fullkomlega sjálfstæðum lestri, þó að fullkomnasta snið persónanna sé náð með heilum lestri og nái þannig mjög sérstakri ánægju, eins konar fyrirboði um hvers megi búast við frá hverri senu sem goðsagnakenndi skipstjórinn upplifir. .

Alatriste skipstjóri er þegar persóna með hástöfum í rómönskum bókmenntum. Hver af sjö skáldsögunum sem þessi persóna elskar í gegnum eru yndislegt ævintýri á miðri spænsku gullöldinni.

Gleði þeirra ára þegar Spánn var enn heimsmerki leyndi einnig skugga og eymd, móðgun og átökum. Alatriste táknar göfuga sál, ekki titil, ræktaða og hugrökka manninn, með mikla heiðurstilfinningu og sverð tilbúið til refsingar.

Í bindi sem þú getur uppgötvað með því að smella á myndina er sett af skáldsögunum sjö. Án efa einstök gjöf sem ungir sem aldnir geta notið. Skemmtilegt og lærandi með glæsilegu tungumáli.

---

Falco

Falco. Það sem er reiknað sem afkastamikill röð mun brátt eiga sína önnur afborgun: Eva. Það sem við uppgötvum í þessari nýju Reverte persónu er eins konar Alatriste mótlyf sem kom aftur um miðja XNUMX. öldina. Falcó er andhetja, njósnari til leigu, eitthvað mjög vel komið fyrir þessa tíma.

Persóna sem hreyfir sig á ónákvæmum siðferðismörkum en með gott orðspor í þessum myrku heimum sem þjóna sem gír fyrir hlutina til að einfaldlega virka. Stig 30 og 40, með svo mörgum fyrri, núverandi eða yfirvofandi átökum, táknar ólgusöm söguskeið þar sem aðeins einhver eins og Falcó veit hvernig á að búa sér stað og lifa allt af.

---

Eva

Eve. Lorenzo Falcó er þegar annar þeirra stjörnupersónur sem Arturo Pérez Reverte hefur byggt með góðum árangri fyrir rómönskar bókmenntir. Auðvitað hefur þessi vondi, tortryggni og tækifærissinnaði strákur ekkert að gera með dýrðlega Alatriste, en hann er tímanna tákn. Hetjan gefur upp stafinn til andhetjunnar sem alger söguhetja. Það hlýtur að vera spurning um þreytu við að sjá illsku sem sigrar, reiki í rólegheitum í svæfðu samfélagi.

Af þessu tilefni erum við í mars 1937. Lorenzo Falcó heldur áfram að starfa í skugganum, samkvæmt fyrirmælum uppreisnarmanna, í því myrka verkefni sem er svo nauðsynlegt til að breyta gangi stríðsins, ef þörf krefur. Í stríði og ást er allt í gangi, setning sem virðist vera hugsuð fyrir þessa dökku persónu, sem virðist hafa það innra með sér að geta brugðist samviskulaust við í skugganum njósna, samsæris og samskipta við djöfulinn sjálfan.

Lorenzo Falcó, sem er flutt á flótta til Tangier, hefur það hlutverk að slá spænska stjórnarflokkinn á höggi sem gerir hann efnahagslega berskjaldaðan, veiklaðan og án lánstrausts við umheiminn. Óhreint starf sem mun leiða til fátæktar, eymdar og hungursneyðar fyrir fólkið. Sýning sem er nauðsynleg til að framkvæma úr því svívirðilega rými sem persónan okkar gegnir, svo að fólk sem það átti að berjast fyrir með göfgi, viti ekki af svona skítugum brögðum.

Fyrir framan Lorenzo kemur Eva fram, meinlaus kona, sem töfrar Falcó en tekur einnig þátt í því skítuga stríði, aðeins á gagnstæða hlið. Það fer eftir samhenginu, að elska eða hata er bara spurning um fókus, að geta flutt frá einum stað til annars eftir þörfum. En það er ekki síður satt að í tilkomu og gangi milli mótþróatilfinninga lendir maður í því að skilja eftir sálarlimur, afklæðast fyrir veruleika sem getur leitt þig til að endurhugsa stað þinn í heiminum.

