3 bestu bækurnar eftir José Ortega y Gasset

Einn mesti árangur mikill heimspekingur José Ortega og Gasset Það var fyrir mig að leggja til við mörg tækifæri aðlögun heimspeki að sérvisku umhverfi einstaklingsins. Að setja heimspeki sem almenna útdrætti getur auðveldað verkefni hugsunar, rökfræði, þessarar fáránlegu tilraun til að snerta visku, en að lokum skortir hana grundvallar blæbrigði. Í frábærri bók sinniHugleiðingar Don Kíkóta“, þetta hagstæður nemandi í Hegel hann kafar í þá metavision sem er nær þeirri monad sem vitund einstaklingsins er fædd, gerð á Spáni, í þessu tilfelli.

Það er líka rétt að kröfur heimspekinnar til stjórnmála, á tuttugustu öld þar sem leit að hugmyndafræðingum á öllum vígstöðvum var grundvallaratriði, leiddu til þessarar viskuaðlögunar í kringum félagslegar þarfir sem voru sértækari fyrir hvern stað.

Þetta snerist ekki lengur um margvíslegustu orðræðu þekkingarfræðina heldur að finna grundvöll til að beina samfélagsþróun að breytum þar sem siðferðileg, lagaleg, hugmyndafræðileg og önnur atriði sem höfðu áhrif á samfélagið allt í stöðugum breytingum milli átaka voru sameinuð. rótgróin og fjölbreytt kreppu.

Skuldbinding heimspekingsins sem frjálss hugsuðar endar alltaf með því að rekast á ranglegustu hagsmuni XNUMX. aldar stjórnmála sem enn er skuldbundinn til innrætingar.

Á hinu krampafulla Spáni lýðveldisins eða jafnvel í upphafi borgarastyrjaldar var Ortega y Gasset ekki sammála álagi annarrar eða annarrar hliðar sem sóttu í þágu áritunar þess að réttlæta nokkrar hugsjónir og lentu þannig frammi fyrir endurtekin útlegð við ný tækifæri þar til hann kom aftur til Spánar skömmu fyrir andlát sitt.

Í viðamikil heimildaskrá Ortega y Gasset Við getum fundið bækur um fleiri félagslega heimspeki fyrir Spán og Evrópu á tuttugustu öld sem verða fyrir skelfilegum hugmyndafræðilegum áhyggjum, en við uppgötvum einnig bindi hreinni heimspeki sem greina og endurskapa formúlur annarra stórra hugsuða í sögunni. Þó hugtökin séu stundum þétt, þá veitir frásögn Ortega y Gasset betri aðgang að því hugmyndasviði sem er alltaf heimspeki.

3 vinsælustu bækurnar eftir Ortega y Gasset

Hugleiðingar Don Kíkóta

Sérhver höfundur, hver hugsuður finnur í fyrstu bókunum sínum grundvöll síðari skrifa hans. Fyrsta kvikmynd heimspekingsins er viljayfirlýsing sem hægt væri að þróa eða farga að lokum.

Það snýst um að hækka ritgerðina, leita að mögulegum andstæðum á meðan á ævinni stendur og láta myndunina eftir fyrir alla þá sem nálgast allt verkið. Í þessari bók finnum við þessa samruna milli heimspeki og spænskrar sérstöðu sem ég nefndi áður.

Heimsbókmenntaverkið, sem er Don Kíkóta, safnar nauðsynlegu myndmáli frá sjónarhóli heimsins frá þessum gamla íberíska skaga og ef skýr Don Quixote (sá sem birtist í rúmi sínu í síðustu senunum) gæti afhjúpað hvað heimurinn er og hvað hann hefur hugmyndir um sem mögulegar skýringar á lífi og framtíð Evrópu og siðmenningu okkar, þetta væri vitnisburður hans. Nauðsynlegur upphafspunktur í ferðinni er að fjalla um það sem Ortega y Gasset skrifar.

uppreisn messunnar

Sérhver bók sem fjallar um hið félagslega og meira eða minna viljandi hið pólitíska (og jafnvel meira á tuttugustu öldinni sem er órótt) endar alltaf á því að reyna að tengjast stefnu eða fylkingu.

Eitthvað þessu líkt gerðist með þessari bók um aðlögun einstaklingsins og virkni fjöldans sem fjölbreyttra hópa sem auðvelt er að stjórna. Kynning á samfélaginu um miðja XNUMX. öld sem rými sem er úthlutað hlutverkum einstaklinga, sigrast á ósjálfstæði frá fortíðinni, en að skapa ný tómarúm sem auðvelt er að bregðast við með aðlögun að fjöldanum er litið á sem eitt af stóru vandamálunum.

Vandræði sem fjallað er um í þessari bók út frá samfélagsþróunarsjónarmiði hennar þar sem leitað er lausna eða að minnsta kosti er ekki alltaf litið á þá annmarka af einstaklingnum sjálfum, sem er fær um að draga meira eða minna velmegandi örlög með meiri sjálfræði.

Sérhæfingin sem krafist er frá iðnbyltingunni og bætt á öllum sviðum samfélagsþróunar getur fyllt tilveruna, allt sem hægt er að skynja undir prisma þekkingar er alls ekki aðlagað að nálægum alheimi hugmynda.

Fáfræði er í stuttu máli nauðsynleg ræktunargrundvöllur fyrir þessu uppreisn fjöldans, beint frá toppi hugmyndafræðilegs pýramída sem vísar minnstu huldu bilinu, tilverunnar umfram vígslu eða efnishyggju metnaðarins varð til lífsnauðsynlegrar næringar.

Hryggleysingja Spánn

Það sakar aldrei þessa dagana að nálgast þessa bók Ortega y Gasset sem útskýrir uppsetningu Spánar frá félagslegu sjónarmiði. Hugmyndin sem Ortega y Gasset bjó til um sögulega skynsemi öðlast fullkomnasta kjarna hennar í þessari bók.

Ekki er hægt að líta á eðli hvers einstaklings á þessum gamla skaga sem eigin aðila. Fjölbreytni siðmenningar táknar afbökun hvers kyns hugmyndar um spænsku (eitthvað sem, við the vegur, gerist hvar sem er í heimi sem kemst í gegn og fluttist frá einni siðmenningu til annarrar)

Málið er að aðeins sögulegar hreyfingar geta stutt meiri eða minni uppbyggingu ríkis. Frá almennum heimi heimsins til hins sérstaka á Spáni, fjallar höfundurinn um allt það sögulega ferli sem hreyfing byggir á, persónur teknar sem merki, ómögulegt tillit alls í sundur til dreifingar á hugmyndinni um það alltaf gervi heimaland sem býður upp á vernd sem ekki endar alltaf vel