Við erum vanir stórkostlegri skjölun þessa höfundar, þar á meðal sem hann rennir hröðum sögum sem hrífa okkur með líflegum takti, tilfinningalegum styrkleiki þeirra og fullkomnu samræmi við raunveruleikann sem umlykur persónurnar, og aftur finnum við þessa hreinu leikni, að af penni sem þegar var vanur að ná hæstu stigum árangurs.

---

Erfiðar hundar dansa ekki

Harðir hundar dansa ekki. Með síðustu titringi Evu, fyrri skáldsögu hans í Falcó seríunni, sem enn óma í lestrarminni okkar, sprettur Pérez Reverte inn með nýrri skáldsögu sem ég veit ekki hvort það verður umskipti milli nýrra tillagna Falcó eða hvort hún táknar lokun á því sem er skrifað um Lorenzo Falcó og einstaka hátt hans vivendi á heilum árum Franco -stjórnarinnar.

Hvað sem því líður, þá er þessi skáldsaga sett fram sem dæmisaga með sterka táknræna hleðslu með persónugervingu sem endar með því að við gleymum því að þetta er saga um hunda. Líf Teo, Boris el Guapo, negra og margra annarra hunda rísa upp að því mannúðlega ástandi sem Arturo Pérez-Reverte tekst að þróa til fyllsta trúverðugleika.

Ég veit ekki hvort þú munt geta horft á hund á sama hátt aftur þegar þú ert búinn að lesa þessa bók. Ef okkur hafði þegar grunað að í þessum svipmiklu blikum væri einhverskonar upplýsingaöflun falin fyrir ofan það sem grunur lék á, þegar við klárum þessa söguþráð munum við staðfesta alla þá grun.

Sem góður elskhugi dýra almennt og hunda sérstaklega hefur höfundurinn gætt þess að kynna fyrir okkur fullkomna atburðarás um þann dýraheim sem viðurkenndur er með dæmisögunni. Hundasenu þar sem mynstur er á milli siðferðis, innsæis og andlegs. Leiðbeiningar sem karlar hafa áður virt sem grundvallarsetningu til að viðhalda lágmarks sambúð meðal jafningja.

Ferð negra í leit að týndum félögum sínum er einnig göngutúr í gegnum allar þær tilvísanir sem hundar gætu hafa lært af mönnum í ferlinu í átt að tamningu, en að nú einungis varðveita þeir langt umfram kenningar okkar sem hafa verið steypt fyrir okkur sjálfar.

Ef eitthvað lifir af í þessum heimi eftir einhvers konar hekatomb sem mun örugglega bíða okkar á morgun eða í árþúsundum, þá gætu aðeins hundar leitast við að endurheimta heim þar sem gömul gildi ríkja, í fyrsta lagi til varðveislu allra tegunda.

---

Skemmdarverk

Með þessari skáldsögu komumst við að þríleik Falcó sögu, seríu þar sem höfundurinn sóar ímyndunarafli, starfsgrein og þekkingu á pólitískum undirferlum í miðju spænsku borgarastyrjöldinni.

Vegna þess að þó að við erum að tala um hörmulegt tímabil, þá koma staðreyndir sem grafnar eru milli hamfara stríðsins alltaf á óvart vegna þess að þær gera ráð fyrir grundvallarbúnaði fyrir þróun atburða. Og það eru alltaf áhugaverð rök fyrir því að byggja táknrænar skáldsögur.

Sérhagsmunir, á meðan unga fólkið stóð frammi fyrir hendi framan af, gefa gott dæmi um allt sem hrærðist í kringum stríðið í okkar landi. Enn og aftur tekur Falcó í taumana á þessari sögu sem fer í gegnum stórstrauma atburða og reynslu sem þegar fylgdi okkur í fyrri "Evu".

Aftur 1937, að þessu sinni í París. Þann 26. apríl sama ár eyðilögðu sprengjurnar þennan bæ í Biskaya. Nokkrum mánuðum síðar endurspeglaði Pablo Picasso hörmung þeirra sem gátu ekki leitað skjóls. Aðeins kannski á milli mánaða maí og júní þar sem höfundur tók að sér verkið, má ekki útfæra handrit verksins samkvæmt áætlunum hins mikla myndhöfundar ...

---

Saga Spánar

Nýlega var ég að hlusta á viðtal við Don Arturo Pérez Reverte þar sem fjallað var um þjóðerni, tilfinninguna um að tilheyra, fánana og þá sem hylja sig með þeim. Tilfinningin um að vera spænskur er í dag ölvaður af skynjun, hugmyndafræði, fléttum og löngum skugga tortryggni um sjálfsmynd sem þjónar orsök sífelldra deilna um hvað það þýðir að vera spænskur.

Merkimiðar og mannkynhneigð vega þvert á allar hugmyndir um hvað er spænskt, öllum í hag sem samsæri gegn því einu að vera til, fylla það með sektarkennd, nálgast það úr áhugasömu prisma augnabliksins sem endurheimtir dökka fortíð til að nýta sér það. Sú vel unnna hugmynd að Spánn sé nú sá sami og þegar fylking var hernumin og var eignuð henni, gerir ráð fyrir algerri viðurkenningu á því að allt sé glatað, að þeir sem umbreyttu því undir einu prisma geymdu það fyrir sig sjálfir fyrir þeim sem elskuðu það sem eitthvað. fleirtala og fjölbreyttara.

Vanvirðing við þjóðareinkenni sem, eins og hver önnur, hafði og hefur sín ljós og skugga og að lokum ætti ekki að vera af neinni hugmyndafræði heldur þeirra sem búa í þessum skrýtna og fjölmenna þjóðfaðmi. Þess vegna sakar það aldrei að taka mark á grundvallarritara okkar daga.

Rithöfundur sem fjallar án þess að þræta um orsök sjálfsmyndar frá hinu dánarlega til hins ómissandi. Vegna þess að þessi hugsunarsamsetning punktar mjög mismunandi tímalegt rými í íberísku víðsýninni þar sem skúrkar, skúrkar, lygarar, töframenn sagnarinnar og innrætingaraðilar án eigin kenningar þrífust og dafnaði, frá báðum hliðum gervi-hugmyndafræðilegs sviðs.

Og ég segi „gervi“ að setja það fyrir hugmyndafræði vegna þess að í raun og veru snýst þetta um það, að afklæðast lyginni, sýna lygi, skrifa með meiðandi stígvél Pérez Reverte til að merkja hvern og einn með eymd sinni.

Stoltið yfir því að vera spænskt eða portúgalskt eða franskt býr í ljómi fólks sem er enn laust við fordómum þessa atferlisstefnu gagnvart lygum. Til að horfast í augu við meinta þjóðernishyggju bera hinir hneyksluðu Spánverjar andstæðan fána, þann sem fyrir þeim ber sannleikann og hreinleikann, sá sem hefur aldrei verndað misgjörða þegar þeir eru ekki glæpamenn.

Eins og slæmu krakkarnir gætu aðeins verið á annarri hliðinni, eins og að hugsa öðruvísi en þeir myndu steypast inn á það svarta Spáni að ef það er til er það einmitt vegna brennandi brúnarinnar þar sem sumir líta aðeins með augunum í gær og aðrir eins og meiðandi svar, þeim er falið gamla andanum.

Vegna þess að það er ekki það sama að endurtaka réttláta endurreisn réttinda og heiður hinna ósigruðu í hvaða stríði sem er en að þykjast kafa allt annað í ógeð, allt til enda daga og fyrir allt sem hreyfist á sama hraða.

Saga fyrir Pérez Reverte er rými til að tala frjálslega, án þess að tungumálið takmarkist af pólitískum réttum, án skulda við mögulega stuðningsmenn þess, án yfirtekinna skuldbindinga og án þess að ætla að skrifa nýja sögu. Sagan er líka skoðun, svo framarlega sem þetta er ekki svo útbreidd sjálfsálit.

Allt er huglægt. Og það er vel þekkt af rithöfundi sem endilega gerir samkennd að viðskiptatæki. Og svo finnum við þessa bók sem talar um grimmd þegar grimmd var lög og sem opnar fyrir átökum þegar átök hugmyndafræðinnar leiddu til óveðursins. Spánn, summa þjóðernis eftir því hver sér það, verkefni með einfaldri landhelgisbundinni tengingu, heimaland við sameiginlega skálann frá Pýreneafjöllum til Gíbraltar.

Allt til eins í almennu ruglinu, sem tekur þátt í dýrðlegum augnablikum eða dökkum síðum, allt eftir því hvernig þeir vilja lesa. Pérez Reverte er sérfræðirödd í sjálfsmyndinni á heitu dúkunum sem eru fánarnir.

Skýrsla um hvað þetta Spánn getur verið þar sem best er einfaldlega að líta á aðra sem jafningja og njóta hlutanna þegar við ferðumst með þeirri forvitnilegu félagsskap fjarstýrðrar tusku. Lítið eða ekkert annað er Spánn, ekki einu sinni hótunarbréf fyrir þjóðsönginn. Konungleg mars að jafnvel uppruni hennar glatast í misleitri skapandi álagningu.

---

Sidi

Hin þversagnakennda persóna El Cid sem merki endurreisnarinnar kemur í hárið á Don Arturo Perez Reverte að fjarlægja goðsögnina um stund, í sameiningu merkingar opinberrar sögu.

Vegna þess að einmitt það, goðsagnir og þjóðsögur hafa alltaf glufur sínar, dökku hliðarnar. Í tilfelli El Cid er hann allur þoka sem persóna hans var kynnt í gegnum tíðina. Sæmd af söngvum og reknir af konungum og drottnum.

Ekkert betra en endurskoðun goðsagnarinnar til að stækka myndina úr mótsögnum hennar, meira í samræmi við barn hvers nágranna. Til að byrja með skulum við hugsa um þá forvitnilegu staðreynd að nú hetjulega nafn Cid kemur frá Sidi (Lord á arabísku), sem fær okkur til að halda að Rodrigo Díaz de Vivar hafi verið málaliði með meiri áhuga á að lifa af en að stækka ríkið. sumir á skaganum.

Meira að segja í ljósi þess að ef til vill uppgötvunin á hinni mestu smámunasemi sem neyddi útlegð hans myndi knýja hann til að bjóða öllum bjóðendum opinberlega upp á hæfileika sína.

Og svo, með þessu merki kostaðra vopna, ferðaðist þessi þjóðhetja um Spán með gestgjöfum sínum. Krakkar trúr skipunum sínum, með þann óheilbrigða staðreynd sannleikans frá þeim tíma þegar allt var léttvægt, lifði jafnvel af hverjum dögun.

Menn tilbúnir til að gera hvað sem er með þeim heiður, andspænis óvinum hvers trúarbragða, sem þýddi að gefa líf sitt fyrir sigur þar sem allir unnu heppni sína: annaðhvort með því að yfirgefa þennan heim eða, í öðru tilviki, með því að sigra nýtt tækifæri til að borða heitt meðan þeir baska í blóði enn á sverðum sínum.

Ég hef alltaf heillast af setningunni sem gefur til kynna að hetja sé sá sem gerir það sem hann getur. Og aftur á elleftu öld, við réttar aðstæður, var hetja einfaldlega einhver sem náði að borða, eins og villidýr. Einfaldlega vegna þess að það var ekki meira.

Samviskan þegar þegar það var gefið trúinni í öllu falli. þessi staðfasta trú sem gerði það að verkum að hinir hörðu bardagamenn finna sig samhæfa við kristna ímyndunarafl sitt, sama hverjum þeir stóðu frammi fyrir. Meira en allt í sjálfu sér var í raun paradís að heimsækja og þeir gætu misst það eftir svo ömurlegt líf á þessari plánetu.

Þannig að á þeim tíma sem líklegri lýsingaráform persónunnar eins og El Cid eru til, þá er enginn betri en Pérez-Reverte til að holdgera sig sem ævisögufræðing sinn.

Sem trúfastur fréttamaður mikils og eymdar; sem átakanlegur annáll sumra erfiðra ára. Dagar karla og kvenna af grýttri hörku. Tegundir hjá hverjum hins vegar mætti ​​greina öfgakenndan sannleika öfugt við myrkur heimsins.

---

Cyclops hellir

Nýjar forsögur vaxa eins og sveppir á twitter, við raka hita eldheitra hatursmanna; eða frá rannsökuðum nótum þeirra sem eru mest upplýstir á staðnum.

Hinum megin við þetta félagslega net finnum við sæmilega stafræna gesti eins og Arturo Perez Reverte. Kannski stundum út í hött, eins og of þolinmóður Dante reynir að finna leið sína út úr hringi helvítis. Helvítis þar sem Pérez-Reverte, af baráttuanda gegn djöflunum sem stjórna okkur, hættir með stolti kappans gegn heimsku svo margra tilbiðjenda Satans.

Þeir eru allir ljótir að innan, eins og Cyclops með eina augað einbeittur að sannleikanum sem þeir selja þeim vel, brenndir með eldi vondu djöfullega viljanna. En á endanum geturðu jafnvel verið hrifinn af þeim.

Vegna þess að það er það sem það er. Í þessum nýja heimi upplýsir hver og einn sig um það sem fullgildir útgáfu hans, slokknar glóð allra gagnrýninnar vilja og dregur fram í átt að hyldýpinu.

Kannski þess vegna er betra að fara aftur á samfélagsmiðlana eins og einhver sem fer út á barinn til að drekka. Að gleyma hugrekki sóknarinnar sem lagar heiminn og einbeita sér að bókum, bókmenntum, sálum af öðru tagi, á skjálfandi en áþreifanlegum öndum þegar allt kemur til alls, eins og menn ræktuðu í sannleika sínum og í sambúð andstæðinga sinna.

Vegna þess að bókmenntir og samkenndargeta þeirra er margfalt meiri en að bera ábyrgð á nýjum sönnunum og rökum, enduruppgötva hluti og njóta ósigra með hamingju einhvers sem drekkur stóran drykk eins og í fyrsta skipti.

«Að tala um bækur á Twitter er eins og að tala við vini í afgreiðsluborði -sagt Arturo Pérez-Reverte-. Ef að tala um bækur er alltaf hamingjuverk, þá gerir félagslegt net það til mikils virði. Þar velti ég náttúrlega heilu lestrarlífi og þar deili ég, með sömu eðlisnotkun, leslífi lesenda minna. Og lesandinn er vinur. “

Arturo Pérez-Reverte verður tíu ára á Twitter. Það eru mörg efni sem hann hefur talað um á þessu neti á þessu tímabili, en bækur skipa forystu. Milli febrúar 2010 og mars 2020 hefur hann skrifað meira en 45.000 skilaboð, mörg þeirra um bókmenntir, bæði hans eigin og þau sem hann var að lesa eða það sem hefur markað hann í gegnum árin sem rithöfundur.

Þessi skilaboð mynda sýndarfundina við fylgjendur sína í goðsagnakenndum bar Lola og hafa komið reglulega fram frá þeim fjarlæga degi þegar hann kom inn í þennan „cyclops helli“, eins og hann sjálfur kallaði félagslega netið.

Meðal margra þátta sem tengjast bókmenntum hafa kvakarar spurt hann um næstu skáldsögu hans eða ritferli og þeir hafa beðið hann um að lesa tillögur.

Þessi bók safnar saman, þökk sé samantekt Rogorn Moradan, öllum þessum beinu samtölum án milliliða sem Arturo Pérez-Reverte hefur átt við lesendur sína. Í ljósi þess að athugasemdirnar um þetta net eru tafarlausar og skammvinnar eru nokkrar frásagnir sem, eins og Rogorn segir, "innihalda gullmola sem vert er að varðveita." Arturo Pérez-Reverte er einn þeirra.

---

Eldlína

Fyrir rithöfund sögulegra skáldverka, þar sem skáldskapurinn vegur þyngra en upplýsingagjöf sögunnar, er ómögulegt að draga úr borgarastyrjöld sem umgjörð og rök. Því í því hryllingssafn sem er allt bræðravíg árekstraYfirgnæfandi sögu innan mannsins, hrottalegustu leiftur mannkyns meðal óhreininda hernaðar, enda á endanum.

frá Hemingway upp Javier girðingarMargir hafa verið höfundarnir sem nálguðust skáldsögur sínar um Spánn í rauðu og bláu sem óheiðarlegur kraftleikur. Nú er komið að því Arturo Perez Reverte flutningur þann tíma gerði helgidóm fullt af fórnarlömbum og píslarvottum, hetjum og hetjum. Við þurfum aðeins að sökkva okkur niður í dimmri nótt þar sem allt byrjar ...

Nóttina 24. til 25. júlí 1938, í orrustunni við Ebro, fóru 2.890 karlar og 14 konur úr XI blönduðu herdeild lýðveldishersins yfir ána til að koma á brúhaus Castellets del Segre, þar sem þeir munu berjast á tíu dögum. Hins vegar hvorki Castellets, né XI Brigade, né hermennirnir sem standa frammi fyrir honum Lína af Fuego þeir voru aldrei til.

Herdeildirnar, staðirnir og persónurnar sem birtast í þessari skáldsögu eru skáldaðar, þó staðreyndirnar og raunverulegu nöfnin sem þau eru innblásin af séu ekki. Það var nákvæmlega svona sem foreldrar, afi og amma og aðstandendur margra Spánverja í dag börðust báðum megin á þessum dögum og þessum hörmulegu árum.

Orrustan við Ebro var sú hörðasta og blóðugasta af öllu sem hefur verið barist á jarðvegi okkar og um það er mikið af gögnum, stríðsskýrslum og persónulegum vitnisburðum.

Með öllu þessu, sem sameinar hörku og uppfinningu, hefur mest lesni höfundurinn í spænskum bókmenntum byggt, ekki bara skáldsögu um borgarastyrjöldina, heldur hræðilega skáldsögu karla og kvenna í hvaða stríði sem er: sanngjörn og heillandi saga þar sem hann endurheimtir minningu foreldra okkar og afa, sem er líka okkar eigin saga.

með Lína af eldur, Arturo Pérez-Reverte setur lesandann með yfirgnæfandi raunsæi meðal þeirra sem, af sjálfsdáðum eða með valdi, voru ekki aftan á, heldur börðust báðum megin á vígvellinum. Á Spáni hafa margar ágætar skáldsögur verið skrifaðar um þá keppni frá mismunandi hugmyndafræðilegum stöðum, en engar líkar þessari. Aldrei fyrr hefur borgarastyrjöldinni verið sagt svona.

---

Ítalinn

Hver sagði að Arturo Pérez Reverte væri bara mikill sögumaður af sögulegum skáldskap? Vegna þess að hér, auk þess að kynna fyrir okkur eina af þeim sögu innan sem gera sögulegt að heillandi bræðslupotti af sögum og tilviljun, býður Pérez Reverte okkur að lifa ástarævintýri milli sprengjuárása og dimmra fyrirboða fyrir Evrópu sem enn er í djúpum kjálka. af nasisma.

Á árunum 1942 og 1943, í seinni heimsstyrjöldinni, sökku eða skemmdu ítalskir bardagakafarar fjórtán skip bandamanna í Gíbraltar og Algecirasflóa. Í þessari skáldsögu, innblásin af raunverulegum atburðum, eru aðeins nokkrar persónur og aðstæður ímyndaðar.

Elena Arbués, tuttugu og sjö ára gamall bóksali, hittir einn af þessum kafara einn dögun á göngu á ströndinni, hvarf milli sandi og vatns. Þegar hún hjálpar honum hunsar unga konan að þessi ákvörðun mun breyta lífi hennar og að ástin verði aðeins hluti af hættulegu ævintýri.

---

Bylting: Skáldsaga

Þetta er saga karls, þriggja kvenna, byltingar og fjársjóðs. Byltingin var í Mexíkó á tímum Emiliano Zapata og Francisco Villa. Fjársjóðurinn var fimmtán þúsund gullpeningar á tuttugu pesóum af svokölluðum maximilianos, stolið úr banka í Ciudad Juárez 8. maí 1911. Maðurinn hét Martin Garret Ortiz og var ungur spænskur námuverkfræðingur. Þetta byrjaði allt hjá honum sama dag þegar hann heyrði fyrsta skotið í fjarska frá hótelinu sínu. Hann fór út til að sjá hvað var að gerast og frá þeirri stundu breyttist líf hans að eilífu...

Revolution er miklu meira en skáldsaga um þá dramatísku atburði sem skóku Mexíkóska lýðveldið á fyrsta þriðjungi XNUMX. aldar. Þetta er saga um vígslu og þroska í gegnum glundroða, skýrleika og ofbeldi: ótrúlega uppgötvun þeirra huldu reglna sem ákvarða ást, tryggð, dauða og líf.

Lokavandinn

Don Arturo Pérez Reverte er kameljón bréfa sem hægt er að blanda saman við blaðamannaannáll, ævintýrasöguna í þeirri formlegu uppbyggingu sem krafist er, með sögulegum skáldskap, með spennu allra aðstæðna eða með noir-tegundinni í hvaða birtingarmynd þeirra. . Pérez Reverte er meistari allra bókmenntalistar og eins og sést á þessum nýja málmvísindahnappi sem endar með því að flakka á milli bókmennta, kvikmynda og leikhúss, með glæpi sem drama sem getur verið jafn Shakespeareskt og það er verðugt grínóperu í skjóli mannkyns. mótsögn. .

„Það þyrfti lögreglumann,“ sagði einhver. Spæjari.
„Við eigum eina,“ sagði Foxá.
Þeir fylgdu allir stefnu augnaráðs hans.
„Þetta er fáránlegt,“ mótmælti ég. Eru þeir orðnir brjálaðir?
— Þú varst Sherlock Holmes.
„Enginn var Sherlock Holmes. Sá einkaspæjari var aldrei til. Það er bókmenntaleg uppfinning.
-Að þú holdgaðist á aðdáunarverðan hátt.
En það var í bíó. Það hafði ekkert með raunveruleikann að gera. Ég er bara leikari.
Þeir horfðu vongóðir á mig og sannleikurinn er sá að ég sjálfur var farinn að lenda í aðstæðum, eins og það væri nýbúið að kveikja á ljósunum og ég heyrði mjúkan hljóðið í myndavélinni rúlla. Þrátt fyrir það ákvað ég að þegja, krosslagðar fingur undir höku. Ég hafði ekki notið þess eins mikið síðan ég tók upp The Hound of Baskerville.

Júní 1960. Óveður heldur níu manns sem dvelja á litla staðbundna hótelinu sem er einangrað á hinni friðsælu eyju Utakos, við Korfú. Ekkert segir fyrir um það sem er að fara að gerast: Edith Mander, næði enskur ferðamaður, finnst látin í strandskálanum. Það sem virðist vera sjálfsmorð leiðir í ljós vísbendingar sem eru óskiljanlegar fyrir neinn nema Hopalong Basil, hverfa leikara sem eitt sinn lék frægasta einkaspæjara allra tíma á skjánum.

Enginn eins og hann, sem er vanur að beita frádráttarhæfileikum Sherlock Holmes í kvikmyndahús, getur afhjúpað það sem raunverulega leynist í þessari klassísku lokuðu herbergi ráðgátu. Á eyju sem enginn getur farið frá og enginn kemst til munu allir óumflýjanlega verða grunaðir í heillandi skáldsöguvanda þar sem lögreglubókmenntir blandast ótrúlega vel við lífið.

Algengar spurningar um Arturo Perez Reverte